本文以鄒憬、王盛元《論語(yǔ)通解》為通解，綜合參考楊伯峻《論語(yǔ)譯注》，新編諸子集成之《論語(yǔ)集釋》，南懷瑾《論語(yǔ)別裁》，《四書(shū)章句集注》
原文：
1.8子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則勿憚改。”
通解：
孔子說(shuō)：“君子若不莊重，就無(wú)威嚴(yán)可言?？v然學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，也不會(huì)牢固。須將忠信擺在首要位置。在忠信方面不如自己的人，不必與之交朋友。有過(guò)錯(cuò)，就不要怕改正?！?/p>
筆記：
《論語(yǔ)集釋》法言修身篇：取四重，去四輕。何謂四重？曰：重言、重行、重貌、重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀。南懷瑾以為重為自重。我以為，重，理解為自重，莊重，穩(wěn)重都可以。輕浮的人是沒(méi)有威信可言的。上學(xué)時(shí)，老師也是一再教導(dǎo)要穩(wěn)重，只有扎實(shí)底子、步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)扎才可能不隨學(xué)隨忘，才可能在學(xué)術(shù)上取得成就。古今中外，在各方面取得成就之人無(wú)不是穩(wěn)重之人。一個(gè)人不自重，不自信，畏首畏尾，也是難以取得成就的。
自重便是尊重自己，但這個(gè)重還有尊重別人的意思。一個(gè)不知道尊重別人的人也就說(shuō)不上是莊重、穩(wěn)重的了。不知道尊重別人也就無(wú)以立威。學(xué)習(xí)也就是向別人、向前人學(xué)習(xí)，如果不尊重他們，不尊重他人留下的知識(shí)成果，這樣的學(xué)習(xí)能有多大成果也就值得思量了。
忠信。德禮之基本，人生出世立身之根基，也是君子必須的“重”，而且是首重。
無(wú)友不如己者?！墩撜Z(yǔ)譯注》解為“不跟不如自己的人交朋友”。如果這真的是孔夫子的原意，那人就沒(méi)有朋友可言了。不如自己的不跟他交朋友，那交的朋友就或者是跟自己一樣水平，或者比自己更強(qiáng)了。人為什么學(xué)習(xí)？還不就是為了進(jìn)步，提高！都是跟自己一般水平的人，何以提高？比自己更強(qiáng)的人，人家又不會(huì)跟自己交朋友了。那么進(jìn)步的道路不就是被堵死了？這么看，交友就變成了純粹的功利行為了。
有將“如”解為“類(lèi)似”的，從“人以類(lèi)聚，物以群分”的角度看，不是志同道合的人，不是有共同興趣愛(ài)好的人確實(shí)是難以成為朋友。
工作一年以后，我自己總結(jié)出一個(gè)結(jié)論：自己知道的知識(shí)，別人不一定知道，這就是我應(yīng)該驕傲的地方。反過(guò)來(lái)，別人知道的知識(shí)我也未必知道。所以我也要向別人學(xué)習(xí)。綜合來(lái)看，就是老老實(shí)實(shí)的勤學(xué)苦練，別沒(méi)事就把尾巴翹起來(lái)當(dāng)旗桿。
那么無(wú)友不如己者，是不是也含有這方面的意思呢？
南懷瑾先生在《論語(yǔ)別裁》中說(shuō)：不要看不起任何一個(gè)人，不要認(rèn)為任何一個(gè)人不如自己。我們既然要自尊，同時(shí)要尊重每一個(gè)人的自尊心，“無(wú)友不如己者”，不要認(rèn)為你的朋友不如你，沒(méi)有一個(gè)朋友是不如你，所以，不要看不起任何一個(gè)人，人與人相交，各有各的長(zhǎng)處，他這一點(diǎn)不對(duì)，另一點(diǎn)會(huì)是對(duì)的。有兩個(gè)重點(diǎn)要注意的：“不因其人而廢其言，不因其言而廢其人?！笔澜缟厦總€(gè)人都有他的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該用其長(zhǎng)而舍其短，所以“過(guò)則勿憚改”，因?yàn)榭吹搅嗣恳粋€(gè)人的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么不要怕改過(guò)，這就是真學(xué)問(wèn)。
你看，南先生是多牛叉的大牛人，我一個(gè)毛頭小伙子，通過(guò)自己的內(nèi)省、總結(jié)，也得出了基本相同的處事之大道理，而且是很基本的道理。
由此看來(lái)，這一節(jié)是對(duì)“重”也即“尊重”的注解。一個(gè)人不知道尊重自己，不知道尊重別人，那么他就不可能通過(guò)學(xué)習(xí)、內(nèi)省改正自己的缺點(diǎn)，在社會(huì)上就無(wú)以立身，更加談不上在人生旅程中做出什么貢獻(xiàn)了，因?yàn)樗麑⒋绮诫y行。
《論語(yǔ)》固然是微言大義，德禮固然是看起來(lái)很高深的東西，但是它們都是解說(shuō)的人生最最基本的道理。就如傻子也知道吃飯就可以讓肚子不餓。
想到此，不由得深恨漢儒特別是宋理。把孔夫子好端端的下里巴人、人人皆可圣硬生生架到陽(yáng)春白雪、頤指氣使、曲高和寡。
