這個(gè)標(biāo)題不是說天與人在進(jìn)行交戰(zhàn)什么的，而是與先生所說的道有關(guān)系！這里的天人交戰(zhàn)，其實(shí)是指漸修與麻木不仁之間的一個(gè)過程。我們今天要論述的就是這個(gè)！

先生曾寫過一個(gè)四句偈，內(nèi)容是:無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。那么，這四句到底要講的是什么呢？首先，其中的心指的是什么？心其實(shí)就是先生知行合一學(xué)說中所謂的本體，那么這個(gè)真的違背告子所說的“性”了嗎？其實(shí)這是不影響的，性與命也可以理解為本體與實(shí)踐！而意之動和良知，都是意念和內(nèi)在的道，道和本體合一修煉，才是最好的一個(gè)效果。這就是意之動與良知。但是意為什么是有善有惡的呢？因?yàn)橐饽钍菚蛏茞憾兊?，所以我們要適應(yīng)這種善惡的變化，所以有善有惡意之動。最后就是為善去惡是格物，那么，格物的本質(zhì)原來是什么呢？其實(shí)格物的本質(zhì)是要有一個(gè)物體能夠激發(fā)你的道的修養(yǎng)。所以才會叫做為善去惡是格物，要去掉惡的一面，玩出善的一面！這就是為善去惡是格物

那么，什么叫天人交戰(zhàn)呢？這里的天不是指上天的天，而是指那些修養(yǎng)達(dá)到高的地步，你領(lǐng)悟到了真正的道，并且能夠做到，這就是知行合一！這就是天，而人就是指麻木不仁的那些心靈被遮蔽的人們，而天人交戰(zhàn)則是指在這兩者之間這一層次的人，你在這一層次進(jìn)修的時(shí)候，意志是會有所動搖的，這就是天與人交戰(zhàn)的一面，既會被麻木所纏身，又會被這種圣人的道德所救贖，這就是一種自相矛盾的感覺，但是有的人就能意念堅(jiān)定突破這種矛盾，有的人就不行，而是相反，放棄了這個(gè)念頭，并繼續(xù)麻木的活下去！這就是天人交戰(zhàn)，路上，我們其實(shí)都在修養(yǎng)自己的道德人格，而是脫離那種連情感層次可能都不沾邊的那一層面！

至于我現(xiàn)在是否有天人交戰(zhàn)的一面？答案是有的，但是我可能現(xiàn)在會偏向天的一面，而不是偏向麻木的一面，天與人交戰(zhàn)，我現(xiàn)在可能并不會那么麻木，因?yàn)楹芏嗍挛锒伎梢愿淖兾业娜^，也可以讓我的心情有所變化，但并不會動搖我這種修煉的意志，這或許就是天人交戰(zhàn)的一種相當(dāng)高的境界，當(dāng)然我這么說可能有點(diǎn)捧高自己…不過確實(shí)是這樣，他帶給我的感覺的確如此！