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波伏瓦之所以成為波伏瓦，除了她的天才，家庭的影響，更與她所結(jié)識的人相關(guān)。
波伏瓦的靈魂伴侶薩特是波伏瓦人生中最重要的人物，也是影響她思想最核心的人物。波伏瓦與薩特相識于1929年，兩人約定開放式契約：靈魂忠誠、身體自由、坦誠一切，終身不同居、不結(jié)婚、合葬。可謂開天辟地，引發(fā)眾人議論，褒貶不一。不能用普通的情侶來理解他們，兩人屬于精神層面的雙向感知，靈魂伴侶。
波伏瓦并非一開始就被薩特吸引。薩特身高僅1米55，且長相丑，又很花心，而波伏瓦是一位聰明、美麗的女子。波伏瓦最初是讓妹妹去見薩特的，然而很快薩特就吸引了波伏瓦。兩人都是學(xué)哲學(xué)的，也皆喜歡文學(xué)。他們完全拋開世俗，只談?wù)軐W(xué)、文學(xué)。在當(dāng)時(shí)，女人搞哲學(xué)是不被大眾看好的，就連認(rèn)為她具有男人頭腦的父親，也反對她學(xué)哲學(xué)，更促使波伏瓦變得離經(jīng)叛道。而薩特一見面就跟她聊黑格爾、康德，把她當(dāng)作平等的哲學(xué)對話者，而非“女人”。波伏瓦在日記中寫道：“他理解我，能看透我，我被他迷住了……思想的朋友只有他，不可替代?！蓖耆莾蓚€(gè)智識相當(dāng)?shù)娜讼嗷ノ?929年教師資格考，薩特第一、波伏瓦第二。兩人能徹夜聊哲學(xué)與文學(xué)，共享一個(gè)深刻的精神世界。波伏瓦說：“薩特完全滿足了我15歲時(shí)的愿望——我所有的怪癖在他身上登峰造極，我可以和他分享一切”。
波伏瓦被薩特的思想魅力深深吸引，還在于薩特看見波伏瓦的雙重人格，鼓勵(lì)她做“海貍”，因?yàn)樗穆斆?、?dú)立、勤奮，被薩特稱為“海貍”，以區(qū)分壓抑的“德·波伏瓦小姐”，鼓勵(lì)她保持真我，不要被世俗規(guī)訓(xùn)。這恰是波伏瓦看重的，她說，“薩特靠展示真心贏得了我?！?/p>
父母的婚姻與摯友扎扎之死，讓波伏瓦不愿走進(jìn)婚姻，薩特提出的開放式契約，正好符合她的心意。他們一起旅行、寫作、過激情自由的生活，讓她相信獨(dú)立和愛情可以兼得。她說：“我們之間的是本質(zhì)的愛，但是我們同時(shí)也可以體驗(yàn)偶然的愛?！?/p>
也許，起初波伏瓦認(rèn)為這個(gè)契約是美好的，他們也在形式上執(zhí)行了一生，精神上也守約，但情感與權(quán)力嚴(yán)重不對等，充滿痛苦。 薩特的情人眾多（男女都有），幾乎無嫉妒、無約束，主導(dǎo)規(guī)則。波伏娃則強(qiáng)烈嫉妒、痛苦頻發(fā)；她與阿爾格倫的戀情被薩特嚴(yán)格審視、干涉甚至破壞。薩特曾把波伏娃的學(xué)生奧爾加拉入關(guān)系，波伏娃被迫忍受，長期抑郁。波伏娃晚年坦言：一生都在嫉妒與痛苦中度過，契約對她是“甜蜜的牢籠”。他們的開放式契約只是形式完美，內(nèi)里失衡、傷痕累累。羅素說，愛與嫉妒是人的本能。超凡脫俗的波伏瓦與薩特也難逃人的本能，因而兩人才會那么痛苦，尤其是波伏瓦。這種開放式契約，違背人性，在現(xiàn)實(shí)生活中難以真正實(shí)現(xiàn)。
相比開放式契約，兩人思想的相互影響才是《成為波伏瓦》一書的重點(diǎn)。沒有薩特，波伏瓦難成《第二性》的思想高度；沒有波伏娃，薩特的哲學(xué)終將囿于書齋，少了現(xiàn)實(shí)的溫度與人文的悲憫。1930年代初，薩特原本在寫一篇關(guān)于偶然性的哲學(xué)手稿，寫得枯燥艱澀，陷入瓶頸。他聽從波伏瓦的建議，將它寫成小說《惡心》。故而，波伏瓦與薩特是精神相守、彼此成全，并非像有些人認(rèn)為波伏瓦的成就依賴于薩特。
《成為波伏瓦》一書中肯定了波伏瓦作為哲學(xué)家的獨(dú)特貢獻(xiàn)： 創(chuàng)立存在主義女性主義，其核心命題就是“女人不是天生的，而是后天形成的”，將存在主義從“男性中心”的抽象哲學(xué)，轉(zhuǎn)化為觀照女性生存與社會解放的實(shí)踐哲學(xué)。在此書中，我們不僅了解到波伏瓦的哲學(xué)成就，還看到她其他方面的非凡成就。在文學(xué)方面，波伏瓦深耕小說、自傳、散文創(chuàng)作，小說《名士風(fēng)流》獲龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)，以文學(xué)承載存在主義思想；在社會政治上，積極投身女權(quán)運(yùn)動(dòng)，簽署墮胎宣言、推動(dòng)法國墮胎合法化，同時(shí)堅(jiān)持反殖民、左翼立場，以文字和行動(dòng)介入社會現(xiàn)實(shí)。她還率先關(guān)注衰老與臨終議題，著書批判年齡歧視，剖析老年群體被社會他者化的困境，拓展了生命哲學(xué)與社會批判邊界。最讓女性震撼的是，波伏瓦終身不婚，與薩特保持平等開放的精神伴侶關(guān)系，踐行獨(dú)立、自由情感選擇，拒絕婚姻對女性的束縛。她一生堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、思想自主，詮釋女性自我塑造與精神自由。
波伏瓦并不是因?yàn)檫x擇了薩特才成為波伏瓦，而是因?yàn)樗遣ǚ卟胚x擇了薩特。
大半個(gè)世紀(jì)過去，今天的女性通過受教育，走出家庭，靠自己實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立已很普遍；也有越來越多的女性選擇不婚不育，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方越甚，雖然她們也會遭到來自家庭與社會的壓力，但已迥異于波伏瓦當(dāng)年。無疑是波伏瓦對社會、對女性作出的重要貢獻(xiàn)。
未完待續(xù)
