為什么冥想的力量如此強(qiáng)大？

人體的周圍神經(jīng)系統(tǒng)由自主神經(jīng)系統(tǒng)和隨意神經(jīng)系統(tǒng)兩部分構(gòu)成。

這并不是說，僅靠激活菱腦就能戰(zhàn)勝任何疾病，而是可以把大部分正常情況下關(guān)心外部環(huán)境所需的能量用在免疫系統(tǒng)上，以此提高你的身體機(jī)能。

太多糖會(huì)導(dǎo)致身體超重，太多干擾會(huì)導(dǎo)致大腦過載。

拿出時(shí)間獨(dú)處，用來專注地自省、寫日記、冥想，這可以解決那些沒有解決的問題，讓超負(fù)荷的精神變得清明疏朗。

我發(fā)現(xiàn)，我90%的想法都受到恐懼的驅(qū)動(dòng)，剩下的10%可能受到欲望的驅(qū)動(dòng)。

我發(fā)現(xiàn)，對我最有效的一種冥想叫“無選擇覺知”，或叫“無評判覺知”。而在練習(xí)無選擇覺知冥想的過程中，你不做任何決斷，不評判任何事情，只是全盤接受。如果能在散步時(shí)這樣做10到15分鐘，你就能達(dá)到一種非常平靜和感恩的狀態(tài)。無選擇覺知這種冥想法對我很有用。

第二種方法是超覺冥想，就是通過反復(fù)唱誦，在頭腦中制造一種白噪聲來掩蓋自己的想法。第三種方法就是對自己的想法保持高度敏銳和警覺。通過觀察自己的想法，你會(huì)意識到很多想法都源于恐懼。在你識別出恐懼的那一刻，恐懼感自然就消失了。一段時(shí)間過后，你的思緒就會(huì)平靜下來。

我學(xué)到的第四種冥想方法是，坐在那里閉上眼睛，每天至少一個(gè)小時(shí)。此時(shí)，你以臣服的姿態(tài)接受發(fā)生的一切，不爭取，不對抗。如果有想法在頭腦中涌現(xiàn)，那就任其涌現(xiàn)。如果每天早上只是閉上眼睛坐著就可以獲得一個(gè)小時(shí)的幸福，那是多么彌足珍貴，它會(huì)改變你的人生。

我建議每天早上冥想一小時(shí)，因?yàn)樯儆谝恍r(shí)無法真正進(jìn)入深度冥想。如果真的想嘗試冥想，我建議以60天為周期，每天一小時(shí)，早上起來先冥想。大約60天后，你會(huì)厭倦傾聽自己的心聲。你應(yīng)該已經(jīng)解決了很多問題，或者你已經(jīng)聽夠了自己的心聲，看穿了那些恐懼和問題。

冥想并不難。你要做的就是坐在那里什么都不做。只是坐下來，閉上眼睛告訴自己：“我只想讓自己休息一小時(shí)。這是我遠(yuǎn)離喧囂生活的一小時(shí)，在這一小時(shí)里，我什么都不會(huì)做。

”“如果有想法噴涌而出，那就任其噴涌吧。我不會(huì)與之對抗，也不會(huì)進(jìn)一步思考，既不接受，也不拒絕。我就在那里閉著眼睛坐一小時(shí)，什么都不做?！边@樣做能有多難呢？你怎么就不能在一小時(shí)內(nèi)什么都不做呢？給自己一小時(shí)的休息時(shí)間有那么難嗎？[74]

毒品的吸引力是精神層面的。

從某種程度上說，整個(gè)社會(huì)都有沉迷和上癮的癥狀。人們追求刺激的行為、心流狀態(tài)或性高潮，其目的就是擺脫自己的思維，擺脫腦海中的聲音，擺脫過分強(qiáng)烈的自我意識。

思想意識就像一只猴子，在房間里跑來跑去，大喊大叫，摔盆砸碗，投擲糞便，制造麻煩。思想意識是完全不受控的，就像一個(gè)失控的瘋子。

你必須先看到這個(gè)瘋子在肆無忌憚地橫沖直撞，你感到不勝其擾。只有感到不勝其擾，你才會(huì)對其感到厭倦；只有感到厭倦，你才會(huì)與之分開，而這種分開就是解脫。你會(huì)意識到：“我不想成為那個(gè)人，我怎么會(huì)如此失控？”擁有這種覺知能讓你平靜下來。[4]

洞察冥想是在“調(diào)試模式”下運(yùn)行大腦，最終你會(huì)意識到自己只是一個(gè)大程序的子程序。

大腦中95%的所思所想都是不需要即刻就處理的。大腦就像肌肉，最好讓它多多休息，保持平靜，只有在特定問題出現(xiàn)時(shí)才調(diào)動(dòng)大腦，全身心地解決問題。

在我們聊天的當(dāng)下，我就不能讓大腦在“調(diào)試模式”下運(yùn)行。這時(shí)，我需要全身心地投入我們的談話，讓自己百分之百專注，而不是想著“我早上刷牙的方式對不對”。

高度集中注意力是一種能力，這種能力與放松自我、活在當(dāng)下、保持快樂的能力有關(guān)，當(dāng)然，也與提高效能的能力有關(guān)。[4]

注意力高度集中就像把自己從一個(gè)特定的框架中抽離出來，雖然你還保持著自己的思維，但你看問題的角度已經(jīng)變了，是這樣嗎？

佛教徒會(huì)探討覺知與自我。我喜歡用計(jì)算機(jī)和極客的語言來比喻佛教的這種理念。其實(shí)他們真正討論的是，可以把大腦和意識視為一個(gè)多層次的機(jī)制。這個(gè)機(jī)制以一個(gè)內(nèi)核級的操作系統(tǒng)作為核心基礎(chǔ)，其上又運(yùn)行著一些應(yīng)用程序。

我實(shí)際上是回到了大腦操作系統(tǒng)的覺知層面。在覺知層面，我是寧靜的、平和的、快樂的、滿足的。我試圖保持覺知模式，而不是激活自己的心猿（浮躁不安之心），因?yàn)樗偸翘嵝牡跄?、焦慮不已。心猿當(dāng)然有它的重要價(jià)值，但我希望只在需要的時(shí)候才激活它。當(dāng)需要調(diào)動(dòng)它的時(shí)候，我希望可以專注其中。如果思維每天24小時(shí)不間斷運(yùn)行，那就是對精力的浪費(fèi)，也會(huì)讓心猿主宰我的全部狀態(tài)。但我不能只有心猿這一種狀態(tài)，還要有其他狀態(tài)。

我們過多地活在存在于大腦的內(nèi)心獨(dú)白里。而這些是我們年輕時(shí)由社會(huì)和環(huán)境塑造形成的。

如果帶著覺知和意圖審視自己的大腦（這種審視應(yīng)該是一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻都要進(jìn)行的長期練習(xí)），你就可以分析自己的思想、情緒、想法和反應(yīng)。在自我剖析、自我了解的基礎(chǔ)上，你就可以重新配置自己的系統(tǒng)了。你可以根據(jù)自己的需要重寫程序。[4]

選擇自我塑造

最了不起的超能力就是改變自我的能力。

你一生中犯過的最大的錯(cuò)誤是什么？你是怎么走出來的？

這些錯(cuò)誤都是那個(gè)年齡段難以避免的，當(dāng)時(shí)并不能覺察，只有事后才會(huì)顯現(xiàn)出來。為了走出錯(cuò)誤的陰影，我捫心自問：“當(dāng)30歲時(shí)，你會(huì)給20歲的自己什么建議？當(dāng)40歲時(shí)，你會(huì)給30歲的自己什么建議？”（如果年紀(jì)更小，你可以每5年為一個(gè)時(shí)間段這樣問自己。）坐下來認(rèn)真思考自己過去每一年的經(jīng)歷和感受：“2007年，我在做什么，我感覺怎么樣？2008年，我在做什么，我感覺怎么樣？2009年，我在做什么，我感覺怎么樣？”

人生旅程有時(shí)順風(fēng)順?biāo)袝r(shí)驚濤駭浪，生活總會(huì)以自己的方式繼續(xù)，而每個(gè)人的旅程體驗(yàn)主要取決于自己的解讀。生而為人，我們擁有三觀五感、七情六欲，最后與世長辭。如何解讀自己的遭遇，完全取決于自己，每個(gè)人對這些遭遇都有不同的解讀方式。

說真的，如果人生可以重來，我還是會(huì)做出同樣的選擇，只是希望自己可以控制情緒波動(dòng)，多一些寬容和平靜，少一些戾氣和憤怒。

我會(huì)意識到，怒氣沖沖、情緒激動(dòng)會(huì)帶來完全不必要的嚴(yán)重后果?，F(xiàn)在，我依然會(huì)堅(jiān)持做自己認(rèn)為正確的事情，但我從過往吸取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)了從長計(jì)議，減少不必要的憤怒情緒。如果可以從長遠(yuǎn)角度冷靜客觀地看待問題，很多問題其實(shí)并不是問題。[4]

想要擁有內(nèi)心的平靜，必須先擁有身體的平靜。

說“打算”，就是在拖延，就是在給自己找借口。不過，即使沒有把想法付諸行動(dòng)，至少也要對自己真實(shí)的心理活動(dòng)保持覺知：“雖然我說我想做這件事，但其實(shí)并不是真的想。因?yàn)槿绻娴南?，我早就去做了。?/p>

而如果真的想戒煙，你可以這樣想：“我會(huì)為自己設(shè)定一個(gè)更合理的目標(biāo)，先降到這個(gè)數(shù)量。我可以讓身邊的人監(jiān)督我。我會(huì)先堅(jiān)持三到六個(gè)月。達(dá)成這個(gè)目標(biāo)后，我會(huì)設(shè)定下一個(gè)目標(biāo)。我會(huì)采取力所能及的實(shí)際行動(dòng)，而不是什么都不做，陷入自我責(zé)備?！?/p>

當(dāng)真的想做出改變時(shí)，你就會(huì)直接去做。然而，大多數(shù)人并不是真的想改變，暫時(shí)也不想承受其中的痛苦。但至少我們可以承認(rèn)這一點(diǎn)，對自己的感受和想法保持覺知，這樣，我們就可以給自己設(shè)定切實(shí)可行的小目標(biāo)，讓自己真正行動(dòng)起來。[6]

迅速采取行動(dòng)，并對結(jié)果保持耐心。每個(gè)人都有自己的使命，不要浪費(fèi)時(shí)間做不屬于自己人生使命的事情。

每個(gè)人都有自己的使命，不要浪費(fèi)時(shí)間做不屬于自己人生使命的事情。——要對自己有耐心。

一旦采取行動(dòng)，就要速戰(zhàn)速?zèng)Q，但等待結(jié)果要從容沉著。

想要成功，一些先決條件是不可或缺的。但是，如果你正在讀這本書，很可能你已經(jīng)具備了獲得成功的必要條件，那就是一個(gè)正常運(yùn)作的身體和一個(gè)功能正常的大腦。[78]

你個(gè)人如何學(xué)習(xí)新的學(xué)科？

大多數(shù)情況下，我只學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識。即使在學(xué)習(xí)物理或科學(xué)時(shí)也一樣。我會(huì)閱讀那些高級復(fù)雜的概念，但主要是為了好玩兒。比起微積分，我更喜歡做算術(shù)。我這輩子是不會(huì)成為一位厲害的物理學(xué)家了。也許來生可以，也許我的孩子可以做到，但對我來說為時(shí)已晚。我只能做自己喜歡的事情。

總之，對我來說，科學(xué)是研究真理的學(xué)問，而數(shù)學(xué)是科學(xué)和自然的語言。

我沒有宗教信仰，但我有精神信仰。對我來說，研究宇宙法則是我所能做的最虔誠的事情。有宗教信仰的人會(huì)去麥加或麥地那朝圣，向先知致敬，而在學(xué)習(xí)科學(xué)的時(shí)候，我能獲得同樣的敬畏感，也能深刻地感受到自我的渺小。對我來說，這種感受是無與倫比的。雖然只學(xué)習(xí)了最基礎(chǔ)的知識，但是我有這樣的體驗(yàn)。這就是閱讀科學(xué)知識的美妙之處。[4]

在某種程度上，這種閱讀是為了獲得社會(huì)認(rèn)可。這么做是為了融入其他猴子，為了適應(yīng)群體生活。但要從生活中獲得回報(bào)，你需要做的并不是合群，而是從人群中脫穎而出。

社會(huì)認(rèn)可是在群體內(nèi)部進(jìn)行的。如果想得到社會(huì)認(rèn)可，就需要去閱讀整個(gè)社會(huì)群體都在閱讀的東西。而要想在群體中脫穎而出，就需要有一定的逆向思維和反叛精神，能夠說出：“不，我就是要做自己選擇的事情。不管社會(huì)結(jié)果如何，我就是要學(xué)自己覺得有意思的東西?！?/p>

你認(rèn)為選擇離經(jīng)叛道是損失厭惡心理在起作用嗎？因?yàn)橐坏┍畴x當(dāng)前的軌道，你就不能確定是在朝著積極還是消極的結(jié)果發(fā)展，是嗎？

“我永遠(yuǎn)不受歡迎，我永遠(yuǎn)不被接受。我已經(jīng)是個(gè)失敗者了。反正也得不到別人擁有的東西，我只要開心地做自己就好了?！边@樣想對開始做事的人來說是一種很好的心態(tài)。

所以，我認(rèn)為動(dòng)力是相對的，你只需要找到自己感興趣的東西。[1]

要為了閱讀而閱讀，培養(yǎng)對閱讀的熱愛。即使喜歡讀言情小說、偵探書或漫畫書也沒關(guān)系，不存在所謂的垃圾。開卷有益，盡管讀吧。假以時(shí)日，你會(huì)找到那些你應(yīng)該讀和喜歡讀的東西。

第二條原則是，掌握與閱讀技巧相關(guān)的數(shù)學(xué)和說服技能。這兩種技能有助于你在現(xiàn)實(shí)世界里活得游刃有余、暢行無阻。作為普通人我們并不需要掌握很多數(shù)學(xué)知識，只需要知道基本的統(tǒng)計(jì)學(xué)、算術(shù)等就夠了。你應(yīng)該對統(tǒng)計(jì)學(xué)和概率了如指掌，爛熟于心。[8]

選擇解放自己

最難的不是做自己想做的事，而是知道自己想要什么。、先想清楚自己想要的是什么，然后付諸行動(dòng)。

例如，從憤怒中解脫的自由，從悲傷中解脫的自由，無須做出反應(yīng)的自由，無須被迫做事的自由，等等。以前我總是在追求“想做什么就做什么”的自由，現(xiàn)在我追求“不想做什么就不做什么”的自由，追求內(nèi)心和外在的無拘無束。[4]

偽裝意味著要年復(fù)一年地（而不是幾分鐘）讓自己身處煩心傷腦的關(guān)系和工作中。

如果他人因?qū)δ惚в衅诖軅?，那就是他們的問題。如果他們和你有約在先，那就是你的問題。但如果他們只是單方面對你有所期待，那就完全是他們的問題，與你毫無關(guān)系。他們會(huì)對生活有各種各樣的期待，越早打破他們對你的期待越好。[1]

但是，如果沒有把時(shí)間花在想做的事情上，既沒有賺到錢，也沒有學(xué)到東西，你就要問問自己到底在瞎忙什么。

不要花自己的時(shí)間去取悅別人。別人快不快樂是他們的問題，不是你的問題。你快樂了，別人也會(huì)快樂。你快樂了，別人會(huì)問你是如何快樂起來的，他們會(huì)從中學(xué)到點(diǎn)兒什么，但是你沒有責(zé)任讓別人快樂。

憤怒是暴力的前兆。觀察自己憤怒時(shí)的樣子。憤怒就是對情況失去控制時(shí)的表現(xiàn)。憤怒是跟自己的契約，你同意讓自己陷入身體、精神和情感的混亂，直到現(xiàn)實(shí)發(fā)生改變。[1]憤怒本身就是一種懲罰。一個(gè)憤怒的人試圖把你的頭摁到水下，但同時(shí)他也在溺水。

你開始進(jìn)行長期規(guī)劃，開始大量思考，開始逐步打造身份，培養(yǎng)自我意識，爭取得到自己想要的東西。

對我來說，大腦應(yīng)該是仆人和工具，而不是主人。我不應(yīng)該全天候地受到心猿的控制和驅(qū)使。