原文

問孟子言“執(zhí)中無權(quán)猶執(zhí)一”。
先生曰：“中只是天理，只是易。隨時變易，如何執(zhí)得？須是因時制宜，難預(yù)先定一個規(guī)矩在。如后世儒者，要將道理一一說得無罅漏，立定個格式，此正是執(zhí)一?！?/p>

譯文

有人向先生請教孟子所說的“執(zhí)中無權(quán)猶執(zhí)一”的意思。
先生說：“中道便是天理，便是權(quán)變。隨時而變，又如何可以執(zhí)著？必須因時制宜，很難預(yù)先設(shè)定一個標(biāo)準。后世的儒者，要把各種道理闡述得沒有紕漏，確立一個固定的格式，這正是執(zhí)著于一?！?/p>

注

【執(zhí)中無權(quán)猶執(zhí)一】，鄧艾民注，《孟子·盡心上篇》：“ 孟子曰：‘楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執(zhí)中。執(zhí)中為近之。執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也?！?/p>

筆記

拘泥在死理上，不能因時制宜，就是本本主義。
將道理支離剖析的無所罅漏，就是不給后人變通的權(quán)限。