午后睡醒了，一種低落的心情襲來(lái)。

我觀察了下我這種低落的心情是從何而來(lái)。還是能夠聽到有個(gè)聲音，在說(shuō)你的母親是如何待你不好，是如何用言語(yǔ)傷害你的，你過(guò)去其實(shí)怎樣地好，只是遇上了一個(gè)不懂教育的母親。

我聆聽著這些話，心情就低落起來(lái)，我無(wú)不感覺到有一種自己是受害者的感覺，對(duì)這番話點(diǎn)頭稱道，然而這種贊同，我發(fā)現(xiàn)它并沒有辦法使我好起來(lái)，反而讓我心情持續(xù)低落之中。

我知道它說(shuō)的是事實(shí)，它就是我心里那個(gè)評(píng)判者，它會(huì)分辨哪個(gè)人對(duì)自己好，哪個(gè)人對(duì)自己壞，自己現(xiàn)在的處境，是誰(shuí)造成的，即使你不認(rèn)同它，想要改變它的想法，它依舊在那絮絮叨叨，不斷說(shuō)我是對(duì)的，我的想法就是真實(shí)的，感受也是真實(shí)的。

我認(rèn)為我的心里其實(shí)是分成了三部分。第一個(gè)是這個(gè)評(píng)判的自我，我叫它評(píng)判者。那么自然也有一個(gè)被評(píng)判者，而我的低落情緒就是由被評(píng)判者產(chǎn)生的，而且它聽到外界諸多不公后，更會(huì)產(chǎn)生諸如憤怒，自卑，無(wú)奈等負(fù)面的情緒。

最后就是一個(gè)觀察者的自我，也就是在觀察這場(chǎng)評(píng)判現(xiàn)場(chǎng)的自我，我叫它為觀察者。現(xiàn)在在寫下這篇文章的，就是這個(gè)觀察者。它能記錄下評(píng)判者的話語(yǔ)，被評(píng)判者的情緒，但是也就到此為止了。

那么，這場(chǎng)鬧劇就只能是這樣了嗎？有一個(gè)聲音發(fā)出了疑問，這個(gè)發(fā)出疑問的家伙，絕對(duì)不是剛才其中的一個(gè)，那么我就叫它質(zhì)疑者吧。

以后是質(zhì)疑者的話，由觀察者代為轉(zhuǎn)述。

“假如你認(rèn)為遭受不公的結(jié)果就只能是產(chǎn)生憤怒的情緒，在事實(shí)面前只有難過(guò)這一選項(xiàng)，真的只能是這樣嗎？”

是自己所特有的?我看過(guò)許多他人與父母相處的事情，從那之中或多或少有現(xiàn)在的影子，此類母子之間相處的問題，絕對(duì)不是單為我所獨(dú)有，那么就真的只能認(rèn)為自己無(wú)法跳出這個(gè)名為不和諧的扭曲的母子關(guān)系嗎？

至此，質(zhì)疑者就開始了他的求證，假如這是一個(gè)過(guò)去人們也經(jīng)歷過(guò)的問題，那么一定能從書籍中尋找到線索，而假如這是一個(gè)過(guò)去人們也沒有經(jīng)歷過(guò)的問題，那更好的辦法就是再對(duì)這件事情做下別的嘗試。

可能性就在其中，人類無(wú)法改變基因，家庭環(huán)境，但是可以在其上添加自己可以改變的。人類會(huì)近視，但可以制造眼睛。人類會(huì)生病，但是可以制造藥片。而在母子關(guān)系的問題上，是不是也能能夠制造點(diǎn)什么改變現(xiàn)在的情況呢？