我們?nèi)说娜怏w，是由1.骨頭，2.血液，3.體溫，4.氣息等這四大所組成。

雖然外在的體型不同，但不分男女老少每個(gè)人都有

01、六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)、

02、六識(shí)(眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí))、

03、七識(shí)(這里提到的七識(shí)是，若有走到正路而證，設(shè)即會(huì)轉(zhuǎn)為智)。

04、八識(shí)(是我們?nèi)肆?xí)氣的倉庫)

都是好的習(xí)氣，那倉庫里的種子必然干凈堆置整齊，是一個(gè)發(fā)家的好田地。

05、五蘊(yùn)(色、受、想、行、識(shí))。

每天只要醒著，呼吸著人體所接觸到的都是

06、五欲(財(cái)、色、名、食、睡)。

07、六塵(色、聲、香、味、觸、妄心的念想)。

我們這個(gè)肉體，是「五蘊(yùn)」的傀儡，也是「五欲、六塵」的奴才；

妄心、雜相皆是空性，并非實(shí)體，只要不跟它打交道，就不會(huì)有事。

人為了要讓自己的肉體跟心里，感覺到舒服，就會(huì)把心思用在追求金錢、地位、口欲、淫欲、睡欲等五欲方面，去費(fèi)心的執(zhí)著，；

而且，迷失在眼睛所看到的人事物，耳朵所聽到的聲音，鼻子所嗅到的氣味，舌頭所嘗到的味覺，肉體所碰到的觸覺和心里的念頭……等等六塵妄相，拼了命的去執(zhí)著去抓去。

萬事萬物，一切六塵妄相，
皆是""因緣假合"(非因緣和合)。
所以，一切不要當(dāng)真，不要執(zhí)著。

在這個(gè)世間，雖然我們彼此的因緣、生活方式都不相同，但每個(gè)人的生活都離不開「六塵相」。

生活中的一切六塵無常，假緣、相等，都是幫助你提升的"踏腳石"，或者是讓你更加沉淪的"落井石"，這完全取決于自己的知見、想法和方法是否正確(是否走對(duì)路)。

因此，世間日常生活中一切美好的事物相(世俗稱的所謂好命)，都比不過在日常生活中，能不被心里的習(xí)氣、妄念相和外在的一切相所轉(zhuǎn)。而且，又能得到正知見，有智慧認(rèn)清自己跟世間的「本質(zhì)」，"真、信、愿、行"念佛，往生西方極樂世界的因緣福報(bào)來的「好命」。

每個(gè)人都是我們自己命運(yùn)的建筑師，所以不必跟別人做比較，煩惱也無用，但自己要深思熟慮，要清楚自己要的是什么，若已經(jīng)確立了正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，就要盡其一生去落實(shí)。

就食、衣、住、行…等等基本生活能過得去就好，能往斷、舍、離的方向接近，那更好。不要迷失在妄念、欲望跟得失心之下，糊涂、匆匆的走完一生。

富貴如浮云，人生短短幾十載，就算真的貪圖到了一點(diǎn)小小好處，又真能享受多久呢？(若真能及時(shí)行樂的，稍稍放肆一下而不超過、不逾矩，倒也無可厚非)。

世事無常，而且生命其實(shí)是脆弱不堪的，應(yīng)好好想想今生來這世界的目的到底是什么，你的任務(wù)又是什么呢？

為何要執(zhí)著、緊抓著"垃圾"(六塵的一切無常緣、相)不放呢？

若真等到失去了人身，才體驗(yàn)到「萬般帶不去，唯有業(yè)隨身」的道理，

那時(shí)可就太慘也太遲了。