生命自有消亡的時刻，喪葬的形式則是受地域文化的限制而有差異。

受五千年的周禮文化熏陶，關(guān)中地區(qū)的喪葬文化在傳承擇陰宅選出殯日期時，均按照逝者生辰和仙逝八字、家人屬相等相關(guān)訊息推演，并在老皇歷中查詢宜忌日子和時辰，期間包括彭祖百忌、二十八星宿、屬相沖煞、四絕日等等。

有俗話“十里鄉(xiāng)俗不同”，這一點在婚喪嫁娶的習(xí)俗上顯得尤為特別重要。不懂得或不按鄉(xiāng)規(guī)民俗行事，便會出現(xiàn)不少笑話或者誤會。比如：喪葬文化中摔倒頭碗、貼門楣上的倒頭紙，金童銀女的聽說聽到、入殮儀式、迎十碗飯等等，包括男掃墓的火把擺放位置，都有一定的約定俗成。

記得曾經(jīng)與陜師大一位民俗教授探討過喪葬文化，他告訴我：棺材的尺寸都有一定的規(guī)矩，先前的木匠大都沒有讀過書，不懂得計算，卻能按照師父的口傳身教，熟記下有關(guān)數(shù)據(jù)。據(jù)教授講這些數(shù)據(jù)都和天上北斗七星等星系間的距離數(shù)據(jù)有關(guān)聯(lián)，可惜愚笨的我聽不明白教授的理論，只是覺得喪葬文化中很重要的工具---棺材尺寸---的科學(xué)奧秘，并為我們的老祖先的智慧而折服。

又記得大約四五年前曾發(fā)生的一件靈異之事。那次我正在寫此類文章，就希望把家鄉(xiāng)的喪葬文化寫出來，以便于人們不至于忙中錯亂。然而，口口相傳的喪葬文化，對于陽間人來說是不愿意閱讀的，似乎總感覺有點晦氣的滋味；而對于陰間的魂靈，這些東東似乎又不樂意讓人寫出來曝光，留下點神秘色彩才能更有隱秘性和神圣感。于是奇跡出現(xiàn)了：在我第三天接著寫的過程中，電腦屏嘩地一閃，所寫的內(nèi)容全不見了！辦法使盡都沒有結(jié)果。于是乎明白了上述道理，便不再述寫。今日寫這篇文章，也就沒有必要詳述有關(guān)內(nèi)容?？傊瑔试嵛幕€是口口相傳的好，于是便擱筆作罷。

行文至此，在生活節(jié)奏緊張的今天，厚養(yǎng)薄葬才無愧于己心。但愿喪葬文化在傳承中簡約些，因為“亡人盼土”和“入土為安”才是最重要的。

2015年8月5日于草樓