《資治通鑒》從周朝的歷史寫起，那我們就很有必要了解一下周朝的背景。
先從周朝建國(guó)開始說(shuō)起，《封神榜》大家都看過(guò)吧，武王姬發(fā)帶兵討伐紂王，滅掉了商朝，建立了周朝。
為了穩(wěn)定局面，武王就將姬姓的親屬和功臣分派到全國(guó)各地，他們可以在自己的領(lǐng)地上努力經(jīng)營(yíng)，建立自己的小小王國(guó)。
這就是所謂的封建制，封是分封，建是建國(guó)。那么這些小王國(guó)的“國(guó)王”就叫做“侯”，所謂“諸侯”，就是對(duì)這些君主的一個(gè)統(tǒng)稱。諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)可以進(jìn)一步分封，次一級(jí)的就叫做大夫，大夫也有自己的領(lǐng)地和人口。大夫忠于諸侯，諸侯忠于周天子?？梢?jiàn)，周朝的社會(huì)就是一張巨大的關(guān)系網(wǎng)。這一套體系就叫做宗法。
而維系宗法的工具，就叫做禮。
如果你做了破壞禮制的事情，那么就是“非禮”?？鬃赢吷淖非缶褪腔謴?fù)禮制。
但禮這個(gè)東西，它的約束力是很有限的。隨著國(guó)君、諸侯、大夫一代代的更替，這些親屬們之間的關(guān)系也越來(lái)越淡，互相看誰(shuí)都不服氣，都不順眼。光靠禮，已經(jīng)無(wú)法約束他們了。
首當(dāng)其沖的就是晉國(guó)，也就是今天的山西省。山西之所以簡(jiǎn)稱晉，也是源于此。
晉國(guó)國(guó)君已經(jīng)成為一個(gè)虛席，底下的各大貴族早就不把國(guó)君放在眼里，而他們各自之間也是互相爭(zhēng)斗，十分激烈。最后只剩下了四大家族，就是韓、趙、魏、智。
其中，智氏的實(shí)力最強(qiáng)，凌駕于其他三家之上?！顿Y治通鑒》就從這四大家族的斗爭(zhēng)開始說(shuō)起，也就是后來(lái)我們熟知的“三家分晉”。
關(guān)于智族，記錄了它的傳承人：
初，智宣子將以瑤為后。也就是說(shuō)，智宣子族長(zhǎng)把智瑤作為了繼承人。
記住智瑤這個(gè)名字，他是日后和其他幾大家族斗爭(zhēng)的重要人物。
這一篇先到這里，期待再次與你相遇。
