上午用兩個(gè)多小時(shí)讀了33頁(yè)《瓦爾登湖》，作者梭羅的個(gè)人主義體現(xiàn)得林淋漓盡致。這本書(shū)言辭幽默，充滿思辨，對(duì)人生進(jìn)行了充分而樸素的思考。正在看的《生計(jì)》部分概括下來(lái)就是兩個(gè)字：極簡(jiǎn)。梭羅認(rèn)為我們真正需要的不過(guò)是食物、住所、衣服和燃料。而他們之所以是必需品是因?yàn)橛辛诉@些可以人類才能自由的 面對(duì)真正的人生問(wèn)題，才能有解決這些問(wèn)題的希望。那么，真正的人生問(wèn)題是什么呢？我初步理解為是對(duì)自由的追求和探索，越追求越靠近生命的靈性，越回歸生命個(gè)體尊嚴(yán)的本身，體驗(yàn)生命本身就是生命的全部意義。
在講衣服的部分，他說(shuō)道，穿衣的目標(biāo)無(wú)非是維持生命的熱量和遮蔽赤裸的身體。衣服越穿越合身，也才越真正舒服。那些如皇帝和皇后類衣服只穿一次或者少數(shù)幾次的人，他們無(wú)法知道穿著合身的衣服有多么舒適。他們比掛著干凈衣服的木架好不了多少。人們追求衣服時(shí)髦或者至少干凈沒(méi)有補(bǔ)丁的心情，遠(yuǎn)比追求良知完整的心情迫切。因?yàn)樗麄冊(cè)诤醯牟皇钦嬲档米鹁吹臇|西，而是表面上受人尊敬的東西。聽(tīng)說(shuō)狗看到穿著衣服的陌生人接近主人的地盤(pán)就會(huì)叫，但一絲不掛的盜賊反而能很容易的讓它安靜下來(lái)。
那我們什么才能穿新衣服呢？除非我們有過(guò)的行為，做過(guò)的事業(yè)或者經(jīng)過(guò)的航程已經(jīng)讓我們感到自己變成新的人。新衣匹配新知，而這種新知識(shí)內(nèi)在的奴隸和生長(zhǎng)的結(jié)果。當(dāng)我們套上一件又一件華麗的衣服，仿佛我們是外生植物，借助外來(lái)增加物生長(zhǎng)。實(shí)際上，飽滿而靈動(dòng)的靈魂不需要外在的包裹，越是內(nèi)心空虛越需要外在的裝裱。衣服是我們的表皮或假皮，跟我們的生命沒(méi)有關(guān)系。
那是不是講究穿戴的人們實(shí)在結(jié)緣藝術(shù)呢？實(shí)際上，目前的人是有什么就隨便穿什么，他們像遭遇海難的水手，在沙塘上找到什么就往身上披，跟藝術(shù)毫無(wú)關(guān)系。所有沒(méi)有人穿的衣服都是可憐或者怪異的，只有穿衣者嚴(yán)肅的雙眼，以及真誠(chéng)的人生，才能抑制人們的嘲笑，讓衣服變得神圣。
好幾年前我在機(jī)場(chǎng)買了本《瓦爾登湖》，因?yàn)樗潜久蚁肜锩嬗行┥⑽念惖奈淖质强梢越o我滋養(yǎng)的?？墒欠藥醉?yè)完全看不懂，且覺(jué)得即使硬著頭皮看完了，也對(duì)我沒(méi)有用。那個(gè)時(shí)候我在努力掙錢(qián)，想看的和覺(jué)得有用的是能夠馬上變出錢(qián)來(lái)的書(shū)。我把書(shū)拿去跟瑩子交換了一本故事書(shū)看。是什么書(shū)我記不得了，那個(gè)時(shí)候估計(jì)我最要看的是勵(lì)志的書(shū)籍，看到別人在顛沛流離中在命運(yùn)多舛時(shí)逆流而上，想象自己苦逼的人生也會(huì)有出頭之日。至于什么叫出頭？我當(dāng)時(shí)沒(méi)有想過(guò)，好像是當(dāng)天能有更多的營(yíng)業(yè)額，每周比上一周更多，然后是每月；或者店里不缺人，不出事。每天都有很多雜七雜八的事和人冒出來(lái)，用打地鼠的方式來(lái)生活。
看過(guò)了繁花似錦，當(dāng)我獨(dú)居一室，在讀書(shū)會(huì)下發(fā)的《瓦爾登湖》上圈化批注，抱著書(shū)凝神，深思的時(shí)候，我感覺(jué)我要成為的那個(gè)自己開(kāi)始孕育。
最好不過(guò)遇見(jiàn)，最美不過(guò)懂得！
