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閱讀《九品官人法研究》第三章 南朝流品的發(fā)展

東晉元帝的江南政權(quán)，是以他的安東將軍都督府為核心建立的。

他按照王導(dǎo)之計(jì)于建康開府，招募全國的名士集中到其幕府，當(dāng)時在其幕府任僚佐的有王導(dǎo)、王敦、周顗、刁協(xié)、顧榮、賀循等。不久隨著司馬睿晉升為晉王、丞相，安東將軍府也升格為丞相府。當(dāng)時在北方，愍帝奔逃長安，已是無力回天，而江南地區(qū)相對平靜，因此中原士族相繼聚集建康，丞相的幕僚隊(duì)伍突然膨脹。

刁氏的刁協(xié)是最初跟隨元帝南渡、任尚書令而發(fā)家的，他住在京口，將山澤據(jù)為私有，至孫輩刁逵時，其族坐擁田地萬頃、奴婢數(shù)千人。據(jù)說東晉末刁氏一族被宋武帝劉裕誅殺后，沒收的財(cái)產(chǎn)多到能賑濟(jì)一方饑饉?？墒沁@種急遽興起的勢力一旦遭到鎮(zhèn)壓，便頃刻瓦解，其脆弱性暴露無遺。因此流寓貴族若不隨著政局的演變而機(jī)警地改變的話，就無法自處。

不僅是北方來的流民，南方土著人民也漸被納入豪族的統(tǒng)治下。新土地的開墾，必須依靠這些豪族把資本與勞動力結(jié)合起來。

從下一代的明帝起直到之后成帝時代的長達(dá)十?dāng)?shù)年間，王導(dǎo)代替他擔(dān)任司徒，并以司徒兼任錄尚書事。王導(dǎo)不單是司徒，還必須兼任錄尚書事，可見尚書的重要性。從那時起，朝廷政治便以尚書為中心運(yùn)作著。

與以尚書為中心的政治模式相對的，是三公、尤其是司徒的失勢。漢代之前，司徒掌握著最高的人事權(quán)，其形式一直保留到魏代。

門閥不外乎是歷史的積淀，而歷史是客觀的事實(shí)，所以只要有史料任何人都可以裁定。再加上中正并無固有的官衙，無法保管好資料悉數(shù)交接給繼任者，而中央的尚書則存檔官僚的履歷。

百官履歷存放在尚書左民曹處，可能與徭役的免除有關(guān)，因?yàn)槭欠衲艿侨胧考?，關(guān)系到是否需要服徭役的問題。這些資料由尚書管理，成為決定門閥高低的確實(shí)證據(jù)，所以中正就失去了大部分工作。中正在貴族制度形成的過程中起了非常重要的作用，然而一旦貴族制度確立了，中正的存在就變得多余了。東晉以后的中正一職作為用以裝飾門閥的頭銜，在列傳中多有記載，而關(guān)于中正活躍的記錄和批評中正的記錄卻變得少見。

東晉初所謂的“百六掾”的子孫，一律升格為門地二品。這樣一來，從六品官起家不再是問題，競爭的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以何種六品官起家。對此擁有決定權(quán)的是尚書、吏部。決定一個人從什么樣的官職起家，比起個人才德，更要考慮作為其背景的門地。二者并稱為才地、人地。也就是說，吏部的工作實(shí)際上包含了以往中正的事務(wù)。

九品官制的九品中，人事進(jìn)退方面問題最多的似乎為六品官。六品官為鄉(xiāng)品二品者的起家官，而用作起家官的官職，通常大致是確定好的，即秘書郎、佐著作郎、尚書郎等。然而六品官中還包含其他很多重要的官職，如尚書左右丞、吏部郎、司徒左長史等，這些均既是清官，同時又是要職。既為清官，就不能任用從低級官職晉升上來的人，或者說，不會任用鄉(xiāng)品低的人。同時又為要職，也不能使用資歷尚淺的人。因此要就任六品的清要官，必須在升至六品很長一段時間后，進(jìn)行平級調(diào)動。宋齊時代以來，逐漸形成了這樣一條升遷路線，即在當(dāng)上吏部郎或者司徒左長史之前，必須擔(dān)任至少兩次五品官，而接下來的官職即可為三品官侍中。

其起家年齡，若據(jù)一般情況按二十歲來算，之后十年間歷任十一種官職，輾轉(zhuǎn)至侍中，其后更是四五年間歷任十三種官職成為吏部尚書。雖說是宋齊革命動亂之際，這樣的遷轉(zhuǎn)也太過頻繁。不過在當(dāng)時的官場，一位名士若長期待在好職位上，別人則無法升遷，因此考慮到要為新人讓路，頻繁遷轉(zhuǎn)很受歡迎，遷轉(zhuǎn)者也以其遷轉(zhuǎn)次數(shù)之多而自豪。

官吏的調(diào)動如此頻繁，說明兩個事實(shí)。首先，毫無疑問，官僚幾乎不涉實(shí)務(wù)而專門沉湎于社交活動。因此本應(yīng)為清要官，卻實(shí)際上僅為清官，不知不覺變得不再重要，這與最初的宗旨相矛盾。他們的工作依然屬于清要，只是他們逃避職務(wù)，盲目判斷。南朝貴族文化就是在這種貴族社會的背景下綻放的。

以往被辟為州官時，很少會被視為起家，成為府官或者中央官時才使用“起家”“解褐”等字眼；而進(jìn)入宋齊以來，任州官也開始被普遍稱為“起家”“解褐”，有時任職郡官也被稱為“解褐”。