武志紅心理課結(jié)束后，周三在得到做了一次直播，主講了討好型人格，展開攻擊性，活出真正的自我，如何在關(guān)系中握主動權(quán)，怎樣成為能夠自主選擇的人等等內(nèi)容，而最核心的就是內(nèi)聚性自我。
什么是內(nèi)聚性自我？
內(nèi)聚性自我是美國心理學(xué)家科胡特提出的概念，也有人翻譯為“核心自我”。所謂內(nèi)聚性，意思就是你的自我有一種向心力，可以保證心靈的各個(gè)組成部分向內(nèi)聚合，而構(gòu)成一個(gè)整體。關(guān)于內(nèi)聚性自我，科胡特有這樣的描繪：在情緒的驚濤駭浪中，有一個(gè)內(nèi)聚性自我穩(wěn)穩(wěn)地在那里。
每個(gè)人成長過程，內(nèi)聚性自我的形成是最重要的節(jié)點(diǎn)。形成內(nèi)聚性自我必須建立在”我是好的“這種感覺上，這種自戀感，是一種內(nèi)聚力，是內(nèi)聚性自我的核心感覺。如果把內(nèi)聚力形容成一個(gè)殼的話，這個(gè)內(nèi)聚性自我就是一個(gè)內(nèi)核，這個(gè)內(nèi)核可以支持你充分展開生命力，真實(shí)的做自己。 當(dāng)你有了非常真實(shí)的內(nèi)聚性自我的時(shí)候，就會變得既穩(wěn)定又靈活。內(nèi)聚性自我強(qiáng)的人能夠聆聽你的信息，接受住你傳遞的壞，并且能夠把這個(gè)壞兜住。再還給你一個(gè)好東西，這是一個(gè)人成熟人格的標(biāo)志。
內(nèi)聚性自我如何形成？
只有一種東西可以形成內(nèi)聚性自我，那就是真實(shí)。必須真實(shí)的活著，真實(shí)的展開自己的生命力。
蔣方舟在《奇葩大會》上說到：愧疚是最大的負(fù)能量，任性是最被低估的美德”。任性是展開自己生命力的真實(shí)體驗(yàn)，不去做討好型的人，不去做頭腦層面外界認(rèn)可的人。有點(diǎn)任性的活著，按照自己的感覺來呈現(xiàn)真實(shí)的自己。只有真實(shí)的展開帶有攻擊性的生命力，才會獲得一種感覺，說這是可以的，這是好的。這樣才能把真實(shí)的好東西內(nèi)化到心里，才能形成堅(jiān)定地內(nèi)核。
想象自己是個(gè)能量體，這個(gè)能量體就像章魚的模型，作為一個(gè)能量體不斷地對這個(gè)世界發(fā)出你的攻擊性，發(fā)出你的能量觸角。什么是攻擊性呢?我想獲得愛，我想穿的暖，我想展現(xiàn)我的自戀。。。這都叫伸出你的能量觸角。伸出觸角后有兩種可能，一是被接受，能量觸角被照亮，一是被拒絕，能量觸角變黑。變黑了怎么辦？藏起來嗎？當(dāng)然不是！是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展現(xiàn)出來，當(dāng)你真實(shí)的呈現(xiàn)黑色生命里的時(shí)候，才有可能被救贖，只有呈現(xiàn)出來才有可能被照亮，才有可能將死能量轉(zhuǎn)變成生能量。自我才會更完整。
聯(lián)想
在教育自己的孩子時(shí)，做個(gè)有穩(wěn)定容器功能的父母，這才是給孩子最好的愛吧。所謂容器功能，我想應(yīng)該是孩子表現(xiàn)好認(rèn)可他，孩子遇到挫折支持他，孩子失敗時(shí)接納他。抱持住他一切，當(dāng)他展開攻擊性的時(shí)候，接住他的能量觸角，給出積極的回應(yīng)，讓孩子活的大膽一些，任性一些，放肆一些，讓他始終在：“我是好的”這種自我認(rèn)定中成長，當(dāng)然孩子這也是要在適當(dāng)?shù)?，合理的范圍?nèi)表達(dá)攻擊性，不要去構(gòu)建傷害型關(guān)系。
高內(nèi)聚性自我的人，會體驗(yàn)到一種自我確信的高價(jià)值感和實(shí)實(shí)在在的存在感，生命也因此而多彩。 把自戀，性，攻擊性這些生命的動力自由向外延伸，再內(nèi)化成一個(gè)穩(wěn)定的自我，縱使生命旅程千辛萬苦但依然可以百折不饒！?
擁有一個(gè)穩(wěn)定的自我，縱使生命旅程千辛萬苦但依然可以百折不饒！
