序卦傳講：有天地，然后萬(wàn)物生焉。盈天地之間者唯萬(wàn)物，故受之以《屯》?！锻汀氛撸?；物之始生也。
本篇學(xué)習(xí)易經(jīng)第三卦，屯（zhun）卦。
屯卦為易經(jīng)第三卦，也是乾坤交感產(chǎn)生的第一卦，象征萬(wàn)物創(chuàng)生，我們引用到現(xiàn)代社會(huì)也可以指舊有環(huán)境中新生事、物的滋生與萌芽。
序卦傳中對(duì)屯卦的位置做了說(shuō)明：一劃開(kāi)天地后，萬(wàn)物初生而充盈在天地之間。屯為充盈之意，代表著萬(wàn)物的初生。
屯卦卦象分析
卦辭：屯：元，亨，利，貞，勿用有攸往。利建侯。
彖 傳：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞。雷雨之動(dòng)滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
彖 傳解析：剛、柔在融合初期，因?yàn)閮烧叨己苣吧?，因此要?jiǎng)?chuàng)造新生事物就很艱難，要在艱難困苦中去動(dòng)、去創(chuàng)造，但是卻是很亨通的。雷、雨充盈在天地之間，為草木的創(chuàng)生提供了條件，因此按部就班，勤勞守正才是屯卦的本心。需知道多難興邦，生于憂患才可能會(huì)死于安樂(lè)。
大象傳：云雷屯；君子以經(jīng)綸。
大象傳解析：上卦為水，飄于天上，因此為云；下卦為震，因此為雷。經(jīng)綸的本意為整理蠶絲，比喻經(jīng)營(yíng)管理、耐心謀劃。因此處在屯卦時(shí)要細(xì)心分析、耐心考量，積蓄足夠的能量以后再謀求發(fā)展。
屯卦卦象分析：
屯卦上下兩卦皆為險(xiǎn)卦，之所以能“元亨利貞”，全是因?yàn)椤敖ê睢薄Ｒ虼嗽谔幱诔鮿?chuàng)時(shí)期時(shí)，切忌急功近利，一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打，積蓄足夠的能量，同時(shí)暗中觀察，找到突破口以后，一舉可得矣。
屯卦所描繪的現(xiàn)象我們可以理解為冬去春來(lái)之初，萬(wàn)物凋零。草木嫩芽在堅(jiān)固的泥土中蓄積能量，在根系足夠發(fā)達(dá)能夠汲取到足夠養(yǎng)分后，沿著泥土的薄弱點(diǎn)痛苦的鉆出來(lái)。
以此類推，在生活和工作中也經(jīng)常會(huì)遇到這樣的狀況：陰陽(yáng)交融而產(chǎn)子，學(xué)生初入社會(huì)，一個(gè)新社會(huì)新國(guó)家的誕生，一個(gè)新行業(yè)的興起，一個(gè)新崗位的出現(xiàn)，一對(duì)新人的磨合……
萬(wàn)事開(kāi)頭難，如何在上述的狀況中做好開(kāi)始的每個(gè)階段，需要對(duì)每爻進(jìn)行逐一分析。
屯卦爻辭分析
請(qǐng)看“屯”卦爻辭及對(duì)應(yīng)小象傳注解：
初九：磐桓，利居貞，利建侯。
小象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
初九有陽(yáng)剛之氣，但地位太過(guò)低微。因此先盤桓，慎重地選擇立足點(diǎn)后，守正而行，這是“建侯”的一個(gè)很好的開(kāi)始。
六二：屯如，邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾，女子貞不字，十年乃字。
小象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
六二與九五一陰一陽(yáng)，既當(dāng)位又相應(yīng)，這說(shuō)明努力是不會(huì)白費(fèi)的，但由于初九也是陽(yáng)爻，且也有與六二相處之意（此處用求親做例子，六二與九五兩情相悅，但因?yàn)槌蹙排c六二相近，所以就貿(mào)然的去追求六二而忘記了自己的六四。六二很堅(jiān)貞不答應(yīng)初九的追求，久而應(yīng)九五）。在本階段雖然已經(jīng)有了很好的目標(biāo)，但障礙重重，要堅(jiān)貞不渝，堅(jiān)持自己的理想。
六三：即鹿無(wú)虞，惟入于林中，君子幾，不如舍，往吝。
小象曰：即鹿無(wú)虞，以從禽也。君子舍之，往吝，窮也。
虞指向?qū)?。（本爻以打獵為例：去林子中打獵卻沒(méi)有向?qū)?，只身進(jìn)入到了林子里面，應(yīng)該見(jiàn)機(jī)行事，知難而退，方為上策）。表示我們?cè)诔跎鷷r(shí)期要多探索，不要太過(guò)執(zhí)拗，處于新生期也沒(méi)有可以參考的例子。因此要多思考，多摸索，感知到前路有太多阻礙就應(yīng)該提前謀劃，只要不偏離初衷，需知殊途同歸。
六四：乘馬班如，求婚媾；往吉，無(wú)不利。
小象曰：求而往，明也。
騎著馬猶豫不前，知道自己與初九互相吸引但不知道該自己去追求初九還是等著初九來(lái)找自己；這種情況下六四主動(dòng)一點(diǎn)是好的，沒(méi)有壞處。這一爻教我們?cè)趧?chuàng)生到了一定程度后要禮賢下士，和一線互為一體，達(dá)成一片后，初九就找到了自己應(yīng)該努力的方向。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。
小象曰：屯其膏，施未光也。
合理地利用好資源和實(shí)力，細(xì)水長(zhǎng)流，不要一次把力氣都用光了。
上六：乘馬班如，泣血漣如。
小象曰：泣血漣如，何可長(zhǎng)也。
字面意思：騎著馬徘徊，哭紅了眼睛，但創(chuàng)生的陣痛已經(jīng)開(kāi)始慢慢地消散，因此此處既是痛泣又是喜泣。此爻一到，屯卦已成。創(chuàng)生雖苦但大功已成。
屯卦總結(jié)
屯卦為事物新生。創(chuàng)新的新，是改善。日新，日日新，指的是改善，不是創(chuàng)造。
在新生時(shí)期讀好屯卦：
首要的任務(wù)就是選好發(fā)展方向，找到更適宜自身狀況的路子后，就要用堅(jiān)貞不渝的態(tài)度去努力，而在遇到具體問(wèn)題時(shí)反應(yīng)該要知難而退，多探索多嘗試，在過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時(shí)刻修正自己的方向，最終實(shí)現(xiàn)順利的創(chuàng)生。同時(shí)，在創(chuàng)生初期，也要注意上下一體，與基層多互動(dòng)多融合，蓄積足夠的資源和能量后以圖更好地發(fā)展。
讀屯卦的另一個(gè)忌諱：
經(jīng)驗(yàn)豐富的老同志可能覺(jué)得自己不會(huì)處在幼稚孱弱的屯卦，也是錯(cuò)的。須知過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)固然很寶貴，但每次都會(huì)有不同的狀況，因此可能您看到的狀況可能熟悉但肯定有所差異，每件事都會(huì)是一個(gè)新的開(kāi)始。
屯者，盈也，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。
屯后需蒙，下一篇分析易經(jīng)第四卦：蒙。
