想要幸福，我們需要先放下對幸福的執(zhí)念，具體有三步:斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己，割舍既有；離，松開"多就是好"的念頭?！稊嗌犭x》
不知道大家對于斷舍離的是什么的看法，但作者山下英子的斷舍離是通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界，因此，要采取的行動是——
斷=斷絕想要進(jìn)入家的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。
離=脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
其實有時候仔細(xì)想下，雙十一買一堆東西，現(xiàn)在又有多少個是沒有拆封呢？拆封了又是否有用呢？我們一直會在雙十一去剁手，其實是因為掉進(jìn)了折扣的陷阱，是被物品束縛了自己，而不是自己擁有物品，因為便宜，就囤一堆自己不需要的物品。等到收拾時，就覺得自己的頭禿了。
其實，收拾是一種篩選必要物品的工作，在篩選必要物品的時候，我們要考慮兩個維度，一個是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一條是當(dāng)下這條關(guān)系軸。換句話說，收拾就是要捫心自問某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實有關(guān)系，進(jìn)而對物品進(jìn)行取舍，選擇的過程。
有人會覺得說，我在收拾的時候，有些東西還是能用的，我不舍得扔掉它，覺得可惜。是的，我自己也是這樣的想法。
但看了《斷舍離》才發(fā)現(xiàn)，所謂"可惜"這種感情，是讓物品變成了主導(dǎo)者，也就是并非"我要用"，而是"這個東西還能用"，僅僅是因為還能用就沒辦法扔掉。
實際上，可惜還有另一種含義，那就是愛惜物品的心情。
在決定把某樣?xùn)|西帶回家的時候，請務(wù)必認(rèn)真感受這種心情，因為，如果這種心情是發(fā)自內(nèi)心的，那就不會把東西搬回家之后就對它置之不理，如果你連它的存在都忘光了，那就根本提不上什么愛惜了。
有人說我很忙，忙到?jīng)]辦法去收拾，其實你是潛意識覺得太亂，無動機去收拾罷了。而書里提到提高收拾動機的方法主要有以下幾點:
一、聚焦于某一個場所，從能用多少時間出發(fā)，找出今天最想要進(jìn)行斷舍離的場所，這樣的效率更高，只集中于一點，錢包，抽屜都可以，只集中于一點，做到完美，就能不知不覺地打開收拾的突破口。
二、講大中小三分法用到整理收納上，如圖所示:
三、利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間
在看不見的收納空間只能放滿七成，之所以要留出三成空間，是因為這會讓人有把它收拾整齊的欲望和心情，空出來的那三成空間就能成為物品出入的通道，這也算是一種環(huán)境影響論，因為留出了出入通道，所以人們會想要把它收拾整齊。
在看的見的收納空間里，這些空間從美觀上說，放東西的限量是五成，因為東西太多會影響美觀。
裝飾性給別人看的收納空間，這種收納空間只能放一成東西，也就是要最低限度地放東西。
斷舍離是一種磨礪感應(yīng)能力的技術(shù)，在瑜伽里，人們把這種感應(yīng)能力叫做內(nèi)在智慧，過多的物品令自己心煩不已，內(nèi)在智慧就會變得遲鈍，所以必須通過行動讓它重回生機。愿你們都能學(xué)會斷，舍，離!
