宋元之交王重陽開創(chuàng)的全真教則先修性后修命，主張三分命功，七分性學(xué)，類似佛家明心見性的修法。王重陽提倡三教合一，注重儒家倫理道德，主張濟(jì)世利人，不搞任何符箓，這種追求完善人格，積極入世的行為，為道家丹道開出了最為絢麗的花朵，從此丹道心性學(xué)在社會(huì)實(shí)踐功用上可媲美陸王心學(xué)?！叭嫫咦印敝械那鹛帣C(jī)，在垂老之年曾帶十八位弟子，經(jīng)年累月，徒步遠(yuǎn)涉大漠，勸阻成吉思汗任意揮舞的屠刀，救度無數(shù)蒼生免于屠戮，這段歷史一直被傳為佳話。七子又各創(chuàng)一派，丘處機(jī)的龍門派影響最大，也許跟他為蒼生請(qǐng)命，有莫大關(guān)系。筆者有幸也得到這一派的傳承?！堕L春祖師語錄》說：“吾宗唯貴見性，而水火配合其次也。大要以息心凝神為初基，以性明見空為實(shí)地，以妄識(shí)化障為作用，回視龍虎鉛汞，皆法相而已，不可拘執(zhí)?！边@是全真龍門派的重要特點(diǎn)。跟王重陽同時(shí)期的道士李道純，創(chuàng)立了中派丹法，靈感來自儒家的“中”的學(xué)說，后文會(huì)提到，此處不贅。明代陸潛虛和清代李涵虛所創(chuàng)東西二派丹法，融匯歷代丹法，有男女雙修、九層煉心法等各種繁瑣復(fù)雜的修法。尤其男女雙修要求很高，很多俗人、假道士借此縱欲，破壞倫理，成了世人對(duì)道家詬病的一大原因。明清以來，丹道門派，大肆泛濫，魚龍混雜。跟中派丹法“守中”志趣略同的青城派丹法以“守?zé)o”為上乘要訣?！独献印分械摹盁o”和“中”所指本是同一個(gè)東西，區(qū)別在于“無”是因位、果位本體論，“中”是道位方法論?！笆?zé)o”的入手方法，大似禪宗惠能說的“無念”，要求很高，需要先悟入才能守。三豐丹法的創(chuàng)始人張三豐，也是全真武當(dāng)派的祖師，據(jù)說他跨越宋、元、明三朝，活了二百多歲，借鑒多家丹道。自創(chuàng)三豐派丹法，尤其在丹道心性學(xué)的理論體系中，徹底融合貫通儒、釋、丹道。他在《大道論》中說：“仁屬木，木中藏火，大抵是化育光明之用，乃曰仁；義屬金，金中生水，大抵是裁制流通之用，乃曰義。仙家汞鉛，即仁義之種子也。金木交并，水火交，故常隱居求志，高尚其志，而后汞鉛生，丹道凝。志包仁義汞鉛，而兼金木水火之四象，求之尚之者，誠意為之，意土合五行全，大道之事備矣?！币呀?jīng)完全將儒家正心誠意之法與五行統(tǒng)和了。丹道，時(shí)間越往后，對(duì)儒佛二家的融合越多。比如前面呂洞賓那首歌里的“三昧真火要提防，曹溪水兒用上”，曹溪水兒便是以惠能大師代表佛家的空性智慧。這只是說，在道位修道的關(guān)鍵時(shí)候，需要用空性智慧掃除一切執(zhí)著。明代的伍沖虛便著有《仙佛合宗》一書，完全在因位中，與佛家融合。至于在果位中道家的祖師是否真正證得佛家空性智慧，三身五智俱足，卻不好說。

丹道中的外丹，又稱煉丹術(shù)、仙丹術(shù)、金丹術(shù)、燒煉法、黃白術(shù)等，起源于秦漢以來的方仙道，丹道心性學(xué)在道位上，增加了借助身外之物——丹藥——來修身煉心的方法。其原材料有“四黃”“五金”“八石”之說，《大洞煉真寶經(jīng)妙訣》說：“四黃者，雄、雌、毗、硫，其質(zhì)皆屬于中宮戊土之位，性各含陽火之毒，毒能敗五藏之氣”“夫五石之金，各皆稟五神之陰精，合于山澤異氣，結(jié)而為魄。且鐵所稟南方陰丁之精，結(jié)而成形。銅所稟東方乙陰之氣結(jié)而成魄。銀稟西方辛陰之神，結(jié)精而為之質(zhì)。鉛、錫俱稟北方壬癸之氣，錫受壬精，鉛稟癸氣。”八石有“空青、玄英、石靈、馬牙硝、北庭砂、麒麟竭、石丹、硼砂”等各種說法。這簡(jiǎn)直是古人的化學(xué)實(shí)驗(yàn)術(shù)，這樣煉制出的所謂“金丹”，用化學(xué)術(shù)語來表述，就是氧化汞和氧化鉛的混合物。身體修煉到一定程度，吞食這些藥物也許有助于改變身體構(gòu)造，而得道成仙，但一般人的身體是無法承受的，所以歷史記載上，吞食金丹的人，只見過一命嗚呼的，沒見過白日飛升的。好幾位號(hào)稱有雄才大略的皇帝，為求長生不死，永世享樂，四處尋仙丹，結(jié)果沒有長生，反而速死。

（待續(xù)）

附：作者介紹

雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國家一級(jí)作家，甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席，文化學(xué)者，廣東外語外貿(mào)大學(xué)文學(xué)翻譯與跨文化研究中心首席專家，復(fù)旦大學(xué)腫瘤研究所“人文導(dǎo)師”。曾獲“甘肅省優(yōu)秀專家”“甘肅省領(lǐng)軍人才”“甘肅省德藝雙馨文藝家”“甘肅省拔尖創(chuàng)新人才”“2015年中國品牌文化十大人物”等稱號(hào)。著有長篇小說：《野狐嶺》《深夜的蠶豆聲》《涼州詞》“大漠三部曲”（《大漠祭》《獵原》《白虎關(guān)》）、“靈魂三部曲”（《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》）；詩集：《拜月的狐兒》；文化著作：《一個(gè)人的西部》《大師的秘密》（8卷）、《佛陀的智慧》（3卷）、“光明大手印”系列（10本）、“雪漠心學(xué)大系”《文化傳播學(xué)實(shí)踐教程》《雪漠心學(xué)概論》《雪漠智慧課程》等；文化游記：《匈奴的子孫》《堂吉訶德在北美》《山神的箭堆》《帶你去遠(yuǎn)方》。作品入選《中國文學(xué)年鑒》和《中國新文學(xué)大系》；榮獲“第三屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”“第六屆上海長中篇小說優(yōu)秀作品大獎(jiǎng)”、2004年度“中國作家大紅鷹文學(xué)獎(jiǎng)”“第二屆中國作家鄂爾多斯文學(xué)獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，連續(xù)六次獲甘肅省委省政府頒發(fā)的“敦煌文藝獎(jiǎng)”，連續(xù)三次獲甘肅省文聯(lián)和甘肅省作協(xié)頒發(fā)的“黃河文學(xué)獎(jiǎng)”；入圍“第五屆國家圖書獎(jiǎng)”，三次入圍“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。