影視化了的馬伯庸，客觀說《兩京十五日》比《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》寫的好。尤其是《兩京》的上冊(cè)還是寫得還算精彩的，各種爆炸、鋪墊、反轉(zhuǎn)。但越往后面看，如其是看到下冊(cè)，真的有種越來越看不下去的強(qiáng)烈感覺。拖沓、橋段重復(fù)，如其是寫白蓮教那些，簡(jiǎn)直是看得很累，已經(jīng)不想再看了，變得忍無可忍！

《兩京十五日》的封面上赫然標(biāo)著歷史小說幾個(gè)大字。既然是歷史小說，就要搞清楚一個(gè)名詞：何為歷史小說？像《楊家將》、《說岳全傳》那些當(dāng)然是，也就是說在大歷史背景框架的基礎(chǔ)上可以主角配角虛構(gòu)，但小說內(nèi)容及人物思想、情節(jié)等絕對(duì)不可跳出當(dāng)時(shí)歷史的時(shí)代范疇。

而《兩京》是什么？它無非是將現(xiàn)代影視劇及好萊塢大片常用的“爆炸”、“追捕”、“逃亡”、“反叛”的元素植入到明朝朱瞻基及其他人物的身上，去制作影視劇所需的一次又一次的視覺高潮！主角、反派一次又一次的不死，不是基于歷史框架的正常反轉(zhuǎn)和巧合，而是馬伯庸自身強(qiáng)加的“不死鳥”和各種反轉(zhuǎn)。這是歷史小說麼？剝開小說歷史的外衣，它本質(zhì)明明是爆米花電影！

明明是晉江小說的各種YY爽文！這種小說內(nèi)容，無論從布局、人物、情節(jié)、思想上，現(xiàn)代的很多主編都能寫！拋開歷史背景的外衣，能寫的比馬伯庸好看的，我相信大有人在！

而無論長(zhǎng)安，還是兩京，其實(shí)都是馬伯庸在歷史的縫隙中看到的一句對(duì)白，一句記錄，而進(jìn)行的大量腦補(bǔ)，為純粹影視化做準(zhǔn)備的商業(yè)小說而已。和歷史小說的關(guān)系？那根本就是沒關(guān)系！

看到有人評(píng)論這本《兩京十五日》為一本非常好看的歷史小說，煞有介事的把這本書推薦給一群人的時(shí)候，我就心里一個(gè)激靈?？吹皆u(píng)論說：希望多推薦好書，孩子小升初要多看好書的時(shí)候，我激靈了不止一下！一本影視化的快餐小說，被出版社硬設(shè)成歷史小說，更有人就敢相信這就是歷史！我忽然不奇怪我們的孩子對(duì)歷史完全混亂的情況了。只是心里一陣一陣的發(fā)涼。

很想對(duì)出版社說幾句，《兩京》明明是披著歷史背景的外衣，妥妥的為爆米花的電影小說！這種小說，就不要再一而再再而三的對(duì)外宣傳是什么“歷史小說”了，好么？《兩京》也好，之前的《長(zhǎng)安》也罷，充其量就是把現(xiàn)代影視劇里面的各種元素各種橋段柔和在一起，然后結(jié)合“歷史的人物”，搞出一篇長(zhǎng)篇小說出來。這種小說叫商業(yè)小說。也可以叫快餐小說！

何為商業(yè)，何為快餐？那就是讀過之后，爽過之后，沒有任何的文學(xué)價(jià)值和營(yíng)養(yǎng)成分！馬伯庸的小說就是這樣，讀過之后，無論情節(jié)也好，人物塑造也罷，都沒有引起讀者強(qiáng)烈的回味和第二次看的欲望！

Lin聽我說：希望馬伯庸不要只沉迷于故事性，而是多少找回點(diǎn)文學(xué)性，找回點(diǎn)邏輯性——好的故事不是用巧合堆砌起來的，更不是用迎合現(xiàn)代流行的黑科技加爽文堆砌起來的。不是每個(gè)人都有能力寫長(zhǎng)篇，更不是每個(gè)人都有能力寫歷史的長(zhǎng)篇！

沒那金剛鉆就別攬瓷器活了。從《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》到《兩京十五日》。其實(shí)我們不缺這樣的劇本，根本不需要一個(gè)這樣的馬伯庸！我相信能寫好這種內(nèi)容的人，真的是大有人在，一抓一大把！

熟悉的影視橋段、一本正經(jīng)的考證、明用暗用的典故、改造過的網(wǎng)絡(luò)流行語，什么都有，甚至夾雜著花花綠綠的惡搞。但這么一道匆忙搭建起來的堤壩，布置卻頗有章法。這景象既古怪又蔚為壯觀——兩本小說概莫如是！