本應(yīng)不惑之年，卻感覺自己的生活遍地狼煙，一地雞毛。

到了這個年齡，見到了、經(jīng)歷了一些人和事。似乎不再對人生、生活抱有任何幻想，甚至都懶得思考。

“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，能健康快樂的茍活著，已是恩賜，為什么還非要讓并不確定的未來，給自己增加那么多的思緒障礙。

很多人認(rèn)為人生有兩種痛苦：一是想得到的馬上就可以得到，求之即得；一是內(nèi)心的欲求一直無法得到滿足，求之不得。一個是來得過于容易，一個是來之不易?？傊疾粫湎?，便徒有痛苦而已。

其實還有一種似痛非痛的痛苦：并無所求，也無所得，茍活于世。

行尸走肉者的痛苦，其實比前兩者都要嚴(yán)重，漫無目的的茫然狀態(tài)，是最大的悲哀。

我想我大致是這樣的一種痛苦......進而我在懷疑我是不是一個沒有靈魂的人。

人們動不動就拿“佛系”說話，就好像佛家追求的是無欲無求，其實佛家也講“勇猛精進”。從我們來到這個世上開始，我們就一直在路上，如同《岡仁波齊》、《阿拉姜色》里的朝拜之行，生生死死，死死生生，本是世間再平常不過的事情，只是人們太過關(guān)注于自我的感受而已，和自然世界并無大礙。

“舍得”二字，放在一起很怪異——俗世的理解是必須要有舍才有得，殊不知：可以舍的時候，是已經(jīng)擁有著的狀態(tài)，本來就不曾擁有，何以去舍？更何談得到？

其實都是一種傷害，人生本來就是殘缺，如果非要以一個完美的內(nèi)心去要求，那最終只能是痛苦。

要么你不被理解，要么你理解不了別人。與其糾纏，不如坦然。

但如何才能讓一個本來就充滿期待的、激情澎湃的內(nèi)心平靜下來？幾乎不可能。

佛系，多半只是說說而已，又有幾個人能夠做到。

怎么可能真的無欲無求？

只是因為拗不過歲月，不再想負(fù)重前行；只是因為耗不起時間，不想繼續(xù)活得糾纏。

那些叫囂著活成自己的，多半是因為沒有牽掛；那些能夠灑脫地環(huán)游世界的，最終還不是歸塵歸土。

不再抱有希望才是可怕的，不再對任何事情產(chǎn)生期待才是最可悲的。

可這世界究竟能有多少希望？有能有多少期待？

無論親情、愛情和友情。

值得你對得起的，又有什么？

到了這個年紀(jì)，一切都想簡化。我不承認(rèn)什么老不老，我只是不想那么去勞心神，什么阿諛奉承，什么勾心斗角，什么撕心裂肺，什么海誓山盟，什么天長地久，什么長命百歲......

早已經(jīng)厭煩了各種繁雜的干擾，更不愿去為各種瑣碎的事情去費盡腦筋。情感上不再對外界有任何奢望、索求，沒有期望，便不會失望。或許這是因為心中的愛已經(jīng)死去，或者是長期以來缺乏被愛的病態(tài)表現(xiàn)罷。

慢慢喜歡上了這種狀態(tài)，并不是這個狀態(tài)真的可以讓自己活成自己，只是讓自己活得更自我，活得不再那么糾結(jié)和牽掛，不再那么刻意的去期盼，不再苛求別人一定要按照自己的想法去表現(xiàn)。

所以不再對別人有要求和期望，那就至少少了一半的痛苦——因為得之吾幸，不得吾命。

對于他人，愛我者，我恒愛之，但絕對不是暴風(fēng)驟雨，而是潤物無聲。

不愛我者，我亦恒愛之，希望自己不會再陡生厭惡，徒有太多悲緒。

至此，或者我已經(jīng)不再適合去愛，甚至被愛。

萬事若與我無關(guān)，留我何用？萬事若與我有關(guān)，僅我何用？

每個人都對這個世界有一個理解，對生活有自己獨特的參悟，關(guān)于愛情，關(guān)于親情，關(guān)于友情......

所有的愛，都是從卑微開始的；所有的不愛，都是以漠然結(jié)束的。

卑微來自于去愛，要在一段時間內(nèi)喪失自己的本性去無條件迎合，以“飛蛾撲火”狀全部All in，進而在自我的世界里Fall in love。漠然則始于——當(dāng)你一旦從怦然心動的激情中跳出來之后，便會滿心的產(chǎn)生出厭惡來。直到那種厭惡將那個一直卑微于你的人從身邊趕走......

誰最會欺騙自己，誰就能過得最快活——《罪與罰》

想，你我，皆為偌大世界的一粒微塵，微不足道。

世界是什么？

兒時的世界，只是家里，房前屋后，村里村外，有爸媽相伴，還有村里的玩伴；

小學(xué)的時候，世界就在村里，從家到學(xué)校的路是那么的漫長、悠閑，聽得林中鳥叫，地里田間；

初中的時候，世界在村上和鄉(xiāng)里，逐漸萌生了對世界的好奇，也從此多了一個蠢蠢欲動的內(nèi)心世界，想要重出家里的羈絆，有那么一點點的察覺和主見；

高中的時候，世界就在村里和縣城之間，內(nèi)心像是脫韁的野馬，但要面對少年不識愁滋味的苦悶與困惑；

大學(xué)的時候，世界就在城市和城市之間，多了寒來暑往的奔波，在新舊思維之間徘徊，一邊是融入不了的世界，一邊是回不去的想念；

工作的時候，世界就在心間，漸漸熟悉的柏油氣息，鋼筋水泥，卻不斷懷念那遙遠(yuǎn)的煙火氣息，不是內(nèi)心無處安放，不是現(xiàn)實太過殘酷，而是從來都沒有達到理想的彼岸；

旅行的時候，才明白，世界就在那里，其實我們都是微塵而已，一直都在路上，還有那么多的未知，我們從來不曾觸及。

見過太多打著愛的名義，去綁架別人的情感。在親情、友情中，尤其是在愛情中，多數(shù)人都會經(jīng)常去“驗證”、“檢驗”對方對自己的情感，需要無時無刻不去關(guān)注和表達，這是最愚蠢的行為。當(dāng)然，置身情感當(dāng)中，尤其是熱烈情感中的人們對此是毫無察覺的，有的只是極度的敏感，似乎對外界從來都是缺乏安全感?；蛘叽朔哉撘矘O其容易被認(rèn)為是根本就不愛，不在乎對方等等。情感的事情，本來就不好界定。進一步則親，退一步則疏。我們都是凡人，注定要有煩惱。

“你從來都不在乎我的感受”、“你從來就沒有在意和關(guān)心過我”、“你從來就只愛你自己”......在我看來，這都是近乎絕望的表達，內(nèi)心極度缺乏安全感、不夠強大、不夠成熟的表現(xiàn)。

其實所謂的在乎，都只是在乎自己的感受而已，向外界尋求安全感是件極度困難的事情，更不是成熟的表現(xiàn)。

當(dāng)然，太多的人無法界定自我、無法深刻明白尊重。還很難去分辨和拿捏這個分寸。這確實是有難度的，沒有要求不行，有過分要求也不妥。我們生存的本就是一個混沌世界，何來界限清晰的對與錯，所謂對與錯，只是所站的角度不同而已，趨利避害是天性。

不滿的人、悲觀的人，你給的再多，他（她）也還是覺得給的不夠。一個充滿負(fù)能量的人，是很難對世界有正向的理解和寬容，情緒化、牢騷、苛求他人，振振有詞。

更多時候，你所認(rèn)為的世界，就只是你所認(rèn)為的世界，世界或者根本不是那樣。你所認(rèn)為的人，就只是你所認(rèn)為的人，人們其實就是他們自己的樣子。

有一種所謂的“愛”，是假愛，是以愛之名，一種償還不起的愛。

現(xiàn)在，你最需要的，是即使沒有支持和吶喊助威，依舊堅步前行，毫不動搖。