讀《認知覺醒》上篇有感

為什么書讀的越多，自己卻變得越焦慮？為什么參加了很多課程，自己卻沒有什么改變？不知道大家是否有過這樣的感覺。我一直認為自己具有成長型思維，也一直保持著學(xué)習(xí)的習(xí)慣，所以每年都會在讀書或?qū)W習(xí)上花費一些時間和精力，當然還有金錢，可是總是感覺自己的改變很微小。我也曾迷茫過，要不就安于現(xiàn)狀吧，看著身邊的朋友，過的也很舒坦，而我卻很辛苦，甚至還會被人不理解，記得春節(jié)期間，我正參加堅持星球的演講訓(xùn)練營，每天學(xué)習(xí)、打卡、錄視頻，我哥非常不理解，還調(diào)侃我這么大歲數(shù)了，你可真能折騰。所以我也在思考為什么書看了這么多，道理懂了很多，仍然沒有變成自己想要的樣子？

這周和嘉言俱樂部的老師們一起共讀了周嶺老師的《認知覺醒》，雖然我只讀完了上篇（內(nèi)觀自己，擺脫焦慮），但是也讓我產(chǎn)生了一種自我覺醒的感覺，突然間也釋然了自己的很多困惑。

在認知覺醒之前，我們要先對自己有所了解。

一、 認識我們的大腦

大家是否有過這樣的經(jīng)歷，本來計劃是跑3公里，但是剛剛500米，就感覺自己已經(jīng)累的不行跑不動了，然后就放棄了，這就是我剛剛跑步的經(jīng)歷，雖然經(jīng)歷了3個月的鍛煉，終于能堅持跑步3公里，但是每一天的運動都會經(jīng)歷相當痛苦的過程，總是有個聲音在我耳邊說太累了，跑不動了。我一直以為是我的自控力太差，所以在過程中就會一直糾結(jié)。讀了這本書我才發(fā)現(xiàn)，原來人人都有這樣的過程，因為這本就是我們大腦的基本構(gòu)造。

隨著人類的進化，我們擁有三重大腦。

在爬行動物時代，為了適應(yīng)陸地生活，演化出了“本能腦”，本能腦結(jié)構(gòu)比較簡單，只有一個原始的反射模塊，根據(jù)環(huán)境變化可以快速做出本能反應(yīng)。比如遇到危險，就會逃跑或是戰(zhàn)斗。

到了哺乳動物時代，為了更好地適應(yīng)環(huán)境，就演化出了“情緒腦”，有了情緒的加持，哺乳動物就可以在惡劣的環(huán)境中趨利弊害，提升生存優(yōu)勢，比如恐懼情緒可以讓自己遠離危險，愉悅情緒可以增強同伴間的親密度。

從哺乳動物演化到人類后，在我們大腦的前額區(qū)域進化出了“新皮層“，它可以幫助我們思考并做出理智的選擇，這就是所謂的“理智腦”。

從進化時間上來看，本能腦就像一個年老的長者、情緒腦就是一個年輕力壯的中年，而理智腦就像一個剛出生不久的影響，從發(fā)揮作用的力量上，本能腦與情緒腦遠遠超過理智腦。

知道了三重大腦的構(gòu)造，我就理解了為什么在跑步過程中有這么多的阻力，原來是三重大腦在博弈。如何幫助理智腦獲勝，周嶺老師也給了建議不要試圖與本能腦和情緒腦對抗，那會讓你很痛苦，而且最終可能會放棄。我們可以嘗試和本能腦和情緒腦和解，這樣得到他們的理解，我們也能很容易達成自己的目的。想象一下，一個3歲的小孩正與一個70歲的老人和一個30歲的壯年硬對硬的對抗，結(jié)果一定是失敗，但是如果這個小孩選擇和解和融合的方式來解決問題，那結(jié)果可能會更好，最后一片和諧。

二、 認識我們的元認知。

什么是元認知？元在漢語中有“頭、手、始、大”的意思，也就是最高級別，而元認知就是最高級別的認知，就是自我反觀的過程。

很多有成就的人都有自我反觀的習(xí)慣，比如日本經(jīng)營之圣稻盛和夫，他的六項精進的第三項是：“要每天反省”。

元認知的反思有更高級之處，我們要從四個維度去反觀自己。首先是過去，學(xué)習(xí)前人的智慧，反思自己過去的經(jīng)歷，其次是高度，要從全局視角去觀察，然后是深度，要從底層邏輯去思考問題，最后是未來，要從未來的視角去看待問題。

想像一下，如果我們每天都能從這四個維度去反觀自己，我們還會迷茫，還會不知所措嗎？

比如要不要堅持閱讀這件事，從過去看，很多成功的人都有閱讀的習(xí)慣，自己過去也是因為專業(yè)類書籍讀的少，所以底層架構(gòu)不夠，專業(yè)能力不強。從全局視角看，讀書不僅可以提升我們的思維認知，還可能幫助我們獲得更多價值，甚至是可以獲取財富。從底層邏輯看，讀書就是幫助我們建立底層思維邏輯，掌握了底層邏輯，會讓我們做任何事情都更有效。最后從未來看，讀書是我們成長最簡單有效的方法之一。如果從這些角度分析了自己要不要堅持閱讀這件事，你還會堅持不下去嗎？