原文：家庭有個(gè)真佛，日用有種真道，人能誠(chéng)心和氣，愉色婉言，使父母兄弟間，形骸兩釋，意氣交流，用于調(diào)息觀心萬(wàn)倍矣！
譯文：把家中父母看作在世活佛，把日常生活當(dāng)成歷事練心的道場(chǎng)，果真能用這樣的心，人與人之間就能心平氣和，坦誠(chéng)相見(jiàn)，彼此能以愉快的態(tài)度和溫和的言辭相待，這樣父母兄弟之間感情融洽，沒(méi)有隔閡，意氣相投，這比起坐禪調(diào)息觀心內(nèi)省要強(qiáng)萬(wàn)倍。
感評(píng)：一個(gè)家庭或家族沒(méi)有一種文化傳承是走不長(zhǎng)的，一個(gè)國(guó)家也應(yīng)有相應(yīng)的法規(guī)制度。社會(huì)、家庭、個(gè)人之間才能有秩序存在。有良心有道義，父慈子孝，兄友弟恭，這就是中國(guó)傳統(tǒng)的倫理綱常。只看我們?cè)鯓佑眯?，?duì)父母要看作在世活佛一樣的恭敬，把日常生活所遇到的人和事都能和平共處而不生煩惱心，這樣的人，比修禪打坐調(diào)息內(nèi)心要強(qiáng)萬(wàn)倍。
原文：好動(dòng)者云電風(fēng)燈，嗜寂者死灰槁木；須定云止水中，有鳶飛魚(yú)躍氣象，才是有道的心體。
譯文：生性好動(dòng)，做事忙碌的人，就像云中閃電風(fēng)中殘燭一樣搖擺不定；嗜好安靜寂寞、避世脫俗的人就像燃盡的冷灰、枯死的樹(shù)木一樣死氣沉沉。應(yīng)該像在靜止的云中有飛翔的鳶鳥(niǎo)，在不動(dòng)的水中有跳躍的魚(yú)兒，符合這種中庸之道，才是有智之人所應(yīng)有的胸懷。（動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，也是陰陽(yáng)之道）
感評(píng)：中庸之道是儒家思想的核心，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡事不能走上極端，否則就會(huì)違背自己的初衷。過(guò)分的逃避社會(huì)，自成一體，也必定限制了自己的眼界，孤立了自己的靈魂，忍受著寂寞會(huì)讓你痛苦不堪；而過(guò)分的張揚(yáng)自己，又會(huì)在虛假的繁榮中迷失自我。
