【閱讀《理想國》第十章 正當(dāng)政治與不正當(dāng)政治的樂趣】

1. 人分為三類，愛智者、好名者與好利者。其中只有愛智者的人生可能體驗過這三種不同的快樂，即獲得真理、名譽(yù)和財富的快樂。因此愛智者對哪種快樂最真實(shí)，最有發(fā)言權(quán)。愛智者一心追求的快樂就只有獲得真理的快樂，由此可見，這種快樂是最真實(shí)的快樂。

2. 當(dāng)人被非必要欲望蒙蔽心靈，他會認(rèn)為獲得名譽(yù)、財富、權(quán)利等外在之物的快樂是最高級的快樂。于是越追越遠(yuǎn)，非必要欲望也越來越怪異，離真正的、獲得真理的快樂也就越來越遠(yuǎn)。

3. 愛智者就是哲學(xué)家，同時也是理想國的賢人君主，即正義者；而欲望最多的就是好利者，同時也就是專制君主，即不正義者。由此推出，賢人君主是最快樂的人，而專制君主是最不快樂的人。即正義者比不正義者更快樂。

4. 人性中丑惡的部分是類似獸性的欲望，激情是中性的部分，理性是最美最善的部分。我們應(yīng)該使獸性和激情服從于理性的統(tǒng)治，使三部分和諧共處。這樣就是服從內(nèi)心的最高智慧。

5. 當(dāng)我們心中最善的理性最薄弱的時候，不善的念頭就會被激發(fā)，此時我們就會聽從欲望和激情的驅(qū)使。于是法律應(yīng)運(yùn)而生，它用以約束人們的行為，使每個人享受到真正的平等和自由。

6. 不正義的行為也許能讓人獲得財富、權(quán)力，但是卻讓行為人變成一個心靈有缺失的人。如果他的行為被發(fā)現(xiàn)，他還有改過的機(jī)會；而如果沒有被發(fā)現(xiàn)，他會逐步失去獲得真理的能力，因此也離獲得真正的快樂越來越遠(yuǎn)。

7. 人最重要的是盡一切努力守護(hù)內(nèi)心的善，其次通過體育鍛煉加強(qiáng)自己的體格，最后通過正當(dāng)手段賺取適量的金錢，這樣能最大程度地避免受身體和金錢的牽制。