學(xué)過了這么多儒家課程，我覺得我理解最深的就應(yīng)該是王陽明了。在此之前我沒有接觸過儒家義理，而論語和孟子讓我了解了儒家，也相當(dāng)于是一個鋪墊。但是這兩個大課程中更多講的是關(guān)于義理方面的東西。

到了王陽明課程有了之芊的鋪墊，理解起來就沒有那么難，而且陽明課程中講的不僅僅是義理，而是王陽明這個人，這個鮮活的人！

陽明的這一生并不是他獨立的一生，我們學(xué)他也不是要知道一個名人的故事，而是要將他與自己的生命關(guān)聯(lián)。陽明的一生中也帶給我許多讓我震驚的點，也引發(fā)了我許多的思考。

王陽明從小就立下了圣賢之志他之后就一直在朝向，沉浸于各個領(lǐng)域，為了達(dá)到他的志向。對于我來說，現(xiàn)在是在尋找這樣一個志向，在此之前會有在各個領(lǐng)域的探索，沉溺，在其中獲得快樂。但是也不能一直這樣下去，如果一直這樣下去，那么早晚會碰到意義的問題，不知道自己為什么要這么做，這么做的意義何在，那么就沒有動力繼續(xù)去做。也就迷失了自己。

像王陽明這樣一個方向并不是隨便就能找到的，一定是建立在自己的愿望，自己的天賦之上的。要不然這樣一個方向不可能成為一生中的意義。

有了這樣一個方向之后，就朝向的這個過程是很艱難的，期間一定會碰的問題。碰到自己的困。這個困一定不是物質(zhì)上面的困，不是生活環(huán)境，生活條件的差。因為當(dāng)一個人有了志向之后，這些困難對他來說已經(jīng)不算是困。

這個困是自己心中的困，是對于如何實現(xiàn)的思考，是的，現(xiàn)實情況中問題的抉擇。也許會持續(xù)很久，會一直想不明白，會一直百思不得其解，但這才是真正的困，就像王陽明一樣，是困境成就了他。

雖然在現(xiàn)在的生活中，我們也會因為一些事情而感到煩惱，想要去解決這個問題。但是有的時候這些事情并不需要立馬去解決，而需要的正是在時間之中，在不同的經(jīng)歷之后，在對他有了不同的理解之后，再去思考。最終我們要得到的也不是一個唯一的正確答案，而是自己的理解，自己不同階段的理解，哪怕是錯的也是有價值的。

在龍場王陽明悟到了心理二分，悟到了做事，應(yīng)該遵循自己的心。放在王陽明那個時代，當(dāng)時的許多人都是與此相反的，都是在追求功名利祿，而像現(xiàn)在也是如此，努力為了考一個好大學(xué)，努力為了得到別人的獎賞。太多人都是這樣想的，所以在這樣的環(huán)境中，可以做到遵照著心去做，不在乎外在的一切，比原本還要難。而也有許多學(xué)校，他們的目的也是為了別人的獎賞。這就失去了最原本，學(xué)的意義。

如果是為了好大學(xué)是為了功名利祿，那么得到了之后呢？這一生就會變得迷茫，目標(biāo)已經(jīng)完成了，那接下來就可以躺平，就可以無所事事了嗎？當(dāng)然不是，哪怕是他現(xiàn)在獲得了再大的功名，在死后隨著時間的流逝，他終將會消散。不會在世界上改變什么。

所以要有一個圣賢之志。不是一定要做到圣賢，但是要盡自己所能的去做。想要讓世界變得更美好。

這就是王陽明對我的影響，不僅僅有知，在生活的每一天中都在將其行出來。一直去探索，保持對領(lǐng)域的熱情也在方向上繼續(xù)伸下去。