原文：子曰：“君子不重則不威。學(xué)而不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?！?/p>
此篇分別從五個(gè)角度來談君子，“君子如果不持重則不能有威嚴(yán)感。要向?qū)W才不致于固陋。行事以忠信為主。勿與不如己者交友。有過錯(cuò)時(shí)不要害怕改正。”
《論語》通篇多處論述到君子的行為，并通常同時(shí)以小人做為對比。那孔子及弟子們所論述的君子到底是什么樣的一個(gè)人呢？如今我們理解的君子大多指道德高尚及行為謹(jǐn)慎的人。印象最深的莫過于笑傲江湖中的岳不群，被江湖中人稱為謙謙君子，甚至所習(xí)劍法也為君子劍，只不過他最后被揭穿為只是一個(gè)偽善有卑鄙野心的小人，這種偽君子的遭人可惡的程度甚過于小人。笑傲江湖畢竟是武俠小說，但金庸大師卻能如此形象的描述一個(gè)偽君子，來源于他對中華文化的深刻理解和對人世的洞察。但通讀論語之后才漸漸明白，我們就此所理解的君子與孔子眼中的君子還是稍有差異的，孔子所論的君子只不過是一個(gè)居上位者并對自己的行為有所要求的普通人，只不過我們后世將君子理解的更為嚴(yán)苛，甚至將君子奉為神圣而不可及，正因?yàn)槲覀儗右曋^高，才會(huì)對偽君子深惡痛極。讀《論語》不可不明白君子的真正所指。
?正因?yàn)榫又徊贿^是一個(gè)普通人，所以他的行為在很多方面都是亟需磨礪的。孔門之學(xué)是致行之學(xué)，從這篇便可以略讀君子的精進(jìn)之道。
?為什么要持重呢？持重的人說話謹(jǐn)慎小心，做事踏實(shí)穩(wěn)重，往往給人更多的厚重感，這種厚重感便形成了一種威嚴(yán)的形象，而可獲得信任。一個(gè)說話做事輕浮的人，往往造成一種浮夸的印象，很難贏得眾人的信任。就如我們絕對不會(huì)第二次坐進(jìn)一個(gè)駕駛的時(shí)候急躁冒進(jìn)的人的車內(nèi)。為人處事當(dāng)厚重威嚴(yán)也一直作為儒家的持身之道被傳承，曾國藩對于長子曾紀(jì)澤寫信時(shí)一直提及，要求他走路時(shí)不要輕浮而要穩(wěn)重，可見傳統(tǒng)儒家對于持重而威的重視。由此反思自己最近幾年的生活工作，初入社會(huì)時(shí)做事說話輕浮急躁，在同事和朋友中造成了不夠穩(wěn)重之感，并因此難獲信任，自己也深受其害，經(jīng)濟(jì)和精神上遭受不必要的損害，這幾年經(jīng)過自我磨礪雖有所進(jìn)步，但仍缺火候，不斷增加厚重感的道路真可謂是任重而道遠(yuǎn)。
?為什么要向?qū)W呢？我們每個(gè)人所處的都是及其狹小的空間及擁有短暫的生命，猶如井底之蛙和夏時(shí)之蟲，所見的不過是井口的一片天空，以及所棲的樹木的繁茂，不曾有機(jī)會(huì)見過井外廣闊的天空及繁茂的枝葉的枯敗，在時(shí)間和空間都顯得固陋淺薄無知至極。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能在時(shí)間和空間上突破這種局限，如閱讀歷史便是跨越時(shí)間的局限去獲得先賢的思想，正如我們目前讀《論語》一樣。為學(xué)之道當(dāng)然不僅只在讀書上，讀書也不僅限于讀史，只要懷有一生向?qū)W之心，便是生有涯，而學(xué)無涯也。
?為什么做事要忠信？為什么儒家一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)忠信？我們?nèi)缃窭斫獾闹倚糯蠖嘀溉藢λ诵柚倚牛鬃铀v的忠信則是對己而言，為人處事當(dāng)忠信于自己的內(nèi)心，而這顆心在儒家眼中便是“仁心”，一個(gè)對世界充滿溫情和敬意的內(nèi)心，也就是儒家的處世準(zhǔn)則，只有忠信于“仁心”，才能做到自立然后自達(dá)，才能與人忠信，才能立人和達(dá)人。忠信自己的內(nèi)心，培養(yǎng)一顆仁心，才是立身之道。
?為什么不要和不如己者做朋友？擇友如擇師，當(dāng)擇勝己者，此話歷來爭論頗多。君子的磨礪之道當(dāng)然需向比自己優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，才能讓自己更優(yōu)秀，這樣的說法符合自然規(guī)律，不知為什么很多人反對這句話，理由大概是換位思考的話，優(yōu)秀的人也不會(huì)愿意和比他遜的人交朋友，這樣大家都無法交到朋友了。這便是對此話的誤解了，人有長必有短，而且長短也只是一時(shí)一地的相對而言，人有長于我者必有短于者，取其長避其短也。也就是所謂擇友當(dāng)慎，一個(gè)我們認(rèn)為缺點(diǎn)過多的朋友，還是謹(jǐn)慎交往為上，且與友交往中，當(dāng)見不賢而思自省，也是君子的礪身之道。
?為什么要善于改正過錯(cuò)？君子也是普通人，會(huì)有輕浮，會(huì)固陋，會(huì)有失忠信，會(huì)交友不慎。這些都因?yàn)槿说木窒扌?，君子磨礪之道，在于敢于承認(rèn)和改正這些過錯(cuò)。每次的過錯(cuò)的更改當(dāng)然不可能是簡單容易的事情，突破自己的局限本來就如翻過山嶺一樣困難，面對困難人往往易生忌憚之心，而且有時(shí)候改正過錯(cuò)，我們會(huì)失去擁有的，害怕失去而不愿承認(rèn)錯(cuò)誤，而寧愿一錯(cuò)而錯(cuò)下去，最終釀成不可挽回的大錯(cuò)。故君子之道，聞過而改，才是精進(jìn)之要。
