要真正體驗(yàn)生命，你必須站在生命之上！為此要學(xué)會(huì)向高處攀登，為此要學(xué)會(huì)俯視下方！? ——尼采

尼采，西方哲學(xué)史上的一個(gè)瘋狂人物。一生坎坷不幸卻充滿激情，他豪氣富有激情，他口出狂言與時(shí)代抗衡，他宣揚(yáng)上帝已死，他反對(duì)傳統(tǒng)理性，他用詩(shī)和箴言重估一切價(jià)值。

他的哲學(xué)沒(méi)有晦澀的術(shù)語(yǔ)和邏輯體系，而處處充滿神奇的想象力：奔騰不息的酒神狄?jiàn)W尼索斯，具有超人品質(zhì)的查拉圖斯特拉、權(quán)力意志和永恒輪回的哲學(xué)命題，這些都是對(duì)生命本身的詮釋，也都是對(duì)生命意義的追尋。他的哲學(xué)，就是一部鮮活的生命贊歌！

尼采哲學(xué)要解決的一個(gè)根本問(wèn)題：生命的意義。

（1）早期的《悲劇的誕生》中宣揚(yáng)的酒神精神，到后來(lái)提出的權(quán)力意志，他反對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)，要重估一切價(jià)值，他反對(duì)基督教和道德，宣揚(yáng)上帝已死，他提出超人哲學(xué)……這些哲學(xué)話題的背后都是在為感性生命正名。

（2）如何讓生命更有意義，如何才能活出真正的自我？尼采就是帶著這樣的問(wèn)題走向哲學(xué)的，他的一生中哲學(xué)思想雖然是多緯度的，但他始終關(guān)注個(gè)體生存，立足于個(gè)體生命，宣揚(yáng)積極的個(gè)體奮進(jìn)從而沖破束縛，找到人生的意義。

（3）基督教文明、現(xiàn)存的道德體系和人們對(duì)科學(xué)知識(shí)的信仰，都成為尼采極力抨擊的對(duì)象。

尼采的生平介紹。

真正點(diǎn)燃尼采哲學(xué)的熱情的人——叔本華。

叔本華在面對(duì)人生之意義的問(wèn)題上是持悲觀態(tài)度的，但尼采并不甘心，尼采不能忍受人生如此的悲痛，不能忍受生命如此無(wú)意義，于是他在繼承了叔本華哲學(xué)的基礎(chǔ)上，又提出了與叔本華截然不同的人生哲學(xué)。

1872年第一部著作《悲劇的誕生》，正式踏上哲學(xué)之路。他熔叔本華哲學(xué)和瓦格納音樂(lè)于一身，對(duì)古希臘藝術(shù)做了全新的闡釋，其中酒神精神是他宣揚(yáng)的核心思想，只為破解生命意義的難題。

尼采如同一個(gè)瘋狂的舞者，他宣揚(yáng)的思想鏗鏘有力，對(duì)那個(gè)時(shí)代，對(duì)傳統(tǒng)的一切嗤之以鼻。但在當(dāng)時(shí)，并沒(méi)有多少人能夠理解尼采，大家把尼采看作一個(gè)瘋子，尼采如同一個(gè)孤獨(dú)的行者：尼采是孤獨(dú)的，他害怕孤獨(dú)，也渴望孤獨(dú)。

但正是這種對(duì)生命的焦渴狀態(tài)更加點(diǎn)燃了他對(duì)生命的熱情。