? ? ? “夫釋縛脫艱，全真導(dǎo)氣，拯黎元于仁壽，濟(jì)羸劣以獲安者，非三圣道，則不能致之矣。”

? ? 余讀此文，感恩與幸福交相輝映其內(nèi)，如春風(fēng)拂面之暖，如甘霖潤(rùn)心之綿。五臟六腑皆為之鼓蕩，七情八脈難溢于言語(yǔ)。上古先圣之祖典，字字珠璣，句句箴言，讀之如飲瓊漿，如沐甘露，感激之情，涕淚濕襟。

? ? ? 感上古三皇之恩，教民脫離病患艱難，保真精，導(dǎo)正氣，存元神。拯黎民達(dá)長(zhǎng)壽之境，幫羸弱獲安生之狀。以調(diào)陰陽(yáng)平和、形神合一，為民健康之大本也。

? ? 宇宙萬(wàn)物，皆由一氣而生，此乃老子云：，一生二，二生三，三生萬(wàn)物也。人與天地日月相應(yīng)，與鬼神相通。此天人合一之概念，深植于傳統(tǒng)醫(yī)家之理論與實(shí)踐。然道有萬(wàn)法，俱得長(zhǎng)生，水有千源，盡朝東海?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》直指天人合一大道，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，形與神俱，德全不危。

? ? ? 雖歲序更迭，然后世之人，授學(xué)猶存，百姓日用而不知。世代維持，因其文辭簡(jiǎn)，義理奧，趣味深遠(yuǎn)也。

? ? ? 讀到經(jīng)書流傳之時(shí)，更感傳世之艱，非正經(jīng)不傳，非真人不傳，以至于經(jīng)書流傳之道，秘而不宣。幸周有扁鵲，漢有華佗、淳于意、張仲景等公，天資昭昭，通達(dá)真要，濟(jì)世蒸民。此乃我華夏之邦萬(wàn)福也。

? ? 又有唐寶應(yīng)中，太仆王冰得先師所藏，考校尊卑，量其意趣，削繁去雜，陳其要道，大為次注。遂通往圣先賢知天地之道、消長(zhǎng)之理、積德之功、惻隱之心。有太上渡人之婆心，更感念圣德之慈。? ? ?

? ? “蝴蝶不知身是夢(mèng)，飛上花枝。”讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》方悟，人生如夢(mèng)，健康為本。書中所述，陰陽(yáng)調(diào)和，五行相生，乃生命之源，亦為養(yǎng)長(zhǎng)之道。江月文字百千言，勸人讀經(jīng)，尊道奉行。內(nèi)觀其心，以求通達(dá)神明，外修其行，以期合乎天道。

? ? “人之生也，負(fù)陰而抱陽(yáng)，食味被色，外有寒暑之相蕩，內(nèi)有喜怒之交侵。夭昏札瘥，國(guó)家代有。黃帝與岐伯，上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，垂法萬(wàn)世，以福蒼生。”

? ? ? 夫陰陽(yáng)者，天地之道也；五行者，萬(wàn)物綱常也。余讀之，如見圣賢在前，聲聞教誨在耳，感激之情澎湃而至，淚如江河之奔涌，聲似秋風(fēng)之哽咽。不可遏止。

? ? ? ? 余思之太白有言曰：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅，光陰者，百代之過客”人生天地間，如白駒過隙，忽然而已，人生不過匆匆百年，然上古圣賢，以其智慧與仁心，著書立傳，垂法萬(wàn)世，使后世之人得以安康。此大恩德，何以為報(bào)？唯有時(shí)時(shí)誦讀，刻刻銘記，以圣賢之道修身齊家，以醫(yī)家寶典式為龜鏡。方不負(fù)先圣之教誨，不負(fù)此生與諸同修共讀之機(jī)緣。

? ? ? 文章至此，感慨萬(wàn)千，愿圣賢之道，光照千秋，愿醫(yī)學(xué)之術(shù)，福澤萬(wàn)世。余雖不才，愿以此文，獻(xiàn)于讀者之前，共勉之。

? ? ? 群內(nèi)有賢達(dá)之士，亦有俊杰之才，摘名取字只為作文，共感與子同吟之樂。然不能盡述其名，望諒之。

天地和諧，萬(wàn)物生長(zhǎng)。

花葉遞榮，蘭瑞瓊芳。

鶯燕拂翠 ，萍荷經(jīng)霜。

清風(fēng)盈袖，秋果滿堂。

楊柳青青，梅雪煌煌。

日月普照，寰宇霞光。

四時(shí)有序，共繪華章。

云山宛如錦繡，松菊燦若金黃。

有三秋桂子，飄十里蓮香。

與諸君共讀，如鳴琴繞梁。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 安徽汪江月

? ? ? ? ? ? ? ? 2025年2月25日