017太上,不知有之。其次親而譽(yù)之。其次畏之。其次侮之。信不足焉,有不信焉,悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂“我自然”。

太上,不知有之。

其次親而譽(yù)之。其次畏之。其次侮之。

信不足焉,有不信焉,悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂“我自然”。


譯文

最高明的統(tǒng)治者,人民只知道他的存在。

次一等的統(tǒng)治者,人民尊重稱贊他。

再次一等的,人民畏懼他。

更次一等的,人民輕視他。

統(tǒng)治者的誠信不足,人民自然不信服他。

統(tǒng)治者悠閑自在,不隨意發(fā)號(hào)施令,等到事情辦成功了,

百姓都會(huì)說:“我們本來就是這樣的?!?/p>

解讀心得

1.本章中,老子說明統(tǒng)治者的最高境界是無為而治,只有無為,才能做到無所不為。這就是要統(tǒng)治者順道而行,施無為之治,自己省心省力,百姓也能自治。這樣,各得其所,各就其位,各行其事,各得其安,從而使得百姓安居樂業(yè),國泰民安。這就是“太上”君主治國之王道。

2.“太上”之王道,就是順其自然,絕不勉強(qiáng)從事,絕不強(qiáng)加于人,而是按照事物的發(fā)展規(guī)律行事,自然能事半功倍,做到無為而無所不為。

3.雖說謀事在人,我們需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,但成事在天,很多努力也許是勉強(qiáng)的、徒勞的、不必要的。所以,無論為人還是處事,我們都要明白順其自然的道理,不勉強(qiáng)為之,不強(qiáng)加于人。這樣,才能獲得他人的尊重。

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