王曉春

……理論的系統(tǒng)性突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：減少原理的數(shù)目，把定理和原理聯(lián)系起來。理論用這個(gè)整體的道理對(duì)世界做出整體解釋，而整體解釋把我們帶到對(duì)世界的更深層面更高層面的識(shí)見。

所謂整體解釋，就是同一個(gè)原理既揭示了反?，F(xiàn)象，也解釋了正?，F(xiàn)象?！碚撓麖浟苏Ｅc非正常。

（陳嘉映：《哲學(xué) 科學(xué) 常識(shí)》東方出版社2007年2月第一版 207頁(yè)）

“整體解釋，就是同一個(gè)原理既揭示了反?，F(xiàn)象，也解釋了正?，F(xiàn)象?！?這個(gè)觀點(diǎn)很重要，很深刻，值得我們細(xì)細(xì)體會(huì)。

日食月食是反常現(xiàn)象，然而天文學(xué)理論卻告訴我們，日食月食之時(shí)，太陽(yáng)地球月亮仍然正常地在它們既定的軌道上運(yùn)行，只不過它們恰巧走在了一條線上。

地震是反常現(xiàn)象，然而地質(zhì)學(xué)卻告訴我們，地殼每時(shí)每刻都在運(yùn)動(dòng)，只不過地震時(shí)運(yùn)動(dòng)特別劇烈而已。

理論就這樣消彌了正常與不正常。可是，當(dāng)人們沒有這些理論知識(shí)的時(shí)候，正常與反常完全是兩回事，月食只能解釋成成天狗吃月亮，地震則是上天對(duì)人類的懲罰。由此可見，少見多怪往往是由于缺乏理論知識(shí)，站不高，看不深，于是見到點(diǎn)新鮮事就覺得“不正?！?。

我們?cè)诰W(wǎng)上看教師的發(fā)言，經(jīng)常會(huì)見到教師用“不可思議”、“匪夷所思”“不可理喻”、“令人震驚”來形容學(xué)生的某些行為。恕我直言，這正說明這些教師缺乏理論水平，不了解學(xué)生心理。正常與不正常，在這些教師的心目中是完全對(duì)立的兩回事。如果他們有一些心理學(xué)理論知識(shí)，他們恐怕就不會(huì)這樣大驚小怪了。其實(shí)，好學(xué)生和問題生的外部表現(xiàn)雖然常常截然相反，卻很可能遵循著同樣的邏輯。好學(xué)生從教師的表?yè)P(yáng)中得到了“被人關(guān)注”的滿足，問題生則在教師的批評(píng)中同樣得到了“被人關(guān)注”的滿足，好學(xué)生在學(xué)業(yè)中實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，問題生則在網(wǎng)吧實(shí)現(xiàn)著自我價(jià)值。問題生的很多“反常”行為其實(shí)是“正?！钡?。

教師的認(rèn)識(shí)上升到這個(gè)“整體解釋”的層面，至少有兩大好處。一個(gè)是，他就不愛生氣了；第二個(gè)是，他反而更有辦法引導(dǎo)問題生了。我們總是說對(duì)學(xué)生要引導(dǎo)啊，引導(dǎo)，可是往往很難做到。為什么？因?yàn)橐龑?dǎo)需要教師有引導(dǎo)的心態(tài)，有引導(dǎo)的心理基礎(chǔ)。引導(dǎo)的前提是不生氣，不厭惡，但也不能太“愛”。人們對(duì)所厭惡的東西，其心態(tài)往往是必欲除之而后快，人們對(duì)太愛的東西，則往往“恨鐵不成鋼”，結(jié)果都導(dǎo)致某種“戰(zhàn)斗”的姿態(tài)，不是引導(dǎo)的心態(tài)。那幾乎必然遭到學(xué)生的反抗，使教育受挫。了解人才能引導(dǎo)人，心態(tài)平和才有智慧，大徹大悟才能大慈大悲。一個(gè)學(xué)生如果上課真聽不懂，則他不注意聽講就完全是正常的心理反應(yīng)，這時(shí)候強(qiáng)迫他注意聽講和強(qiáng)迫好學(xué)生不要注意聽講同樣荒謬。理論（整體解釋）讓我們站得更高，看得更清楚，大徹大悟，從而增加智慧，避免大驚小怪，少做很多蠢事。