? ? ? ? ? 一直以來，我都非常認(rèn)同建構(gòu)主義理論。一個(gè)人的知識(shí)體系，要靠自己在原有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的基礎(chǔ)上，利用新獲取的知識(shí)積極主動(dòng)地去建構(gòu)知識(shí)框架和知識(shí)體系。一味地聽取老師的講解，將老師的知識(shí)COPY到自己的腦海中，那只能叫做信息的傳遞，還算不上是知識(shí)的建構(gòu)。建構(gòu)的基礎(chǔ)是解構(gòu)，打亂自己原有的知識(shí)，并結(jié)合新獲得的知識(shí)，進(jìn)行整合、吸收、重建。自然，建構(gòu)主義教學(xué)也就要求要以學(xué)生為中心，教學(xué)的最終目的也是學(xué)生在自己的認(rèn)知體系中建構(gòu)新的知識(shí)體系，形成經(jīng)驗(yàn)的累積。而“翻轉(zhuǎn)課堂”的理論基礎(chǔ)正是“建構(gòu)主義理論”。

? ? ? ? 基于建構(gòu)主義理論的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，教師的角色就不僅僅是知識(shí)傳授者，也不僅僅是學(xué)習(xí)組織者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。 對(duì)于語文學(xué)科，則更為如此。語文學(xué)科是人為學(xué)科，很多問題是開放性的，作為老師應(yīng)該在學(xué)生探索知識(shí)的過程中，起到積極的促進(jìn)作用，而不是費(fèi)勁千辛萬苦去引導(dǎo)學(xué)生回答出那個(gè)我們想要的答案，這么做是越俎代庖，這樣會(huì)限制學(xué)生思維，阻礙學(xué)生自己知識(shí)體現(xiàn)的建構(gòu)。我們教師要學(xué)會(huì)放手，也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)放棄“拿來主義”，這樣師生之間的依賴關(guān)系就會(huì)弱化，轉(zhuǎn)而變成一種對(duì)等的師生關(guān)系。師生關(guān)系的這種變革，實(shí)質(zhì)上是學(xué)生走向自己建構(gòu)知識(shí)體系的第一步。

? ? ? ? 基于建構(gòu)主義理論的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，也應(yīng)該重新制定一套新的評(píng)價(jià)體系。這套評(píng)價(jià)體系應(yīng)該更側(cè)重于過程評(píng)價(jià)，而不是單一的以學(xué)生成績?yōu)橐罁?jù)。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)也應(yīng)該積極地去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，在教學(xué)的過程中，積極地評(píng)價(jià)、指導(dǎo)，讓學(xué)生的潛能盡可能的發(fā)揮出來。過程性評(píng)價(jià)不像分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，很難量化，這就需要教師真正做到以培養(yǎng)學(xué)生能力為首要任務(wù)，而不是唯分?jǐn)?shù)論。否者，又會(huì)陷入“穿新鞋走老路”的尷尬境地。