你知道嗎？靜坐可以治愈你的身體。
原來你愛發(fā)脾氣，學(xué)習(xí)不能集中注意力，工作也不能按時(shí)完成，不是你想這樣，而是你沒有放松自己，不知道靜坐的好處。
或者你壓根就不知道靜坐是咋回事，也不知道還有靜坐這個(gè)事。
原來靜坐可以使人頭腦清醒，放空身心的同時(shí)，能使身體得到調(diào)養(yǎng)，增進(jìn)健康。
晚清中興四大名臣之一的曾國(guó)藩由于不注重保養(yǎng)，經(jīng)常頻繁地往來于交際應(yīng)酬，使得自己的身體健康狀況很不好。
而旁觀者清，曾國(guó)藩的父親看出曾國(guó)藩的問題所在，就在家信中告誡曾國(guó)藩“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”。
萬幸的是，曾國(guó)藩對(duì)父親的告誡記在心里，隨后他去找朋友竹如看病。竹如對(duì)曾國(guó)藩說：“你可以嘗試‘靜坐’這個(gè)方法來調(diào)理你的身體，這個(gè)效果或許比吃藥還要好?！?/p>
沒想到，本以為是用來治病的靜坐，卻成為曾國(guó)藩養(yǎng)生、修身的秘訣?；蛟S這就是古人所說的“淡中交耐久，靜里壽延長(zhǎng)”。
時(shí)間一長(zhǎng)，曾國(guó)藩還把靜坐寫進(jìn)給自己制定“修身十二條款”里：每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。
靜坐真有這么神奇嗎？
答案就在《靜坐》一書里。靜坐，也就是打坐。這種方式可以使人的神經(jīng)得到充分的緩解，讓人放松身心，釋放壓力。
書的作者楊定一是一位醫(yī)學(xué)博士，曾任洛克菲勒大學(xué)分子免疫及細(xì)胞生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室主持人。他親自實(shí)踐靜坐前后40年，并結(jié)合有關(guān)科學(xué)靜坐和醫(yī)學(xué)的研究，集結(jié)為本書。
另一位作者楊元寧在小學(xué)四年級(jí)就已經(jīng)接觸靜坐，大一結(jié)束時(shí)出版《哈佛心體驗(yàn)》，而這本書也是她對(duì)靜坐關(guān)于身心健康影響的研究。
父女二人在書中采用問答形式，從現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)，結(jié)合物理、生物、神經(jīng)學(xué)等領(lǐng)域的醫(yī)學(xué)原理，為我們解釋靜坐對(duì)身體健康的好處。
01 靜坐的目的
為什么曾國(guó)藩會(huì)把靜坐寫進(jìn)自己的“修身十二條款”里。不論是古代，還是現(xiàn)代，人們普遍缺乏對(duì)靜坐的認(rèn)識(shí)。而靜坐是將心靈關(guān)注在一個(gè)點(diǎn)上，當(dāng)這個(gè)點(diǎn)越來越細(xì)微時(shí)，就會(huì)達(dá)到一個(gè)層次，就像黑洞一般形成了一個(gè)“奇點(diǎn)”。
靜坐者從這個(gè)點(diǎn)重新認(rèn)識(shí)自己，能用新的眼光看待世界，不會(huì)局限于原本看事看物的視角，使自己獲得重生。
所以，曾國(guó)藩雖然有時(shí)在外領(lǐng)兵打仗，但是他養(yǎng)成的靜坐修養(yǎng)，使他能夠在指揮時(shí)鎮(zhèn)定自若，更是做出正確的決策。
楊定一十幾歲時(shí)讀遍各種哲學(xué)書籍，各門各派早已涉獵，但他的內(nèi)心依然還有困惑。于是在二十多歲時(shí)開始探索靜坐，并發(fā)現(xiàn)一個(gè)超乎“奇跡”能夠形容的天地。
通過靜坐，他明白這世界遠(yuǎn)比肉眼看見的還要豐富得多，他說“全世界所有古老的法門所傳授的不外乎這一點(diǎn)”，這就是靜坐的核心。
02 靜坐能改變身心
在我們的身體里，有一個(gè)主要的神經(jīng)系統(tǒng)，它分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)兩部分。
人在受到攻擊時(shí)，交感神經(jīng)立即被激活，心跳加速、肌肉也緊繃，使身體做好了“打”或逃“的準(zhǔn)備。
可是這種原本能應(yīng)對(duì)攻擊的暫時(shí)性反應(yīng)，現(xiàn)在卻成了常態(tài)。
當(dāng)代社會(huì)本就發(fā)展迅猛，而追隨社會(huì)進(jìn)步的人們也在不知不覺間有了患得患失的心理。而靜坐這樣的方式能使人們放松，提高心理承受力，使內(nèi)心達(dá)到一定的層次。
在沒有認(rèn)識(shí)到靜坐是什么之前，人們的生活滿是壓力，心理負(fù)擔(dān)很大，內(nèi)心總是處于迷茫，不知道自己內(nèi)心的想法，更不知道自己想要什么。
靜坐讓自己獲得寧?kù)o的內(nèi)心，能直探心靈單純?cè)镜拿婺?，也讓人們知道自己?nèi)心的真實(shí)想法是什么，這樣的心靈才是成熟的，更能直接面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)。
美國(guó)以61名大學(xué)生為研究對(duì)象，讓他們分組在六周內(nèi)接受課堂和家中靜坐訓(xùn)練，來觀察他們的壓力反應(yīng)。 結(jié)果指出，在課堂和家中練習(xí)靜坐頻率較高的學(xué)生，情緒量指數(shù)得分較低， 情緒量包括緊張焦慮、抑郁沮喪。
所以《靜坐》指出，靜坐能把人一步步帶出抑郁和焦慮，提高人們自信心，帶來持久且正向的能量，也使自己的身體得以改善。
03 靜坐的技巧
靜坐不只是坐在那里，也不是一個(gè)坐著不動(dòng)的機(jī)械過程，靜坐是有技巧的?，F(xiàn)在市面上已經(jīng)有許多種關(guān)于靜坐的書籍，但所有的靜坐技巧，都會(huì)有一個(gè)至少一個(gè)感官來收攝我們的注意力。
呼吸就是提升靜坐專注力的一種技巧，它有兩個(gè)入門的技巧。
第一個(gè)是數(shù)息
就是把注意力放在鼻尖或下丹田，專注于吸氣和吐氣。下丹田中肚臍下方約三指寬的位置。
輕輕吸氣時(shí)，開始默念“一”，專注于吸氣，直到吸滿為止，吐氣時(shí)默念數(shù)“二”。然后重復(fù)吸氣和吐氣，每次吸氣和吐氣為一組，循環(huán)往復(fù)，直到靜坐時(shí)間到了為止。
數(shù)息的技巧熟練之后，可以注意呼吸的質(zhì)地，留意呼吸之間的感受，是不是有溫暖或者刺痛等發(fā)生在表面的觸感。
第二個(gè)是觀息
觀息是在數(shù)息熟練后，自然衍生出來的方法。觀息時(shí)注意力同樣放在鼻尖或下丹田，觀照自己呼吸的全過程，觀照吸進(jìn)的氣，觀照呼出的氣。
這個(gè)過程要仔細(xì)緩慢注視呼吸帶來的所有感受，只是感受，不能干擾這個(gè)過程。在觀息吐氣結(jié)束，到下一次吸氣前的短暫停留，要特別注意這段短暫停留的變化。不論是數(shù)息，還是觀息，如果出現(xiàn)不集中的現(xiàn)象，把注意力拉回來，將注意力集中到一點(diǎn)上就好。
但每個(gè)人在開始學(xué)靜坐時(shí)，分心是避免不了的?！鹅o坐》里舉了一個(gè)十分貼切的例子，裝滿水的杯子，分心就像塵埃一樣，終究會(huì)沉入裝滿水的杯底。
靜坐會(huì)使身心專注于一點(diǎn)不再分心在其他事物上，到最后，達(dá)到心靈的空靈，那么就是靜坐的最高境界。
04 寫在最后
處于現(xiàn)代社會(huì)忙碌而焦灼的人們，通過靜坐調(diào)理焦慮而疲乏的身體是一種最好的方法。而數(shù)息和觀息只是靜坐呼吸技巧的入門，還有其他多種靜坐方法。比如超覺靜坐、感恩靜坐、持咒靜坐等，這些靜坐方法或者技巧都能給人們帶來改善抑郁、延緩衰老等身體方面的變化。
但不管怎樣，靜坐給我們帶來的變化，首先是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)，如果堅(jiān)持靜坐，性格改變或通靈感應(yīng)這類細(xì)微的變化也許也能感受到，最后是我們反觀內(nèi)在的變化，也就是思想和價(jià)值觀的改變，能讓人獲得脫胎換骨般得到重生。
如果你想學(xué)靜坐，或者你在靜坐中受到阻礙，身心得不到提升，那么《靜坐》這本書會(huì)為你帶來你所期待的答案。
