【原文】以心術(shù)為本根，以倫理為楨干，以學(xué)問為菑畬，以文章為花萼，以事業(yè)為結(jié)實(shí)，以書史為園林，以歌詠為鼓吹，以義理為膏粱，以著述為文繡，以誦讀為耕耘，以記問為居積，以前言往行為師友，以忠信篤敬為修持，以作善降祥為受用，以樂天知命為依歸。

以 yǐ 心 xīn 術(shù) shù 為 wéi 本 běn 根 ɡēn ， 以 yǐ 倫 lún 理 lǐ 為 wéi 楨 zhēn 干 ɡàn ① ， 以 yǐ 學(xué) xué 問 wèn 為 wéi 菑 zī 畬 yú ② ， 以 yǐ 文 wén 章 zhānɡ 為 wéi 花 huā 萼 è ③ ， 以 yǐ 事 shì 業(yè) yè 為 wéi 結(jié) jiē 實(shí) shí ， 以 yǐ 書 shū 史 shǐ 為 wéi 園 yuán 林 lín ， 以 yǐ 歌 ɡē 詠 yǒnɡ 為 wéi 鼓 ɡǔ 吹 chuī ， 以 yǐ 義 yì 理 lǐ 為 wéi 膏 ɡāo 粱 liánɡ ④ ， 以 yǐ 著 zhù 述 shù 為 wéi 文 wén 繡 xiù ， 以 yǐ 誦 sònɡ 讀 dú 為 wéi 耕 ɡēnɡ 耘 yún ， 以 yǐ 記 jì 問 wèn 為 wéi 居 jū 積 jī ， 以 yǐ 前 qián 言 yán 往 wǎnɡ 行 xínɡ 為 wéi 師 shī 友 yǒu ， 以 yǐ 忠 zhōnɡ 信 xìn 篤 dǔ 敬 jìnɡ 為 wéi 修 xiū 持 chí ， 以 yǐ 作 zuò 善 shàn 降 jiànɡ 祥 xiánɡ 為 wéi 受 shòu 用 yònɡ ， 以 yǐ 樂 lè 天 tiān 知 zhī 命 mìnɡ 為 wéi 依 yī 歸 ɡuī ⑤ 。

【注釋】

① 倫理：事物的條理。楨干：古代筑墻時所用的木柱,立在夾板兩端的叫“楨”,豎在兩旁的叫“干”。此處指樹木的枝干。

② 菑畬：此處泛指田地。菑，新開墾的田地；畬，開墾兩年以上的田地。

③ 花萼：花的組成部分之一，由若干萼片組成，包在花朵外面，花開時托著花冠，簡稱萼，有時也指花。此處泛指花朵。

④ 膏粱：肥肉和細(xì)米，泛指精細(xì)的食物。

⑤ 樂天知命：舊指樂從天道安排，順應(yīng)命運(yùn)。現(xiàn)引申為安于現(xiàn)狀，樂守本分。

【翻譯】

把方正的內(nèi)心當(dāng)作根，把萬事萬物的條理當(dāng)作枝干，把學(xué)問當(dāng)作土壤，把文章當(dāng)作花朵，把事業(yè)當(dāng)作果實(shí)，把歷代佳作和古今史事當(dāng)作園林，把歌詠圣賢遺作當(dāng)作典雅的樂曲，把經(jīng)書學(xué)問當(dāng)作精美的食物，把著作文章當(dāng)作華美的衣服，把誦讀當(dāng)作耕耘，把記述和求教當(dāng)作積累，把先賢的言行當(dāng)作良師益友，把忠厚恭敬當(dāng)作修身的標(biāo)準(zhǔn)，把行善獲福當(dāng)作上天的恩賜，把樂天知命當(dāng)作人生的宗旨。

【原文】凜閑居以體獨(dú)，卜動念以知幾，謹(jǐn)威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作圣。

凜 lǐn 閑 xián 居 jū 以 yǐ 體 tǐ 獨(dú) dú ① ， 卜 bǔ 動 dònɡ 念 niàn 以 yǐ 知 zhī 幾 jī ② ， 謹(jǐn) jǐn 威 wēi 儀 yí 以 yǐ 定 dìnɡ 命 mìnɡ ， 敦 dūn 大 dà 倫 lún 以 yǐ 凝 nínɡ 道 dào ③ ， 備 bèi 百 bǎi 行 xínɡ 以 yǐ 考 kǎo 德 dé ， 遷 qiān 善 shàn 改 ɡǎi 過 ɡuò 以 yǐ 作 zuò 圣 shènɡ 。

啟功書法“慎獨(dú)” ：體獨(dú)，即“慎獨(dú)”，是中庸之道的主要原則之一?！抖Y記·中庸》有言：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”意思是隱秘的事情，沒有不被人發(fā)現(xiàn)的；細(xì)微的事情，沒有不被顯露出來的。君子在獨(dú)處時仍需自律謹(jǐn)慎，片刻都不能離“道”。

【注釋】

① 凜：嚴(yán)肅。體獨(dú)：即“慎獨(dú)”，是儒家強(qiáng)調(diào)的治學(xué)、處世精神，要求人們在獨(dú)自活動、無人監(jiān)督的情況下，憑借高度的自覺，按照一定的倫理規(guī)范行事，不做任何有違道德信念、行為準(zhǔn)則之事。

② 卜：預(yù)料，估計(jì)，猜測。幾：事物的端倪，苗頭。

③ 凝道：集道于身，即成為賢者。凝，聚集，集中。

【翻譯】

一人閑居獨(dú)處時應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的態(tài)度來躬行先賢“慎獨(dú)”的教誨，內(nèi)心若有動念便要有所預(yù)估，進(jìn)而看出事物發(fā)生變化的隱微征兆，注意自己的氣質(zhì)和儀表以掌握自己的命運(yùn)，遵守人倫道德使自己成為賢者，完備自己的各種品行以合乎道德，內(nèi)心向善并改正自己的過失使自己成為圣賢。