科威特提出了第3種自戀怡情，也就是男生關(guān)系，這種主張似乎自然的來自于他早期將古老的孿生需要視作靜怡情一部分的觀點，在他最后一本書中科普特特別提出，在經(jīng)營疫情和理想化疫情之外，再補充一種男生或者他我移情并提出三條獨立的字體，個體發(fā)展線索的可能性，這對科普特原本將孿生移情納入靜影怡情之下的觀點是一種改變孿生子體客體關(guān)系的精華是興趣與才能上的相似性，同時還有被另一個與自己一樣的人所理解的感受，本章會探索三級字體的意義，將其與科威特早期的雙擊字體概念進行比較運用兩種字體客體移情，科胡特發(fā)現(xiàn)這兩者都是在核心自體受損后產(chǎn)生的。上位字體，首先我們來概括一下科威特基金的上位字體的概念以及從上位字體中產(chǎn)生的核心字體除以中心位置的字體，與作為心理器官的字體有著天壤之別，甚至于哈特曼在自我心理學中將自我表象作為課題表象的補充，這個概念也差異很大，客戶端的概念中字體是一種上位的結(jié)構(gòu)，重要性超過其組成部分的總和，但是上位字體是如何在最佳的成長條件下產(chǎn)生的呢？可我特相信嬰兒出生時具備的基本字體，用天生潛力通過嬰兒和其肢體科技持續(xù)特定互動培育或組織了這種潛力發(fā)生一再反復之后，自己個體特別對嬰兒核心自己的某些潛能做出回應，比如一個好動的嬰兒是喜歡到處移動，很可能很早就學會走動，而另外一個更傾向于用語言來表達的兒童，更可能會早的學會講話，那么父母對嬰兒這種天然傾向作出回應非常重要，而不是試圖把父母的偏好強加于嬰兒身上，作為一組得到回應的潛能，核心字體因此變成了上位字體，即內(nèi)疚而持久的精神結(jié)構(gòu)，這個得到發(fā)展的字體形成了我們的人格當中的中心部分，并為我們意識到自己是一個獨立自主的中心，意識到身體和心靈在空間時空上的連續(xù)起，形成一個單位提供基礎(chǔ)，剛剛萌芽的核心字體，處于一個滋養(yǎng)而具有回應的環(huán)境當中，于是就成為了兒童的字體科體所培育出來的抱負和理想的容器，并逐漸具備了相關(guān)的才能和技巧。