從個體觀到系統觀是一場革命性的轉變，為我們提供了理解人類行為的另一種方法，用新的方式定義家庭生活的喜怒哀樂。

? ? ? 一、產生的歷史環(huán)境

? ? ? 個體治療師發(fā)現有些經過個體治療的來訪者在醫(yī)院癥狀好轉，而一回到家庭中，身體狀態(tài)又會變差。在家庭中發(fā)生了什么？對來訪造成了哪些影響？為什么？為了什么？來訪者的癥狀變化的動力來自于哪里？他在用癥狀表達什么？癥狀有什么功能性？

? ? ? 家庭治療借鑒團體治療理論

? ? ? 第一代治療家庭的治療師們發(fā)現團體治療中也存在類似家庭的狀態(tài)。他們開始把團體動力（？）應用到家庭治療中（團體生活本身就是個體特點與團體屬性復雜的結合物）。社會心理學家威廉.麥克道格指出，團體的持續(xù)存在依賴于不同功能間的界限（？），以及使關系變得可以預測的常規(guī)和習慣。庫爾特.勒溫創(chuàng)造了場域理論B=F（P，E）。他指出改變團體行為需要做“解凍”工作，也就是撼動團體的信念（怎么做？首先需要發(fā)現團體信念是什么）。威爾弗雷德.比昂認為，大多數團體都會陷入戰(zhàn)或逃，依賴和結盟的模式而偏離最初的任務。

? ? ? 在家庭中，家庭成員們都有自己心中的參照群體，這些參照群體都有自己的一些傳統和習慣。在改變發(fā)生之前，需要花費大量的努力發(fā)現團體信念或者家庭結構的存在。

? ? ? ? 團體動力有關過程和內容差別的論述對家庭治療有很大的影響。家庭治療師不僅關注人們討論的內容，更會關心他們說話的方式（過程）。雙方相互傳達信息的過程和表達的內容是一致的還是沖突的？

? ? ? 團體動力角色理論中，角色承載的期望使得復雜的社會情境呈現出規(guī)律性的一面。大多數團體中，角色是趨于固定化的，有典型的行為模式（問題：您在家庭中扮演了一個什么角色呢？有哪些行為模式？）。

? ? ? ? 家庭治療和團體治療的共同點和差異點：

? ? ? 共同點：相對個體治療，兩者是復雜的，動態(tài)的，像日常生活；需要面對多人；在治療中互動關系的運用是產生改變的決定性機制。

? ? ? 差異點：

? ? ? 團體治療的目的是創(chuàng)設一種溫暖和支持的氛圍，在陌生人之間創(chuàng)造一個彼此能夠共情、相對安全的情境。把人與有壓力的情境隔離開。病人享有平等的權利和地位。病人有被保護接納的感覺。

? ? ? 家庭治療的連續(xù)性長，卷入程度深，需要隱瞞一些事實，需要把有壓力的情境帶入咨詢室進行治療。家庭中有人處于掌控的位置。家庭中的問題表現者可能會有被孤立和歧視的感覺。

? ? ? 二、家庭治療的發(fā)展

? ? ? 二十世紀六十年代家庭治療的口號是“看這兒”，強調通過觀察整個家庭來認識個體，看到整個家庭是如何被卷入問題表現者的癥狀的，代表人物鮑恩。二十世紀七十年代的口號是“看我能做什么”，代表人物米紐秦，治療師幫助家庭建立新的家庭結構，直接指導家庭成員行動。二十世紀八十年代策略式家庭治療。代表人物杰.海利。

? ? ? ? 隨著家庭治療的發(fā)展，早些年的創(chuàng)造性觀念慢慢被有效的干預所替代。當下的發(fā)展家庭治療建立在有“更強大證據支撐的一系列共同因素基礎上的，參與性更強，人文關懷更強、性別敏感度更高、合作性更強的一套方法”。

無論怎么變化，家庭治療的基本前提未變：家庭是人類問題的溫床。家庭具有和所有人類團體一樣的突出特征——整體大于部分之和。對這些突出特征的解釋無論有多少，怎樣變化，都可以歸為兩大類：結構和過程（？）。家庭結構包括：三角關系、亞系統和界限。描述家庭互動的過程有情感反應、無效溝通等，其中最為核心的是循環(huán)。家庭治療師不會考慮誰引發(fā)了什么問題，而是把人類問題看作是一系列作用與反作用的過程。