尊敬的四部曲APP的各位同仁早上好，今天是11月27日，百日成長計劃第12天，首先有請海平老師與我們一起學(xué)習(xí)《孟子》。

中華文化潤澤心田各位同仁，上一節(jié)我們學(xué)習(xí)了孟子與齊宣王的一段對話，孟子說啊，王之不王，不為也，非不能也。孟子說啊，其實(shí)王您之所以不行王道，不行仁政，不是不能，而是不去做。既然您對一頭牛尚能施予恩惠，又何況對您的老百姓呢啊？關(guān)鍵您還是沒有能夠認(rèn)識到行仁政的重要性，

所以他勸齊宣王說：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。說，萬物啊，都要去權(quán)衡，去度量一下他的這個輕重和長短，何況您的心呢？您要用心去度量，去衡量一下事物的輕重緩急，才能做出清晰的判斷。

好，接下來我們學(xué)習(xí)的2.1，也是孟子與齊宣王的對話，孟子啊，聽說啊齊宣王喜歡音樂，于是呢，他就問齊宣王：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”他說，大王您呀，曾經(jīng)告訴過莊暴您喜歡音樂，有這回事兒嗎？

王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”齊宣王王啊臉色一變，不太好意思，他說我并不是喜好，先朝古代那些清靜典雅的音樂，只不過喜好當(dāng)下世俗流行音樂罷了。

顯然啊，齊宣王清楚地知道，古月是屬于雅樂，是正人心存天理的音樂，所以他有一點(diǎn)點(diǎn)慚愧，自己喜歡的是流行音樂，并不是古月，

那孟子呢，并沒有在這一點(diǎn)上挑剔齊宣王，他說：“王之好樂甚，則齊庶幾乎！今之樂由古之樂也?！?/p>

大王如果喜歡音樂，那齊國恐怕就治理的很不錯啦。在這件事上，現(xiàn)在的俗樂與古代的雅樂是差不多呀！齊宣王就問：“可得聞與？”是怎么回事，你講來聽聽。孟子曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”

您獨(dú)自欣賞音樂，和別人一起欣賞音樂，哪個更快樂呢？第一個是指的欣賞音樂的樂，做動詞用。獨(dú)樂樂啊，第二個樂就是快樂的樂。那么齊宣王就回答：“不若與人?！闭f我獨(dú)自欣賞音樂不如與別人一起欣賞音樂更快樂。那接下來呢孟子又說：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾?！泵献诱f，您和少數(shù)人一起欣賞音樂快樂呢？還是與很多人一起欣賞音樂快樂呢？齊宣王說，還是跟眾人一起欣賞音樂更快樂。孟子啊在引導(dǎo)齊宣王明白與大家伙兒一塊兒快樂，是最快樂的事情。接下來孟子說啊，臣請為王言樂。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：’吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。’此無他，不與民同樂也。

孟子說，請讓我給大王講講什么是真正的快樂吧，假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓吹簫奏笛的音聲，就會愁眉苦臉的相互訴苦，我們大王喜愛音樂，為什么要使我們這般窮困潦倒呢？父子不能相見，兄弟和妻兒流離失散，就沒有別的原因，是由于大王您不能和民眾一起同樂的緣故。此無他，不與民同樂也。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：’吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。

孟子繼續(xù)說啊，假如大王在奏樂，而百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓吹簫奏笛的音聲，都眉開眼笑的相互告訴說，我們大王沒有疾病啊，要不然怎么能奏樂呢？我們大王身體很好?。∪绻傩者@樣的表現(xiàn)，那沒有別的原因，是由于您和民眾能夠一起同樂的緣故，假如大王您能供百姓同樂，那就可以成就王業(yè)一統(tǒng)天下。今王與百姓同樂，則忘矣。您能夠行王道，就是因?yàn)槟軌蚺c百姓同樂。君王如何能夠與百姓同樂呢？那就是君王以百姓心為心，施行仁政，利益百姓，讓百姓安居樂業(yè)，那么就能夠做到上下同心，同頻共振了。所以，孟子從音樂談起，又回到了仁證這一點(diǎn)上，作為領(lǐng)導(dǎo)者，要利益員工和高管才能利益自己，唯有成就高管員工，客戶才能成就自己，這就是行為作用與反作用的規(guī)律。然而，與民同樂，為什么很難做到呢？因?yàn)槿藗儾辉敢夥窒?，不論是物質(zhì)財富還是精神財富，人們啊都想獨(dú)占，都想多占，因?yàn)樗麄兒ε聟T乏的感覺，因此害怕分享。然而獨(dú)享獨(dú)占的后果呢，就讓我們的心越來越狹隘，我們的心中只能裝下了自己，我們跟周圍人的關(guān)系啊產(chǎn)生了對立。原本我們是想追求快樂，但是因?yàn)榕c周圍人的不和諧關(guān)系，我們就給自己構(gòu)建了一個不和諧的能量場，我們無法獲得真正的快樂，

因?yàn)槲覀儧]有給周圍人播種快樂，所以我們自己也不能獲得真正的快樂，所以這就是獨(dú)樂樂不如眾樂樂。孟子告訴我們，唯有超越自身的這份小我的快樂，去追求眾人的一起快樂，才能獲得真正的那份本體之樂。

《道德經(jīng)》里講，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪，故能成其私。這個因?yàn)闊o私才能成就大私。范仲淹啊有一句名言叫做：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有我們能夠與百姓一起樂，才能真正的讓這份快樂持久下去。這個世界的機(jī)制啊就是如此設(shè)計的，每個人他都是不完整的，都存在一定的缺陷，我們唯有相互幫助才能彌補(bǔ)彼此的缺陷，才能成就圓滿。如果單純依靠自己呀，我們就難以獲得圓滿和幸福，唯有大家坦誠相待，上下同欲，同頻共振，才能共同地完成一件圓滿的事業(yè)。不論是建設(shè)家庭幸福，還是成就偉大的事業(yè)，我們需要卷起他人的力量，我們需要

利益他人才能利益自己，唯有同樂樂才能獨(dú)樂樂。因而，與民同樂的本質(zhì)啊在于建設(shè)自己的心靈品質(zhì)，也幫助他人建設(shè)心靈品質(zhì)，這叫樂在心上啊。真正的樂，不是那份浮淺的這個物質(zhì)財富之快樂，也不是欣賞音樂的快樂，而是心之本體的喜悅，是內(nèi)心的一份自信與堅定。我們要想獲得真正的快樂，需要一起開發(fā)內(nèi)心寶藏，一起提升格局和境界，尋找本體之樂，這是我們一生啊可以持續(xù)不斷做的一份大事業(yè)。

好，謝謝各位的靜聽，我們明天再會。