＃微寫作＃ Day21 第十一章 覓母：新的復(fù)制基因

本章涉及到人類的話題，人類的獨(dú)特之處表現(xiàn)為“文化”，文化的傳播有一點(diǎn)和遺傳相類似，即它能導(dǎo)致某種形式的進(jìn)化，盡管從根本上來說，這種傳播是有節(jié)制的。

基因，即DNA分子，正好就是我們這個星球上普遍存在的復(fù)制實體，也可能還有其他實體。如果有的話，只要符合某些其他條件，它們幾乎不可避免地要成為一種進(jìn)化過程的基礎(chǔ)。

人類文化就是一種新湯，需要重新定義，使用Meme這個詞，來源于Mimeme和gene，其含義可以理解為覓母。曲調(diào)、概念、妙句、時裝、制鍋或制造拱廊的方式等都是覓母。

廣義地說，覓母通過模仿的方式得以進(jìn)行自我復(fù)制。不自覺意識的覓母由于具有成功基因所表現(xiàn)出的那種虛假的冷酷性而保證了自身的生存。宗教覓母復(fù)合體的另一個組成部分被稱為信仰。我們死后可以遺留給后代的東西有兩種：基因和覓母。

一種文化特性可能是按其自己的方式形成的。

人類的一個非凡的特征---自覺的預(yù)見能力---可能歸因于覓母的進(jìn)化，也可能與覓母無關(guān)。還有一個非凡的特征---表現(xiàn)真誠自私的利他行為的能力。

個人理解

個人認(rèn)為本章節(jié)換了一個角度來理解文化和基因，作者把文化作為覓母的一種，當(dāng)然還有其他的方面，比如建筑，烹飪等，人類的行為對于整個人類社會來說，都是一個個簡單的獨(dú)立的個體，并無極大的含義，但是各種匯聚在一起的行為，構(gòu)成了人類社會的準(zhǔn)則和規(guī)則，各種文化的傳承，宗教的興起等等，都起到了思想層面上的遺傳，而基因作為生物層面上的遺傳，兩者相互斗爭，以它們的爭斗方式來決定著未來。

第十二章 ?好人終有好報

在達(dá)爾文主義中，“好人”是那些愿意自身付出代價，幫助種群中其他成員個體，以此使他們的基因傳到下一代。

博弈論家將博弈分為“零和”與“非零和”兩種?！傲愫筒┺摹敝敢环降膭俪黾词菍Ψ降膿p失。囚徒困境則是一種“非零和博弈”。理論上說，博弈的長度并不重要，重要的是博弈雙方必須都不清楚博弈結(jié)束的時間。生活中，?？梢圆捎媒y(tǒng)計方法來預(yù)測博弈的持續(xù)時間長度。

達(dá)爾文主義賦予我們的并不是一個特定生物的詳細(xì)描述，而是一個更微妙、卻更有價值的工具：對遠(yuǎn)離的理解。

即使我們都是自私的基因掌舵，好人終有好報

個人理解

本章的摘要不多，因為本章有很多策略和設(shè)計統(tǒng)計學(xué)方面的知識，特別是博弈論，讓自己對這塊內(nèi)容產(chǎn)生了極大的興趣。眾多策略中，大多都是在尋求策略的最優(yōu)以及策略的穩(wěn)定化，為了保證這些，就需要統(tǒng)計來支撐。生物界中即使我們看到的那些兇殘的生物體，它們的內(nèi)部也是以共享互助合作為基礎(chǔ)的，最終的支撐來自于好人有好報，這點(diǎn)值得我們牢記。其實我理解下來也是一種利他的行為

第十三章 ?基因的延伸

自私的基因理論核心中有個矛盾，存在于基因與生命的載體---生命體之間。（可參見作者的書《延伸的表現(xiàn)型》）

自然選擇偏愛于控制他人的基因，這些基因?qū)κ芸刂频纳矬w有“延伸表現(xiàn)型”的作用，也可以是其他生物。對那些通過控制世界而得以繁衍傳播的基因，自然選擇并不吝嗇其偏愛?！把由毂憩F(xiàn)型”的中心法則：動物行為傾向于最大化此行為基因的生存，無論這些基因是否在作出此行為的動物體內(nèi)。

問題：個體生物與基因在自然選擇中競爭中心位置的矛盾關(guān)系。

回答：解決這個問題的一個方法是使用“復(fù)制基因”和“載體”。復(fù)制基因是自然選擇的基礎(chǔ)單位，生死存亡的根本個體，聯(lián)系了呆呆本質(zhì)相同而間或隨機(jī)變異的復(fù)制血脈?！拜d體”便是我們自己的身體，載體并不復(fù)制其本身，它們只傳播復(fù)制基因。復(fù)制基因并不作為，不觀察世界，不捕食也不從捕食者處逃離，它們只讓載體來做這些事情。

即使在今天，不是所有基因的表現(xiàn)型作用都只限制在其所在的個體生物里。在理論上，也在實際中，基因跨越個體生物的界限，操縱體外世界的物體，包括無生命的食物、有生命的生物體、遙遠(yuǎn)距離外的食物。我們只需要一點(diǎn)想象力，就可以看見基因端坐于延伸表現(xiàn)放射網(wǎng)的中心位置。世界上任何一個物體都處于這張影響力網(wǎng)中的節(jié)點(diǎn)，這些影響力來自許多生物體內(nèi)的許多基因?；虻挠|及范圍沒有明顯的界限。整個世界是一個十字，是由聚集的基因指向表現(xiàn)型作用的因果箭頭，或近或遠(yuǎn)。

還有另一個現(xiàn)象：這些十字正在逐漸聚集。復(fù)制基因不在自由徜徉于海洋，而是聚集成巨大的群體---個體生物。而表現(xiàn)型的改變也不再均勻分布于實際中，許多情況下則是聚合在相同的身體中。我們熟悉地球上的個體生物，但是它們曾經(jīng)都不存在于地球。無論宇宙中哪一個地方，生命出現(xiàn)唯一需要的，只有不朽的復(fù)制因子。