傳習錄二十

陸澄問：“儒家學子寫了很多書，是解釋儒家經典的，恐怕有的對，有的不對，會擾亂正經學問吧？”

王陽明說：“圣人寫書，描述道理，不可能細枝末節(jié)處，面面俱到，只能寫出大概，神具備，形不具備。這自然給了別人補充的空間。

圣人的言行、氣質、精神沒法流傳，后人就模仿圣人的語氣、氣質，加上自己的理解，也開始寫書（指經書），多數人是為了炫耀才華，被虛榮的私心驅使，其實他們自以為是地對圣人言論進行分析、添枝加葉，早就把知識歪曲了?！?/p>

這一節(jié)是王陽明對儒家經典名著的態(tài)度，和對后世儒家門生寫書的態(tài)度。真理好比是山頂的一朵花，圣人寫書只能寫出這花的大概樣子，重點在于指明上山的路，后人想一睹這花的真容，必須付出辛勞，親自爬上山才行。后人模仿圣人寫書，卻要自以為是地把這花的樣子原原本本描述出來。圣人更像是引路者，其他人更像是炫耀者。

?

問：“后世著述之多，恐亦有亂正學?！?/b>

先生曰：“人心天理渾然，圣賢筆之書，如

寫真?zhèn)魃瘢贿^示人以形狀大略，使之因此

而討求其真耳；其精神意氣，言笑動止，固

有所不能傳也。后世著述，是又將圣人所

畫，模仿謄寫，而妄自分析加增以逞其技

其失真愈遠矣。”