（幾年前學(xué)古琴時(shí)的考據(jù)筆記）
前些天在學(xué)《酒狂》，聽(tīng)了不少版本的錄音，查了些資料，覺(jué)得很有意思，記錄一下作為備忘。
一、曲子來(lái)源：
《酒狂》的傳譜不多，根據(jù)《存見(jiàn)古琴曲譜輯覽》所載，共有五種：
一、《神奇秘譜》（1425年），四段體；
二、《風(fēng)宣玄品》（1539年），五段體；
三、《重修真?zhèn)鳌罚?585年），六段體，有歌辭，每段有小標(biāo)題；
四、《楊倫太古遺音》（1609年），七段，有歌辭，有解題；
五、《理性元雅》（1618年），七段，有歌辭，每段有小標(biāo)題，并有序言。
另見(jiàn)于《西麓堂琴統(tǒng)》（1549年），曲名《流觴》，八段，前五段與《酒狂》一致，故亦可視之為傳譜之一。
因此，目前可說(shuō)《酒狂》有六種傳譜。
（參見(jiàn)姚丙炎先生《七弦琴曲<酒狂>打譜經(jīng)過(guò)》）
二、打譜及演變：
1960年上海琴家姚丙炎先生以《神奇秘譜》為藍(lán)本，參照《西麓堂琴統(tǒng)》中的《流觴》，打出了這首八六拍的琴曲。也是目前為止唯一的一首三拍子的古琴曲。
據(jù)李祥霆先生在《古琴實(shí)用教程》中所述，姚丙炎先生打的譜子傳到北京之后，在吳景略先生和溥雪齋先生的演奏中，將每句第二小節(jié)的最后一個(gè)音，由三拍變?yōu)閮膳模蔀槊烤湟园肆桶宋宓慕M合，使樂(lè)句更流暢更符合古琴的演奏規(guī)律。目前所流傳的版本大都在姚本的基礎(chǔ)上演變而來(lái)。
三、作者和表達(dá)內(nèi)容：
明代朱權(quán)編輯的《神奇秘譜》中記載：《酒狂》“是曲者，阮籍所作也。”因《神奇秘譜》是載有此曲的最早琴書(shū)，其它譜本也都基本延續(xù)這一說(shuō)法，故關(guān)于此曲，一般認(rèn)為是阮籍所做，表達(dá)借酒遁世避禍的苦悶與反抗情緒。
但也有人持不同的看法，如下面看法認(rèn)為《酒狂》實(shí)為后人偽托，實(shí)為借取了講述蘭亭修禊的《流觴》一曲附會(huì)而成：
阮籍創(chuàng)作琴曲〈酒狂〉一事，初見(jiàn)於明代朱權(quán)編纂的《神奇秘譜》，之後有四本琴譜也收錄了〈酒狂〉，諸譜題解的主旨都放在阮籍藉酒佯狂避禍的無(wú)奈心境中。在近現(xiàn)代的音樂(lè)學(xué)界與琴界，也普遍接受這樣的說(shuō)法，不但視〈酒狂〉乃阮籍之親作，更認(rèn)為該曲為中國(guó)古代之珍品，有考古上之價(jià)值。然而，我找不到從阮籍到朱權(quán)之間近一千二百年的文獻(xiàn)曾記載有關(guān)〈酒狂〉的情事，即使是專(zhuān)門(mén)記錄琴曲的目錄如僧居月的《琴書(shū)類(lèi)集》，或?qū)榍偌伊鞯氖窌?shū)如朱長(zhǎng)文的《琴史》，也不見(jiàn)有〈酒狂〉之名與阮籍創(chuàng)作琴曲之事；如果，再透過(guò)史傳與阮籍的詩(shī)文來(lái)理解其心理情素，更可發(fā)現(xiàn)〈酒狂〉之曲情與阮籍之生命精神不甚相應(yīng)。以此可證〈酒狂〉之晚出與偽託，與三國(guó)末年的阮籍並無(wú)關(guān)係。
另外，稍晚於《神奇秘譜》的《西麓堂琴統(tǒng)》中並沒(méi)有〈酒狂〉，而是收錄了其前半部的結(jié)構(gòu)幾乎同於全曲〈酒狂〉的〈流觴〉?！戳饔x〉的跋文說(shuō)：「永和諸賢，修禊蘭亭，瀟爽放達(dá)之興，膾炙千載，後人遂有此曲。江左之風(fēng)高，概可想見(jiàn)矣。」《西麓堂琴統(tǒng)》將曲情與東晉王羲之的蘭亭故事聯(lián)繫起來(lái)，並隻字不提阮籍與〈酒狂〉。根據(jù)我彈奏的體會(huì)，〈流觴〉的情調(diào)要近於蘭亭修禊的瀟爽放達(dá)而遠(yuǎn)離阮籍佯狂的壓抑焦慮，故推測(cè)應(yīng)先有〈流觴〉之琴曲，後遭人截取前半部並附會(huì)阮籍之事而成〈酒狂〉，被朱權(quán)收入《神奇秘譜》；可是《西麓堂琴統(tǒng)》不從俗說(shuō)，堅(jiān)持〈流觴〉的正確題旨，只收錄〈流觴〉而無(wú)〈酒狂〉。後人但見(jiàn)《西麓堂琴統(tǒng)》晚出於《神奇秘譜》，再有阮籍作〈酒狂〉的觀念橫胸，遂謂〈流觴〉乃自〈酒狂〉增益而成，實(shí)是不知〈酒狂〉係後人偽託所致。
（黃鴻文《「阮籍作〈酒狂〉」真?zhèn)沃轿觥?，《臺(tái)灣音樂(lè)研究》12 期 (2011/04/01)，P95-108）
四、琴譜版本：
姚丙炎先生的打譜參考了幾個(gè)版本，自己手邊能找到的是《神奇秘譜》和《西麓堂琴統(tǒng)》中的《流觴》。
《神奇秘譜》中的《酒狂》減字譜：
《西麓堂琴統(tǒng)》中的《流觴》減字譜：
于是對(duì)比了一下這兩個(gè)版本的琴譜，發(fā)現(xiàn)還是有很多有意思的地方：
神奇秘譜中用的主要指法是打摘，在流觴中對(duì)應(yīng)的指法則變?yōu)楣刺?，每句最后的指法神奇秘譜中用的是齪，流觴中則變成了撮。在齪或撮之前的一個(gè)指法神奇秘譜中是抹，流觴中則是挑，所以每句的最后三個(gè)音按照神奇秘譜中的指法是打抹齪，按照流觴中的指法則是勾挑撮。
關(guān)于“齪”（“齪”，減字譜中寫(xiě)作“足”），似乎是一個(gè)今已失傳的指法，應(yīng)該是打和挑同用的組合，姚丙炎先生在《七弦琴曲<酒狂>打譜經(jīng)過(guò)》中提到對(duì)這個(gè)指法的處理時(shí)是有躊躇的：
對(duì)于這個(gè)指法有如下的解釋?zhuān)?/p>
唐·陳唐士：“足，齪。大搯食挑四，名打二，如一聲?！?/p>
唐·趙耶利：“齪聲，先后為齪，大指約羽，名打?qū)m著商住，食挑徵是也，他弦準(zhǔn)此”又云“巨約徵，名打?qū)m，食挑角，前后為齪，一時(shí)為撮。”說(shuō)明“齪”也可作前后兩聲來(lái)處理。目前我是用同聲，究竟如何，待今后實(shí)踐中求解決。
從現(xiàn)在的教學(xué)琴譜和一些演奏家的演奏來(lái)看，目前比較通用的指法應(yīng)該是“打抹撮”或“勾挑撮”，也有抹挑混用的彈奏方式，不同的老師或琴派可能各不相同，如我現(xiàn)在的老師所教的指法便是上行的時(shí)候用“打抹撮”，下行的時(shí)候用“打挑撮”。
流觴和神奇秘譜中的酒狂在指法上另外一個(gè)比較大的不同是，第二段第一個(gè)樂(lè)句的旋律上行完畢之后，下一樂(lè)句左手大指用的是“下”來(lái)退到下一個(gè)音位，而不是神奇秘譜中的“爪起”。
姚丙炎先生打出的譜子如下：
《琴曲鉤沉》里的記譜：
許健的記譜（節(jié)奏和部分音高有所不同）：
可以看到，姚丙炎先生打出的譜子還是非常忠實(shí)于神奇秘譜的，只在幾個(gè)音位上做了小小的改動(dòng)，大多音符即使聽(tīng)起來(lái)會(huì)不太符合現(xiàn)在的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣也還是保留了原譜的音高，這也就是下面要說(shuō)到的關(guān)于姚版的一些特點(diǎn)。
五、演奏版本：
這些天聽(tīng)了一些古琴名家的演奏，各有千秋但在版本方面還是有一定的規(guī)律可循，以容易找到的版本為準(zhǔn)大致整理了一下，只涉及版本方面的異同（皆以許健記譜作為對(duì)照），演奏風(fēng)格則不在此列。
姚丙炎版本：
目前能聽(tīng)到的姚丙炎先生的版本應(yīng)該就是收錄在《中國(guó)音樂(lè)大全古琴卷》（也就是俗稱(chēng)的老八張）里面的錄音，（《琴曲鉤沉》一書(shū)所附的錄音資料中也有《酒狂》一曲，但似乎并不能完全證實(shí)是姚丙炎先生本人的版本？）完全是標(biāo)準(zhǔn)的三拍子，連最后的尾聲句和仙人吐酒也都精準(zhǔn)地卡在全曲的節(jié)奏內(nèi)，第一次聽(tīng)到時(shí)覺(jué)得有些不習(xí)慣。
這一版有一個(gè)和其它多數(shù)版本所不同的地方是，在第四段第一個(gè)上行樂(lè)句完畢后的第二句，也就是“611332355”的這句，并不是嚴(yán)格和前面低徽位的這一句的旋律相對(duì)應(yīng)。按照許健記譜的版本以及現(xiàn)行的大多減字譜版本，為使這兩句的旋律相同，后面這句都是中指從一弦的六四上到五六，相隔幾個(gè)音的名指跪指是從三弦的六四上到五九，但姚版應(yīng)該是保留了神奇秘譜中的音位，中指從一弦七徽上到五六，跪指從三弦七徽上到五九，旋律也就相應(yīng)變成了“511331355”。同時(shí)這句（包括對(duì)應(yīng)的低徽位樂(lè)句）的倒數(shù)第二個(gè)音猜想應(yīng)該是在三弦上直接滑到了五徽（九徽），來(lái)代替六弦的散音。之前看到有人說(shuō)總覺(jué)得不能彈得和姚先生的版本完全一樣，想來(lái)可能是以上的指法不同的原因吧。
另外無(wú)論是對(duì)比《琴曲鉤沉》里的記譜還是許健的記譜，姚先生的這版錄音都比譜子少了兩句分別位于高低徽位的“66321111”，其中位于高徽位的那句很多名家的演奏版本中都沒(méi)有，猜想也許是在流變過(guò)程中約定俗成地省略掉了，但低徽位的一句在錄音中也省略了，由于缺少姚丙炎先生的其它彈奏資料，所以是否他平時(shí)的彈奏習(xí)慣一直如此也就不得而知。
姚公白、姚公敬版本：
兩位先生作為姚門(mén)之子，基本繼承了姚丙炎先生的風(fēng)格，但上面說(shuō)的那句應(yīng)該并沒(méi)有遵照神奇秘譜。就我聽(tīng)到的版本，姚公白先生的仙人吐酒部分節(jié)奏更為自由一些，在第二段下行樂(lè)句中采用了走手音來(lái)代替爪起，也就是上面說(shuō)的《流觴》譜中的指法。
張子謙版本：
同樣是6/8拍，只在最后的仙人吐酒部分變?yōu)樯澹猜暰涞娜覔喥鹬坝袀€(gè)進(jìn)復(fù)的裝飾音，仙人吐酒彈完后最后半句又用泛音重復(fù)了一遍。
戴曉蓮、成公亮版本：
和張子謙版本基本相同，但張版最后少一句高徽位的“66321111”，戴、成的版本都有此句，戴曉蓮的版本繼承了張子謙最后的泛音，成公亮的版本則更接近于姚版神奇秘譜的音高。
劉少椿版本：
和姚丙炎錄音版一樣少兩句分別位于高低徽位的“66321111”，仙人吐酒的后半句重復(fù)了一遍，但不是泛音而是按音彈奏。
林友仁版本：
少一句高徽位的“66321111”，但沒(méi)有最后的重復(fù)。和劉少椿先生的相似之處是每句“66321111”最后的撮都出現(xiàn)的比較晚。
其實(shí)戴曉蓮等人也有類(lèi)似的處理，但劉少椿的風(fēng)格體現(xiàn)的最為明顯，幾乎每句末尾的撮都會(huì)拖在后面成為很急促的一聲，給人很拙樸的印象。
梅曰強(qiáng)版本：
節(jié)拍變?yōu)榱?/8拍和5/8的混合，除比姚譜少一句高徽位的“66321111”外，此句之前的“611332355”只彈了一遍，其它與劉少椿版本相同，下行樂(lè)句中有走手音。另外每句“66321111”的節(jié)奏處理比較特別。
以上版本大多延續(xù)了姚丙炎先生打譜的6/8拍節(jié)奏，后來(lái)的很多北派琴家對(duì)其做了一些改動(dòng)，除節(jié)奏從6/8拍變成了6/8和5/8混合的節(jié)奏外，對(duì)樂(lè)句也有一些增刪的處理，一些主要的代表如下：
吳景略版本：
這里說(shuō)的是林西莉《古琴》一書(shū)附的光盤(pán)中的版本，應(yīng)該是有簫和二胡等樂(lè)器的合奏，聽(tīng)起來(lái)非常歡樂(lè)的一個(gè)版本。第一句只彈奏一遍而非大多琴家那樣重復(fù)兩遍。按姚譜最后一個(gè)“66321111”彈完之后又重新彈了一遍起始的上下行兩個(gè)長(zhǎng)句才進(jìn)入尾聲句，尾聲句只彈一遍，沒(méi)有末尾的仙人吐酒。
溥雪齋版本：
網(wǎng)上流傳的溥雪齋版本不知真假，除了第一句重復(fù)兩遍之外其余均與吳景略版相同。
陳熙珵版本：
比吳景略的版本多了仙人吐酒聲，其它完全相同。
吳文光版本：
比吳景略、溥雪齋版本的不同之處少了最后的一個(gè)“66321111”，另外每個(gè)“66321111”的第二個(gè)音，在剔的時(shí)候都會(huì)連剔兩弦，聽(tīng)起來(lái)力度非常大。
李祥霆版本：
他在教學(xué)視頻里說(shuō)第一句重復(fù)兩遍的話會(huì)讓人以為是彈錯(cuò)，所以基本上會(huì)把第一句只彈一遍，也沒(méi)有最后的一個(gè)“66321111”。
以上五個(gè)版本的相同之處都是6/8拍和5/8拍混用，尾聲句是自由節(jié)奏并且只彈一遍，除陳熙珵以外均沒(méi)有仙人吐酒段。
另外徐君躍的版本節(jié)奏也相同，基本忠于姚譜，只在仙人吐酒的最后用刺伏結(jié)尾，有戛然而止的效果，但速度實(shí)在是太快了……
龔一先生的版本比較特殊：
他先后錄制過(guò)幾個(gè)版本的《酒狂》，樂(lè)句都和許健記譜是相同的，應(yīng)該是嚴(yán)格遵照神奇秘譜的指法，第四段的第二句的旋律和姚丙炎演奏版一樣是“511331355”。但由于曲子的節(jié)奏非常散漫自由，所以聽(tīng)起來(lái)和姚版的反差極為強(qiáng)烈，很有酒醉的意蘊(yùn)，同樣受到很多人推崇。
此外還有海外的梁銘越和唐世璋的版本，節(jié)奏和以上各版本都完全不同，更近似于丁承運(yùn)打譜的《流觴》。唐版還加入了中英文版的琴歌，聽(tīng)起來(lái)很有意思。
把這些版本特點(diǎn)整理了一個(gè)表格，看起來(lái)比較直觀，但自己畢竟沒(méi)樂(lè)理基礎(chǔ)，大都依靠感覺(jué)，難免會(huì)有錯(cuò)誤。
除古琴之外，其它民族樂(lè)器甚或是流行音樂(lè)中也有很多關(guān)于酒狂的改編，一些印象比較深的如下：
民族樂(lè)器：
趙家珍、杜聰版：
其實(shí)主干還是古琴，不過(guò)加入了塤的元素，和古琴一唱一和，還有鼓的加入，很活潑。
王中山 古箏版：
將琴曲移植到古箏上，聲音略清脆但也毫無(wú)違和感。
劉星 中阮版：
音色介于古琴和吉他之間，也別有風(fēng)味，還聽(tīng)出一絲blues的味道。
吳琳 箜篌版：
做了符合樂(lè)器自身?xiàng)l件的的改編，但總覺(jué)得箜篌是太女性化的樂(lè)器，和原曲并不那么契合。
黃甦版：
大提琴與古箏的碰撞，我是覺(jué)得不怎么和諧的，聽(tīng)出一種莫名的煩躁，不過(guò)印象深刻這點(diǎn)也算做到了……
黃安源版：
二胡與大樂(lè)隊(duì)，個(gè)人認(rèn)為是個(gè)好作品，多了另一種雄渾的氣質(zhì)，但若論“酒狂”的話，似乎從阮籍的借酒裝瘋變成蕭峰的慷慨悲歌了。
流行音樂(lè)：
唐朝樂(lè)隊(duì)《酒狂》：
前奏是電吉他彈出酒狂的旋律，副歌第一句正好是初學(xué)時(shí)最難彈的那一句的旋律，所以這首歌給了我很大幫助，剛開(kāi)始練的時(shí)候總是抓不到那一句的節(jié)奏，全靠這首歌來(lái)幫忙。但也有副作用就是直到現(xiàn)在每次彈這句的時(shí)候心中還會(huì)哼“忘了吧所有的憂(yōu)傷”……
美好藥店《酒狂》：
貝斯代替古琴，加入手風(fēng)琴和鋼片琴，還是很贊的，人聲實(shí)驗(yàn)是他們一貫的風(fēng)格，但還是覺(jué)得沒(méi)有更好……
許巍《世外桃源》：
前奏的旋律是吉他彈的酒狂，想想這些搖滾歌手們紛紛回歸了這樣的生活方式，也還滿(mǎn)感慨的。
甜蜜的孩子《酒·狂》：
用了很多民樂(lè)器，琵琶古箏應(yīng)該還有中阮？
梁奕源《醉生夢(mèng)死練習(xí)曲》：
已經(jīng)完全是實(shí)驗(yàn)作品了，得整張專(zhuān)輯加上文案聯(lián)系起來(lái)才算可以理解。
所以這種以古典作品作為命題作文的形式其實(shí)還是玩概念比較多，目前的結(jié)果不是歌詞比較弱就是干脆就沒(méi)歌詞了……
六、幾句小結(jié)
以上資料基本都來(lái)自網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人理解，如有同好看到還請(qǐng)多指正。
開(kāi)始只是考據(jù)和整理癖上來(lái)了，結(jié)果沒(méi)想到給自己挖了好大一個(gè)坑。后來(lái)覺(jué)得研究一下還挺好玩的，比如摩拳擦掌地覺(jué)得自己也可以去打譜了……好吧其實(shí)是因?yàn)檫@曲子本來(lái)就短而且都已經(jīng)會(huì)彈之后才去看譜子……但還是覺(jué)得挺有意思。
（2014.05）
