4大要素，帶你搞懂中國(guó)5000年歷史的底層邏輯
?粽子：無(wú)念
何謂歷史？
北京大學(xué)歷史系博導(dǎo)趙冬梅老師一語(yǔ)道破：“歷史就是講故事”。
誰(shuí)的故事？
帝王將相概莫能外。
細(xì)細(xì)考究開來(lái)，歷史殘存的從來(lái)都不是平民百姓、布衣寒士的故事，他們的故事頂多是藥引子、是點(diǎn)綴、抑或是襯托。
幾千年來(lái)，歷史的車輪滾滾而來(lái)，又匆匆而過(guò)，在影影綽綽的歲月里一路向前。
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)同仁苦苦探尋，想一窺歷史的真面目，但往往不能遂心。
想看個(gè)熱鬧，容易；
想聽個(gè)故事，可以；
想理清頭緒，把握脈絡(luò)，知古鑒今，很難。
為什么？
最早的歷史是編年體寫法，即以時(shí)間為線索，以朝代為主體來(lái)記錄事實(shí)、評(píng)述功過(guò)。
直到今天，大多數(shù)史學(xué)專家和學(xué)者依然延續(xù)這樣的寫作手法。
所以，雖然歷史類書籍越來(lái)越多，各種新名詞層出不窮，令人眼花繚亂，但翻開來(lái)去，卻令人大失所望。
誠(chéng)然，從寫作的角度，能做到舊事新講已經(jīng)非常令人欽佩，我等看客是萬(wàn)萬(wàn)做不到的。
如果從見識(shí)眼界養(yǎng)成的角度來(lái)講，單純故事的價(jià)值就不會(huì)特別凸顯。
因此，搞懂歷史的大脈絡(luò)有多重要就不言自明了。
非常幸運(yùn)，偶然聽了施展老師中國(guó)史綱的課程，頓覺(jué)眼前一亮；
仔細(xì)聽了幾節(jié)之后，更是大為驚喜，
像迷途的孩子找到了人生的方向，豁然開朗起來(lái)。
施展老師為我們構(gòu)建了一套清晰的時(shí)空坐標(biāo)。
一是時(shí)間坐標(biāo)。
中國(guó)歷史發(fā)生過(guò)幾次重要的轉(zhuǎn)型，這些轉(zhuǎn)型推動(dòng)著中國(guó)歷史向前的發(fā)展。
第一個(gè)轉(zhuǎn)型，是商周之變，就是從商朝到周朝的轉(zhuǎn)型。
這次轉(zhuǎn)型之后，我們開始有了“中國(guó)”這個(gè)概念，中華文明當(dāng)中最初的普世主義理想開始出現(xiàn)了。
商朝滅亡于公元前1046年，歷經(jīng)554年，有31位國(guó)君，武王伐紂最終滅商。
第二個(gè)轉(zhuǎn)型，周秦之變，就是從周朝到秦朝的轉(zhuǎn)型。
這次轉(zhuǎn)型，讓中原從分封割據(jù)的局面進(jìn)入到大一統(tǒng)的局面，中國(guó)歷史也開始超越于中原之上，中原與草原的相互塑造和對(duì)抗開始成為中國(guó)歷史的大脈絡(luò)。
周朝滅于公元前256年，歷經(jīng)790年，是歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的朝代，是以周平王遷都洛邑為終結(jié)標(biāo)志。
第三個(gè)轉(zhuǎn)型，唐宋之變，就是從唐朝到宋朝的轉(zhuǎn)型。
這次轉(zhuǎn)型，讓中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)從豪族社會(huì)進(jìn)入到平民社會(huì)，此后中國(guó)歷史再無(wú)長(zhǎng)期的分裂，大一統(tǒng)開始成為一個(gè)不可逆的歷史過(guò)程。
大唐盛世滅亡于907年，歷經(jīng)289年，以安史之亂為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以后梁建立為終結(jié)點(diǎn)。
第四個(gè)轉(zhuǎn)型，就是清朝末期開始的古今之變，中國(guó)開始從古代社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行艱難轉(zhuǎn)型。
這個(gè)過(guò)程帶來(lái)了一系列轟轟烈烈的歷史過(guò)程，轉(zhuǎn)型過(guò)程直到今天仍在繼續(xù)，還未完成。
清朝亡于1912年，歷經(jīng)276年，終結(jié)于八國(guó)聯(lián)軍侵華清帝退位之際。當(dāng)前，現(xiàn)代意義上的中國(guó)仍然在內(nèi)憂外患中不斷前行，未來(lái)如何，我們拭目以待。
二是空間坐標(biāo)
時(shí)間和空間加在一塊，才是體系化的歷史脈絡(luò)。
所以，說(shuō)完了時(shí)間坐標(biāo)，再來(lái)看看空間坐標(biāo)，那就是上一講曾經(jīng)提到過(guò)的草原、中原、海洋、西域、高原，
這是從人文地理的角度來(lái)看待國(guó)家興亡、朝代更迭的深層次原因。
這幾個(gè)大的地理空間，彼此之間有著極為深刻的相互依賴相互塑造的關(guān)系，以至于脫離開一方就完全解釋不了另一方，所以它們加在一塊構(gòu)成一個(gè)體系。
所謂中國(guó)歷史，不是多個(gè)事件或人物的鋪陳，而是一個(gè)多元互構(gòu)體系的演化史。
就空間坐標(biāo)來(lái)說(shuō)，這里面的主線是草原、中原、海洋這三大空間的關(guān)系；
副線是由西域和高原這兩個(gè)空間構(gòu)成，副線起著催化劑的作用，影響著主線的發(fā)展過(guò)程。
主線也有個(gè)演化的邏輯：
簡(jiǎn)單說(shuō)， 在古代歷史上，我們會(huì)主要探討草原和中原的關(guān)系，因?yàn)椴菰椭性g的博弈，帶來(lái)了新秩序。
而中原和海洋的關(guān)系，在中國(guó)古代只是秩序的傳播線，也就是海洋在古代只起到傳播影響的作用，不負(fù)責(zé)創(chuàng)造；
到了近現(xiàn)代歷史上，就反過(guò)來(lái)了，海洋和中原的關(guān)系，成為新秩序的創(chuàng)生線。
新的民族主義精神、組織力量都在海洋和中原的關(guān)系中展開。而中原和草原的關(guān)系，在這時(shí)候變成了新秩序的傳播線。
三是內(nèi)外部元素。
除了時(shí)空坐標(biāo)以外，
還缺了血肉，
這個(gè)血肉就是中國(guó)歷史中的各類人物。
內(nèi)部元素有皇帝、有貴族、有豪族、有士族、有平民；
外部元素有匈奴、有突厥、有八國(guó)聯(lián)軍、有各個(gè)敵對(duì)國(guó)家。
四是制度體系。
有了時(shí)空坐標(biāo)，有了人物，但沒(méi)有制度設(shè)計(jì)或體系建設(shè)，中國(guó)歷史的脈絡(luò)就不夠完整，如財(cái)政邏輯、戰(zhàn)爭(zhēng)邏輯、治國(guó)策略和科舉制度等。
綜上，中國(guó)歷史的系統(tǒng)要素包括四個(gè)方面：
一是時(shí)間坐標(biāo)；二是空間坐標(biāo)；三是內(nèi)外部元素；四是制度體系。
若從以上四個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，解讀中國(guó)歷史，我想眼界見識(shí)的養(yǎng)成指日可待也。
文/無(wú)念
