兒童的可塑性與其生理器官有著密切的關(guān)系。但有兩個因素會破壞這種可塑性。一個是夸大的、強(qiáng)化的、未得到消除的自卑感;另一個是不切實(shí)的目標(biāo)，即不但想要安全、寧靜與社會平衡，還想要具有影響環(huán)境的能力、并可以支配其同伴。
有一些成人，有意讓兒童感到自己的渺小和無能為力。還有一些成人將兒童看作玩具、電動洋娃娃，或是必須小心看護(hù)的貴重財產(chǎn)，甚至是無用的廢物。
——阿德勒
《揭秘兒童時期的自卑感和優(yōu)越感是如何形成及影響成人之后的人格塑造》
(一) 兒童早期的情形
現(xiàn)在，已有充足的理由承認(rèn)這樣一個事實(shí)，即具有先天缺陷的兒童較之正常健康兒童在對待生活及其伙伴上，有著截然不同的態(tài)度。人們可以得出這樣一個基本法則:具有先天缺陷的兒童一出生就卷入了一場艱難的生存斗爭之中，而其社會感往往難以得到發(fā)展。他們對和同伴之間的交往毫無興趣，只是關(guān)注自己及給他人留下的印象。因器官缺陷帶來的不僅僅是個體的自卑感，還有社會經(jīng)濟(jì)壓力，這增加了他們的心理負(fù)擔(dān)，可能造成他們對世界的敵對態(tài)度。從很早開始，這種決定性趨勢就得到確定。這類兒童常在兩歲時就會感覺到，他們在競爭中各方面都不如其他同伴，即使在普通的游戲和娛樂中，他們也總是缺乏信心。以往的心酸經(jīng)歷使他們感覺自己被人忽略了，但又期待被關(guān)注。我們必須記住，每個兒童都有自卑的一面，如果家庭沒有為他提供一定量的社會感，他就很難獨(dú)立生存。當(dāng)看到嬰兒的柔弱無助時，我們才能意識到，在每個人的生命之初都或多或少地伴隨著自卑感。每個兒童早晚都會意識到，自己不能獨(dú)自應(yīng)付生活的挑戰(zhàn)。這種自卑感是兒童奮斗的驅(qū)動力和起點(diǎn)，決定著兒童如何得到寧靜與安全，也決定著他的生活目標(biāo)及掃除障礙達(dá)成目標(biāo)的道路。
兒童的可塑性與其生理器官有著密切的關(guān)系。但有兩個因素會破壞這種可塑性。一個是夸大的、強(qiáng)化的、未得到消除的自卑感;另一個是不切實(shí)的目標(biāo)，即不但想要安全、寧靜與社會平衡，還想要具有影響環(huán)境的能力、并可以支配其同伴。很容易辨認(rèn)出有這種目標(biāo)的兒童，“問題兒童”就是這樣的兒童，他們往往認(rèn)為所有的經(jīng)歷都是失敗，并且自己受到自然和他人的忽略與歧視。我們必須考慮所有因素，進(jìn)而才能認(rèn)同兒童的發(fā)展有著不可避免的錯誤，是曲折的和不充分的。每一個兒童都有走入歧途的危險;遲早會發(fā)現(xiàn)自己處于某種危險的境地，因?yàn)槊總€兒童都必須在成人陪護(hù)的環(huán)境中長大，這就必然造成他形成自己嬌弱、渺小、無力獨(dú)立生活的印象;不相信自己可以不出錯誤、干凈利落地完成那些別人認(rèn)為他能做的簡單工作。教育上的許多失誤都是因此而造成的。我們的要求超過了兒童的能力范圍，使兒童覺得自己無能為力，因而極其羞愧。甚至有一些成人，有意讓兒童感到自己的渺小和無能為力。還有一些成人將兒童看作玩具、電動洋娃娃，或是必須小心看護(hù)的貴重財產(chǎn)，甚至是無用的廢物。
父母和成人的這些態(tài)度常會使兒童產(chǎn)生這樣兩種感覺:必須討成人的喜歡，或令人不快。由父母造成的自卑感可能由于社會文明中的某些特性而進(jìn)一步強(qiáng)化，例如不嚴(yán)肅認(rèn)真地看待兒童的習(xí)慣。兒童會產(chǎn)生這樣的印象:他是個無名小卒，沒有權(quán)力，是成人的點(diǎn)綴，沒有發(fā)言權(quán);必須謙恭有禮、安安靜靜，等等。
很多兒童在被人嘲笑的持續(xù)恐懼中長大。對兒童的嘲笑奚落近乎犯罪，將長久地影響兒童的心靈，并決定他成人后的習(xí)慣和行動。很容易辨別出兒時常遭人奚落的人，這類人無法擺脫對再次被嘲弄的恐懼。不嚴(yán)肅認(rèn)真地看待兒童的另一個行為是習(xí)慣于對兒童說謊，結(jié)果兒童不但懷疑周圍環(huán)境，而且開始懷疑生活的嚴(yán)肅和真實(shí)。
我們曾接待治療過這樣的兒童:他們在學(xué)校里不斷地大笑，看上去似乎毫無理由，但追問其原因時，他們說學(xué)校不過是父母所開的一個玩笑，不必當(dāng)真。
(二)自卑感的補(bǔ)償:求得認(rèn)同和優(yōu)越感
彌補(bǔ)自卑感、缺失感和不安全感是決定個人存在的目標(biāo)。引人關(guān)注，想要父母注意自己的傾向在生命之初就已顯露出來。在此我們發(fā)現(xiàn)，伴隨著自卑感的影響人們逐漸產(chǎn)生被認(rèn)同的需求，其目的是實(shí)現(xiàn)生存目標(biāo)，并獲得優(yōu)越感。
社會感的程度和質(zhì)量有助于確立出人頭地的目標(biāo)。不管是兒童還是成人，只有將個體出人頭地的個人目標(biāo)與其社會感程度進(jìn)行對比，我們才能對他做出判斷。已定的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)獲得的優(yōu)越感、自我評價的提升，可以使生活顯得有價值。而正是這個目標(biāo)使我們認(rèn)識到感覺的重要價值，它聯(lián)系和協(xié)調(diào)著我們的感情，激發(fā)想象力，引導(dǎo)創(chuàng)造力并決定著我們應(yīng)當(dāng)記住什么、需要忘掉什么。我們能夠意識到感覺、感情、情緒和想象所具有的價值并不相同，盡管它們都沒有絕對的量化指標(biāo)。這類心理活動要素一旦受到已定目標(biāo)的影響，我們的知覺將會自動地服務(wù)于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
我們會根據(jù)一個固定的點(diǎn)來確定我們的目標(biāo)方向，這個點(diǎn)是人為創(chuàng)造出來的，實(shí)際上并不存在，只是一種假設(shè)。這一假設(shè)之所以必要，是因?yàn)槲覀兙裆畹那啡?。與其他科學(xué)中使用的假設(shè)相似，比如用并不存在但卻極為有用的子午線來劃分地球。在所有有關(guān)心理假設(shè)的案例中，我們必須事先假定一個固定的點(diǎn)，哪怕進(jìn)一步的觀察結(jié)果會迫使我們推翻這一假設(shè)。做假設(shè)的目的只是在一片混亂的情況中確定自己的方向，以便能更有效地發(fā)現(xiàn)各種相對價值。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是，根據(jù)假定下來的點(diǎn)，我們可以對所有感覺和情感進(jìn)行分類。
因此，個體心理學(xué)形成了自己具有啟發(fā)性的體系和方法:把人的行為理解為一種反映各目的之間關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，該網(wǎng)絡(luò)基于人這種生物體的基本遺傳潛能，在努力實(shí)現(xiàn)已定目標(biāo)的影響下形成。然而，研究表明，為一目標(biāo)奮斗這一假定不只是正確的虛構(gòu)，而且它與實(shí)際情況在許多根本點(diǎn)上都是一致的，不管這些事實(shí)存在于意識生活之中，還是存在于無意識生活之中。為一目標(biāo)奮斗及心理活動的目的性不僅僅是一種哲學(xué)上的假定，而且也是一個基本事實(shí)。
當(dāng)我們探究如何才能有效地阻止為權(quán)力而奮斗這一惡性發(fā)展目標(biāo)(社會文明的最大弊端)時，才發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)存在著重重困難，因?yàn)檫@種為權(quán)力而奮斗的目標(biāo)在兒童很小的時候就已經(jīng)形成了。人們只能在其以后的生活中嘗試改善或糾正這一傾向。然面與兒童一起生活并不能使我們擁有幫助兒童充分發(fā)展社會感的機(jī)會，也不能使他們消除為個人權(quán)力奮斗的目標(biāo)。
進(jìn)一步的困難還在于兒童并不公開表現(xiàn)出他們會為權(quán)力做出奮斗，而是將其隱藏在慈善、溫柔的外表之下。他們在面紗之下小心翼翼地展開活動，希望能借此避免泄露自己的心思。為權(quán)力而做的努力如果發(fā)展到放縱不羈的程度，將會導(dǎo)致兒童心理發(fā)展的退化。追求安全與權(quán)力的驅(qū)動力一旦超過一定的限度，就可能使勇氣變?yōu)樾U勇，使服從變?yōu)榍尤?，使溫柔變?yōu)橹涫澜绲慕圃p和不忠。所有的自然感情最終的表現(xiàn)都會伴隨著虛偽的添油加醋，最終目的就是要征服周圍的一切。教育通過有意識或無意識地滿足兒童的安全感來影響兒童，同時也通過教授他生活技能、賦予他受過訓(xùn)練的理解力及使他具有與伙伴交往的能力而去改變他。所有這些措施，無論源自何處，都是幫助成長中的兒童擺脫不安全感和自卑感的手段。在此過程中，我們必須根據(jù)他表現(xiàn)出的性格特征來判斷發(fā)生于兒童內(nèi)心之中的事，因?yàn)檫@些性格特征是兒童心理活動的一面鏡子。雖然兒童的自卑情緒對于了解他的心理狀況至關(guān)重要，但絕非衡量其不安全感和自卑感的準(zhǔn)則尺度，因?yàn)椴话踩泻妥员案兄饕Q于他對二者的態(tài)度。
我們不能期待兒童在任何情況下都能對自己做出正確的評價，即使成人也做不到這一點(diǎn)!正因?yàn)槿绱?，我們才感覺到困難重重。在一個極其錯綜復(fù)雜的環(huán)境中成長的兒童，他將不可避免地錯誤估計自己的自卑程度。而另一些兒童也許能更好地對其處境做出評估。但總的來說，兒童對其自卑感的理解會隨著時間發(fā)生變化，直到最后固定下來并作為明確的自我評估表現(xiàn)出來，即表現(xiàn)在兒童所有行為之中的自我評估的“標(biāo)準(zhǔn)”。根據(jù)這個明確的自我評估“標(biāo)準(zhǔn)”或規(guī)范，兒童對擺脫自卑感所做的補(bǔ)償都將指向某一個目標(biāo)。
關(guān)于希望通過補(bǔ)償來緩和令人痛苦的自卑感的心理，在有機(jī)界也存在著類似的現(xiàn)象。眾所周知，當(dāng)我們重要的身體器官受到損傷導(dǎo)致其生產(chǎn)能力降低到正常狀態(tài)之下時，這個器官就會出現(xiàn)增生或功能增強(qiáng)的現(xiàn)象。因此，心臟在血流不暢時，似乎會通過從整個身體吸取新的能量，從面使心臟變得更大，直到比正常心臟更有力。同樣，在自卑感或弱小無助感的強(qiáng)壓下，心靈會竭盡全力地戰(zhàn)勝“自卑情結(jié)”，成為自己的主人。
當(dāng)自卑感被強(qiáng)化到一定程度，兒童就會擔(dān)心自己無法補(bǔ)償自己的軟弱無能，于是在他力求補(bǔ)償時，危險很可能會出現(xiàn)。他將不再只滿足于恢復(fù)力量達(dá)到平衡狀態(tài)，而是尋求一種過度補(bǔ)償，一種超過平衡狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)。
對權(quán)力的過分追求，可能發(fā)展到病態(tài)的程度，這時，他們將不僅滿足于普通的生活關(guān)系，各種行為都會變得夸張起來。他們能很好地適應(yīng)其目標(biāo)。在研究病態(tài)的權(quán)力驅(qū)動力時，我們發(fā)現(xiàn)，這些個體在尋求生活安全的過程中，會付出超過一般人的努力，表現(xiàn)得也更迫不及待、更缺乏耐心、更沖動，也更少去考慮他人。這些兒童的行動之所以引人注目，是因?yàn)樗麄優(yōu)椴磺袑?shí)際的出人頭地的目標(biāo)做出夸張的舉動，對他人生活所采取的進(jìn)攻，迫使他們必須保衛(wèi)他們自己的生活。他們會與整個世界對立。這并不一定就是最壞的情形。有的兒童在表現(xiàn)對于權(quán)力的追求時，并非故意要和社會直接發(fā)生沖突，他們的理想也看不出有什么不正常的特征。但通過仔細(xì)研究他們的活動和成就，我們就會發(fā)現(xiàn)，總的來說，這些兒童并沒有為社會創(chuàng)造利益，因?yàn)樗麄冎豢紤]自身的利益，并且總會使自己成為他人成長道路上的絆腳石。隨著不斷地成長，其他不好的特征也漸漸顯現(xiàn)出來。
從整個人類關(guān)系角度來分析，這些特質(zhì)將越來越明顯地表現(xiàn)出反社會色彩。在這些特征中最突出的是驕傲、虛榮和不惜任何代價征服他人的渴望。后者可能通過地位的相對提高、輕視他人而得到滿足。在后一情形中，重要的是拉開與伙伴的“距離”。他的態(tài)度不但會使環(huán)境不愉快，也會使身處其中的其他人不愉快，同時這種態(tài)度使他不斷地接觸生活的陰暗面，從而無法體會到生活中的樂趣。
一此兒童希望用夸大權(quán)力的驅(qū)動力來保證對環(huán)境的影響力，但這種驅(qū)動力很快促使他們抗拒日常生活中的工作和責(zé)任。將這種渴求權(quán)力的個體和理想的社會人作比較，就可以得出他的社會指數(shù)，也就是促使自己遠(yuǎn)離伙伴的程度。一個對人性判斷敏銳的人，也會密切關(guān)注生理缺陷和不足的重要性，清楚地知道在心靈的發(fā)展過程中如果沒有這些困苦，就不可能形成這樣的性格。
在承認(rèn)可能出現(xiàn)的困難在心靈固有的發(fā)展過程中的重要性這一基礎(chǔ)上，我們就已經(jīng)獲得了關(guān)于人性的真正知識，只要我們徹底地發(fā)展自己的社會感，這些知識就絕不會變成害人的工具，反而可以用來幫助我們的同伴。對于那些有生理缺陷或有著不良性格的人所表現(xiàn)出的憤怒，我們不應(yīng)持責(zé)備的態(tài)度，因?yàn)檫@不是他們的責(zé)任。事實(shí)上，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)他們有表達(dá)憤怒的權(quán)力!我們還應(yīng)意識到，我們對他們的處境也負(fù)有一定的責(zé)任。受責(zé)怪的應(yīng)是我們，因?yàn)槲覀內(nèi)狈ψ銐虻木鑱碜柚惯@種社會悲劇的發(fā)生。如果我們堅持這一立場，最終我們將會改善這一狀況。我們不應(yīng)將這一類人看作是不值得尊敬、毫無價值的廢物，而應(yīng)把他們看作我們的同胞手足;我們應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造一種平等的氛圍，讓他們感覺自己與其他人沒什么分別，相互平等。設(shè)想一下，一個一看就知道有生理缺陷的人就站在你面前，會使你多么的不愉快!這是衡量你需要多少教育的一個良好的尺度，以使你具有絕對公正的社會價值感，并與社會感的內(nèi)涵保持一致。同時，我們還可以借此判斷我們的文明在多大程度上是由這些個人的努力獲得的。
不言而喻，那些具有先天器官缺陷的人從來到世間的那一刻開始就感到要承受更重的生存負(fù)擔(dān)，因而，他們在涉及整個人生的問題上顯得極為悲觀。由于種種原因，自卑感日益嚴(yán)重的兒童也會有類似的感覺，雖然他們的器官缺陷并不是那么嚴(yán)重。也就是說，自卑感可能由于人為的原因而變得非常強(qiáng)烈，并可能產(chǎn)生具有先天殘疾兒童那樣的嚴(yán)重自卑感的結(jié)果。比如，在成長的關(guān)鍵時期，過于嚴(yán)格苛刻的教育就可能導(dǎo)致這樣的不幸后果。在兒童生命早期留下的創(chuàng)傷，將永遠(yuǎn)不可能消失，所經(jīng)歷的冷淡無情將妨礙他們接近周邊的人。他們認(rèn)為自己身處于一個缺乏愛意、缺少感情的世界，而他們沒有辦法融人這個世界。
有這樣一個令人印象深刻的病人，他總是不厭其煩地給我們講他強(qiáng)烈的責(zé)任感及他所有行動的重要性，他和他妻子生活在一起，但兩人的關(guān)系已經(jīng)壞到了不能再壞的地步。他們審視生活中的每一事件并將這看作是征服對方的方法，甚至是頭發(fā)的粗細(xì)。他們相互爭吵、責(zé)怪和侮辱，最后導(dǎo)致相互疏遠(yuǎn)這一必然結(jié)果。丈夫僅存的一點(diǎn)點(diǎn)對同伴的社會感，至少是對他的妻子、朋友的社會感，已經(jīng)消失在對優(yōu)越感的渴求中。
我們從他的敘述中得出了這樣一些事實(shí):在17歲之前，他的身體發(fā)育不全，聲音像是小男孩的聲音，沒有體毛，臉上也沒有胡子，而且是學(xué)校里最矮小的學(xué)生之一?，F(xiàn)在他36歲，從外表上看，看不出他缺乏男性特征，大自然似乎已經(jīng)幫他彌補(bǔ)了之前的不足，完全脫離了17歲的稚嫩，展現(xiàn)出的是濃重的陽剛之氣。但是整整8年時間，他的內(nèi)心一直承受著痛苦，他無法預(yù)知大自然是否會對他的生理異常做出補(bǔ)償。一直擔(dān)心自己將永遠(yuǎn)停留在“兒童”狀態(tài)，其內(nèi)心會飽受折磨。
早在他的學(xué)生時代，我們就能看到他這種性格特征的表現(xiàn)。經(jīng)常一副自高自傲的樣子，仿佛他的所有行動都很重要。他的一舉一動都想使自己成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著時間的推移，他形成了現(xiàn)在具有的那些性格。結(jié)婚以后，他一直想給妻子留下這樣的印象:他很了不起、很重要。而妻子卻總是向他證明:他自視過高，他的自我評價與實(shí)際不符。因此，他們的婚姻很難獲得良好的發(fā)展，其實(shí)在他們訂婚的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了破裂的跡象，所以最后終于在一場家庭暴動中結(jié)束。這時，他來找醫(yī)生，因?yàn)榛橐龅钠屏咽顾緛砭褪苓^打擊的自尊心更加傷痕累累。為了治愈，他必須聽從醫(yī)生的建議學(xué)習(xí)理解人性，他必須學(xué)會正確評價他所犯的錯誤，并認(rèn)識到對自己的社會地位的錯誤評估，使他的人生受到歪曲，嚴(yán)重影響了整個生活。
(三)人生的曲線圖與世界觀
在說明這類病例時，證明童年經(jīng)歷與病人現(xiàn)實(shí)病癥之間的關(guān)系是最簡潔的方法。這可以用類似于數(shù)學(xué)公式的曲線圖來表示。連接兩點(diǎn)的線段就代表著這個方程式。許多病例中都可以成功地繪制出這種曲線圖，反映出個體運(yùn)動伴隨的心理活動的曲線。這條曲線的方程式就是個體從人生之初就一直遵循的行為模式。或許一些讀者會有這樣的看法:這樣過于簡單的方法是對人生的低估和藐視，或是對人是其生活的主宰這一觀點(diǎn)的否認(rèn)，因而也就認(rèn)為我們在否認(rèn)人的自我意志和自我決斷。就自我意志而言，這一譴責(zé)是對的。事實(shí)上我們確實(shí)認(rèn)為這種行為模式是個決定性的因素，雖然他的最終形式可能會有某些微小的變化，但其本質(zhì)內(nèi)容、作用與意義從童年早期開始就會一直保持不變，雖然之后的成長環(huán)境可能會在某些情況下使其有所改變。在我們的觀察中，必須找出兒童的早期經(jīng)歷，因?yàn)檫@些早期經(jīng)歷標(biāo)示著兒童的發(fā)展方向，及其在未來對生活中的挑戰(zhàn)所做出的必然反應(yīng)。兒童應(yīng)對挑戰(zhàn)時將有可能調(diào)動在過去生活中形成的所有心理能量，幼兒早期所感受到的特殊壓力將影響他對生活的態(tài)度，并以一種原始的方式?jīng)Q定著他的世界觀及宇宙觀。
人對待生活的態(tài)度從嬰幼兒時期開始就會一直保持不變，雖然以后生活的表現(xiàn)方式與最初可能會有所不同。因此，把兒童放在一個有利的社會環(huán)境中是很重要的，那將避免他輕易形成錯誤觀念。其中他的力量和抵抗力是一個重要因素。同時，他的社會地位及那些對他進(jìn)行教育的人的性格特征也同樣重要。雖然人生之初對生活的反應(yīng)是自動性的、反射性的，但在之后的生活中，出于某一目的這些典型反應(yīng)將有所改變。開始時，生理需要決定著他的喜怒哀樂;但到后來他卻獲得了躲避和戰(zhàn)勝這些生理需要的能力。這一現(xiàn)象出現(xiàn)在自我意識形成的初期階段，大致是他開始學(xué)會說“我”的時候。也正是在這一時期，兒童形成對自身與環(huán)境之間存在著固定關(guān)系的意識。這種關(guān)系并不是中性的，因?yàn)樗偸瞧仁箖和鶕?jù)其世界觀及對于幸福和完美的理解來決定采取何種處事態(tài)度。
如果我們重述我們在論及人類精神生活的目的時已經(jīng)作過的討論，我們就會越來越清楚地認(rèn)識到，行為模式是一個牢不可破的統(tǒng)一體，這是它的一個特別標(biāo)志。將人看作具有一個統(tǒng)一的人格的個體，這一必要性在一些病例中變得日益重要，雖然表面上看來這些病人具有截然相反的精神趨向。有些孩子在學(xué)校的行為與在家里的完全相反，正如有一些成人表現(xiàn)出的性格特征正好與事實(shí)相反，使人們弄不清到底哪一個是他的真實(shí)性格。同樣，兩個人的運(yùn)動與表情看起來可能完全一致，但根據(jù)其基本的行為模式進(jìn)行分析，就會發(fā)現(xiàn)他們迥然各異。也就是說，當(dāng)兩個個體看似做著同一件事時，而實(shí)際上他們可能都做著獨(dú)特而相異的兩件事;而當(dāng)兩個人看似在做著兩件不同的事時，實(shí)際上可能他們所做的卻是同一件事!
由于事件背后可能存在著很多不同的意義，我們絕不能將心理活動的外在表現(xiàn)看作一個簡單而孤立的現(xiàn)象，恰恰相反，我們必須結(jié)合它們的目標(biāo)來做出估價。只有了解某個現(xiàn)象在人們生活中所具有的全部價值，才能明白它的本質(zhì)含義。只有我們多次確認(rèn)每一行為表現(xiàn)都是其行為模式在某一個方面上的重演，我們才有可能了解他的內(nèi)心活動。
當(dāng)我們最終了解到人類的所有行為都是為了達(dá)成某一目標(biāo)，了解到這些行為自始至終都受到目標(biāo)和條件的制約時，我們就能夠明白在什么地方人們最可能犯錯。這些錯誤之所以發(fā)生是因?yàn)槲覀兠總€人都是按照自己特定的生活模式，并以強(qiáng)化這一模式為目的來使用自己的心理能量的。之所以如此，是因?yàn)槲覀儗θ魏问虑槎疾患优袛?、識別，只是去接受、轉(zhuǎn)換和吸收那些來自于我們意識及無意識的所有感知。只有科學(xué)能夠發(fā)現(xiàn)這一進(jìn)程并使它被人們理解;也只有科學(xué)才能改變它。在此，我們將用一個例子來總結(jié)我們對這一觀點(diǎn)的闡釋，并運(yùn)用個體心理學(xué)的概念來分析、解釋每一個現(xiàn)象。
一個少婦來找醫(yī)生，抱怨說她對生活有著難以抑制的不滿，她覺得這種不滿來自于她終日為處理著各種各樣的職責(zé)事務(wù)而奔波忙碌。從外表上，就可以看出她是一個性格急躁的人，因?yàn)樗碾p眼總是不停地轉(zhuǎn)動著。她抱怨說，每當(dāng)想要做一些簡單的工作時，都會有一種巨大的不安圍繞著她。從她的家人和朋友那里，我們了解到，她把一切都看得很重，而且她似乎要被繁重的負(fù)擔(dān)壓垮了。我們的總體印象是，她是一個將生活中的一切都看得很重的人，這是許多人所共有的特征。她的一個親人為我們提供了一個線索，他說:“她總是在一些事情上小題大做，造成無謂的紛擾。"
來想象一下，這樣的行為將在一群人中或?qū)⒃诨橐鲫P(guān)系中給人留下什么樣的印象，這樣我們就能對這種看重一切的傾向做出分析。我們會自然而然地感到，這種傾向好像是一種請求，請求環(huán)境不要再將別的工作強(qiáng)加在她身上了，因?yàn)樗呀?jīng)不能勝任這些最基本的工作。
對這個少婦的人格我們了解得還不夠充分，還需要鼓勵她詳述一下她自己。在這種診察中，我們必須旁敲側(cè)擊，體貼周到，不能有支配病人的企圖，那樣只會激發(fā)她的防備心理。只要讓她樹立信心并給她談話的機(jī)會，我們就能逐步得出結(jié)論:她整個的一生都只關(guān)心、惦記著一個目標(biāo)，即向某人很可能是她丈夫，證明她再也不能承受任何義務(wù)或責(zé)任了，她應(yīng)該受到溫柔的對待和加倍小心的呵護(hù)。經(jīng)過進(jìn)一步推斷，我們可以發(fā)現(xiàn)這一定開始于過去的某一時段，那時曾有類似的情況發(fā)生。事實(shí)表明確實(shí)如此，多年以前，她曾有一段時間急切渴望溫情。這樣，我們就能更好地對她的行為進(jìn)行分析了:之所以出現(xiàn)上述行為是她渴望體貼關(guān)心的愿望強(qiáng)化的結(jié)果。過去她對于溫暖和關(guān)愛的渴望一直沒能滿足，因而她現(xiàn)在試圖阻止同樣的事情再度發(fā)生。
她進(jìn)一步的敘述證實(shí)了我們的發(fā)現(xiàn)。她告訴我們，她有一個在很多方面都與她完全相反的朋友，這位朋友有著不幸的婚姻，并希望從中逃離出來。一次她去見這位朋友，見到她正拿著一本書站著，用一種厭煩的聲調(diào)告訴丈夫，她實(shí)在沒有心思做午飯。這惹惱了她的丈夫，他措辭嚴(yán)厲地批評妻子的人格。對于這件事，我們的病人是這樣講的:“當(dāng)我碰到這樣的事情時，我想我的遭遇一定會好很多。誰也不會用這樣的方式來責(zé)怪我，因?yàn)槲覐脑绲酵矶济Φ貌豢砷_交。如果在我家，午飯沒能按時準(zhǔn)備好，誰也不會對我說什么，因?yàn)槲铱偸呛苊?，總有那么多事要做，難道我現(xiàn)在要放棄這種方法嗎?"
我們能明白她在想些什么。她用一種相對而言無關(guān)痛癢的方法為自己獲得了一定的優(yōu)勢，這同時又使她免于受到責(zé)怪，因?yàn)樗傇趹┣蟮玫綔厝岬膶Υ热贿@方法是成功的，那么要她放棄似乎顯得不合情理，但她行為的深層含義不止這些。她對溫情的渴求(這同時也是控制他人的一種企圖)永遠(yuǎn)不會停止，面這必然會引發(fā)各種各樣的矛盾。如果家里有什么東西找不到了，隨之而來的必然是一連串的“無事生非”。接下來由于要做的事情太多，她必然會時常犯頭疼病，夜里也睡不安穩(wěn)，因?yàn)樗仨毷挂磺卸季挥行颉＝拥秸埣韺λ齺碚f是一件極其重要的事情，既然一件最簡單的事對她來說都是大事，那么到別人家做客就更為重要了，她要花數(shù)小時乃至數(shù)天才能準(zhǔn)備好。我們可以預(yù)想到，她要么會因不能前往向?qū)Ψ街虑?，要么會遲到。在這種人的生活中，社會感是有限的。
在婚姻生活中，存在著一些關(guān)系，它們因?yàn)檫@種對溫情的渴求而顯得特別的重要。這很容易想象得到，比如丈夫忙于公務(wù)不能在家、要去拜訪他人，或必須出席所屬協(xié)會的會議。如果在這些時候讓妻子獨(dú)自在家，妻子會不責(zé)怪丈夫不溫存、欠體貼嗎?我們可以這樣說，事實(shí)也確實(shí)如此，婚姻關(guān)系是一個很好的將丈夫留在家里的理由。從某種程度上講，這似乎是件令人愉快的事但實(shí)際上對于那些有職業(yè)的男人來說卻是難以忍受的痛苦。這時，矛盾也就不可避免地出現(xiàn)了，正如我們這個實(shí)例中一樣。丈夫時常很晚才上床睡覺，以免打擾到他的妻子，可令他吃驚的是妻子總是還醒著，并報以充滿責(zé)怪的眼神無須其他案例，因?yàn)槲覀儾皇窃谡務(wù)撆说男〖總z，雖然許多男人都這樣認(rèn)為。我們僅僅是要表明，對關(guān)愛的渴求有時會以其他方式表現(xiàn)出來。
在這個病例中會出現(xiàn)下列情況:有時，丈夫需要在外面過夜，他的妻子就會告訴他，既然很少出人社交場合，那么他可以回來得晚一些。雖然是用打趣的語調(diào)說的，但其用意卻是很認(rèn)真的。從這個病人身上，我們還能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)童年的經(jīng)歷對個體生活發(fā)生影響的一個頗有啟發(fā)性的例子。我們無法否認(rèn)，從這個少婦的角度看她的觀點(diǎn)是完全正確的。如果一個人一生都在態(tài)度上表現(xiàn)出對獲得溫暖、尊敬、榮譽(yù)及溫情的強(qiáng)烈渴求，那么，總是做出一副負(fù)荷過重、疲憊不堪的樣子，這是達(dá)到這一目標(biāo)的一個不錯的辦法。其他辦法不能像這個方法一樣在避免批評的同時又獲得他人的溫柔呵護(hù)，并且還可以避免受到其他一切影響這種平衡狀態(tài)的事物的破壞。
回顧她的成長經(jīng)歷，我們就會發(fā)現(xiàn)在求學(xué)過程中她就表現(xiàn)出這種傾向了。每當(dāng)她做不完家庭作業(yè)時，她就會變得異常興奮，并以這種方法迫使老師非常溫和地對待她。她還補(bǔ)充說，她是家里的老大，下面有一個弟弟和一個妹妹。她時常和弟弟發(fā)生摩擦，因?yàn)楦改缚偸潜容^偏愛弟弟。更令她惱火的是，大家總是十分重視弟弟的學(xué)習(xí)，而她的成績(開始她是個好學(xué)生)雖好，人們卻毫不在意。最后，她再也不能忍受了，便整天抱怨不停，她想知道為什么自己的好成績沒能得到大家公正的評價。
由此我們可以知道，這個小姑娘在力求平等，從童年早期就已經(jīng)產(chǎn)生一種自卑感，并一直試圖克服它。好成績沒能給她帶來補(bǔ)償，于是她變成了一個壞學(xué)生。她想通過自己的壞成績來超過她弟弟!這不是什么高尚的品德，但她幼稚地認(rèn)為這樣做是合理的，因?yàn)橥ㄟ^這樣做她父母的注意力會更多地放在她身上。她的一些小把戲一定是有意而為之的，因?yàn)樗宄馗嬖V我們，當(dāng)時她想當(dāng)一個壞學(xué)生!
然而，她父母一點(diǎn)也不為她的成績差而感到苦惱。這時，一件有趣的事發(fā)生了!她突然在學(xué)習(xí)上有了顯著的進(jìn)步，因?yàn)楝F(xiàn)在她妹妹作為一個新角色登場了!妹妹的成績也很差，但她母親對此所表現(xiàn)出的擔(dān)憂和對她弟弟的幾乎完全一樣，其特殊之處在于:我們的病人只是學(xué)習(xí)成績不好，而她妹妹卻是品行和成績都不好。這樣一來，她自然很容易引起母親的注意了，因?yàn)槠沸胁畋绕饍H僅是成績不好有著完全不同的社會效果。父母特別著急，自然投放了更多的心思在妹妹身上。
這場爭取平等的戰(zhàn)斗暫告失敗，但失敗并不意味著永久的和平。沒人能忍受這樣的境遇。之后，我們不斷發(fā)現(xiàn)她性格的新趨向和新活動。我們現(xiàn)在就能更好地理解她的小題大做、緊張忙碌及表明自己不堪重負(fù)等做法的含義了。這些最初是做給她父母看的，意在迫使她父母能像對弟弟，妹妹一樣在意她;同時，也是對父母偏愛弟弟妹妹而忽視自己的一種責(zé)備。那時所形成的基本態(tài)度一直保持到了現(xiàn)在。
我們還可以再深人了解她更早的生活情況。她記得在她童年時代曾有一件印象特別深刻的事。當(dāng)時她想用一塊木頭去打她那剛剛出生的弟弟，由于她母親的謹(jǐn)慎，才沒有造成很大的傷害。那時她3歲，但她已經(jīng)發(fā)現(xiàn)她之所以受到父母的忽視僅僅因?yàn)樗莻€女孩。她清楚地記得，她曾無數(shù)次盼望自己變成一個男孩。弟弟的誕生不但將她趕出了溫暖的安樂窩，還使她倍感侮辱，因?yàn)榈艿茏鳛橐粋€男孩，受到的待遇比她曾經(jīng)得到的要好得多。她在力求彌補(bǔ)的過程中，偶然地發(fā)現(xiàn)了一個方法，就是總裝出一副不堪重荷的樣子來獲得人們的關(guān)注。
現(xiàn)在我們來闡釋一個夢，以表明這一行為模式已經(jīng)深深植根于她的內(nèi)心。這個少婦夢見自己在家中與丈夫聊天，但她丈夫看上去不像個男人，倒像個女人。這一細(xì)節(jié)是她處理自己的一切經(jīng)驗(yàn)和關(guān)系的心理模式的象征。在這個夢中，她在她丈夫那里找到了平等，他不再是像她弟弟那樣高高在上的男人，而已經(jīng)像個女人了，他們之間沒有地位上的不同。在夢中她實(shí)現(xiàn)了她從童年時期就一直希望實(shí)現(xiàn)的夢想。
用這樣的方式，我們成功地將一個人心理活動中的兩點(diǎn)連接了起來。我們了解了她的生活方式、生活曲線及行為模式，并從中得到了一些關(guān)于她的全面的認(rèn)識，總結(jié)起來就是:在這個案例中所談及的是一個用溫和方法力求支配他人的人。
——阿德勒著
