看這本書(shū)的起初，是因?yàn)樵谥跎蠈ふ覇?wèn)題的答案，然后點(diǎn)進(jìn)去了羅翔老師的回答中。然后看到這本書(shū)。
首先，這本書(shū)非常的好。這本書(shū)給我?guī)?lái)很多新的思考圍度。因?yàn)楸旧矸傻膰?yán)謹(jǐn)和嚴(yán)肅是很難讓人去看懂?？赡苤翱催^(guò)羅翔老師的視頻，在看的過(guò)程中，默讀的時(shí)候都會(huì)自動(dòng)配上羅翔老師的聲音。一下子就有趣起來(lái)了，也不再枯燥了。
比如說(shuō)很多熱度很高的案件，如“辱母案”，“江歌案".....等。案件的起因和結(jié)果都能從網(wǎng)上查到，但讓我們大眾值得思考的是，人不是圣人，在面對(duì)不法情況，甚至威脅生命的時(shí)候，不能做到完全的理智，甚至失控的情況下做出的舉動(dòng)和行為。這種行為也許是錯(cuò)誤的，也許是犯罪的，也許是不道德的。比如說(shuō)殺害追債人，或把人關(guān)門(mén)外。前者得到了大眾的認(rèn)可，或者叫諒解。而后者卻被網(wǎng)絡(luò)口誅筆伐。我們從道德制高點(diǎn)去俯瞰他人。卻完全忘記了，事發(fā)當(dāng)下的那個(gè)人，也被嚇壞了，六神無(wú)主了。
不是說(shuō)他沒(méi)有錯(cuò)，她的行為確實(shí)不好，值得譴責(zé)。那如果換成你呢？誰(shuí)敢保證當(dāng)下的自己能夠很好的處理這件事情呢？（只算普羅大眾，特殊人群除外）。法律是最低的道德標(biāo)準(zhǔn)。而她恰好在這最低標(biāo)準(zhǔn)。
“道德”這個(gè)話題其實(shí)可以拿很多例子說(shuō)明。在我國(guó)最大的圈子——"娛樂(lè)圈"里面。很多時(shí)候，我不太理解飯圈文化究竟是喜歡什么？當(dāng)很多藝人和愛(ài)豆被爆出私德欠缺，甚至違法犯罪的時(shí)候，依然有很多狂熱的粉絲去追捧他們，甚至公然叫囂。
我個(gè)人始終認(rèn)為。違法犯罪和私德敗壞的藝人都應(yīng)該被譴責(zé)和退圈處理的。
理由是：藝人和愛(ài)豆屬于公眾人物，有年輕的粉絲群體，同時(shí)他們也作為粉絲的榜樣影響青少年。那么作為榜樣的藝人和愛(ài)豆，自身的行為道德就得要求更高，才能起到模范作用。如果僅僅是“我愛(ài)豆又沒(méi)犯法，怎么啦”這樣去踏著道德底線擦邊而過(guò)。這個(gè)和“江歌案”中的劉※有什么區(qū)別？
而且，這些藝人愛(ài)豆，都是沒(méi)有面對(duì)危險(xiǎn)情況，思想和行為都是正常狀態(tài)下所做的。
除了對(duì)熱門(mén)案件的點(diǎn)評(píng)評(píng)論?！秷A圈正義》真本書(shū)還講了很多道理和哲學(xué)。比如是充滿(mǎn)俠義的人，替天行道的人，存在于武俠小說(shuō)的人，是法治道路上的阻礙。年輕時(shí)候的我們也許都有俠義心腸，但電視教我們的替天行道，也許是對(duì)法律權(quán)威的挑戰(zhàn)。
也討論了對(duì)于法律如何演變的思考和法律對(duì)生命尊嚴(yán)的考驗(yàn)，比如性侵犯罪和“不同意”。法律的進(jìn)步是每個(gè)案例和法律人的思考的結(jié)果。而讓我最覺(jué)得嚴(yán)肅的是對(duì)于“安樂(lè)死”的思考?！拔粗芍?？未知死，焉知生？”也許看完，也找不出生命的答案。是為了尊嚴(yán)，還是為了生命本身？
但有一節(jié)，可能我有不同的觀點(diǎn)“大刀砍向同胞的第一步是對(duì)異族的仇恨”。為此我還在下面評(píng)論區(qū)留下了七百多字的評(píng)論。
大致意思是：我不能理解，是否讀過(guò)很多書(shū)的人，討論事物都喜歡拋開(kāi)國(guó)家層面，從人類(lèi)的角度去思考問(wèn)題，這樣可以顯得自己大愛(ài)無(wú)疆。看到別國(guó)的災(zāi)難，我們也會(huì)同情，但這不是我們放下仇恨的理由。
我們有國(guó)家，有民族。也許我們會(huì)搞地域歧視，地域黑。但在民族大義面前，我們始終一致對(duì)外。也許羅翔老師學(xué)法律，對(duì)人性有一種天然的不信任！但在大災(zāi)大難和國(guó)外經(jīng)濟(jì)制裁面前，國(guó)人都是在同一陣線，同仇敵愾。
最后，令我震驚的其實(shí)是羅翔老師的學(xué)識(shí)非常的淵博，各種例子，名人案例如數(shù)家珍。而且所說(shuō)之事的思考層面都非常深入，并且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。這種思考方式，更加值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
