? ? ? 其實(shí)，創(chuàng)新的本質(zhì)就在于將創(chuàng)新意識(shí)的感性愿景放進(jìn)到理性探索的坐標(biāo)中，是感性認(rèn)識(shí)到理性思考的飛躍，既是一個(gè)開放思維的空間也是存在反常性的進(jìn)階之路。

? ? ? 為什么我們常常都是能動(dòng)地想要探索，并享受創(chuàng)新的過程，因?yàn)檫@其中的確充滿許多折射人生的趣味，它可以是抽象的、非邏輯的，也是可以是嚴(yán)密理性框架包裹下的產(chǎn)出；時(shí)而要求你收斂謹(jǐn)慎，時(shí)而又帶著你天馬行空；同時(shí)，需要我們求同，更需要存異帶來的思維激蕩。由此差異碰撞出的能量，形成源源不斷的靈感輸送，累積養(yǎng)分結(jié)出新苗，才是創(chuàng)新最美妙的地方。

? ? ? 那么，是什么在阻礙創(chuàng)新呢？我認(rèn)為，創(chuàng)新的最大阻力來自于思維定勢(shì)。

? ? ? 所謂思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響人們思考，解決問題的傾向性。當(dāng)人們思考問題時(shí)，或多或少就會(huì)在人們頭腦中留下一種思維慣性，這種思維慣性使人們?cè)谛聠栴}面前仍然習(xí)慣地依據(jù)原有的思路進(jìn)行思考。

? ? ? 思維定勢(shì)和思維對(duì)于解決經(jīng)驗(yàn)范圍以內(nèi)的常規(guī)性問題是有用的，它可以使我們的思維駕輕就熟，簡(jiǎn)捷、快速地對(duì)問題作出反應(yīng)。但是它們對(duì)于創(chuàng)造性地解決問題，則只能成為一種障礙。它使人們局限于某種固定的反應(yīng)傾向，跳不出框框、打不開思路，從而限制了人們的創(chuàng)新思考。