這估計是我最后一次回四川了，至少我能設(shè)想，畢業(yè)之后，我應(yīng)該很長時間不會再回到這個地方，在福建土生土長二十年，有時候會感到匪夷所思，自己當(dāng)初報志愿怎么就選擇了四川呢？幾天前我訂了天亮最早的一班去往樂山的高鐵，今夜，我又要在機(jī)場睡覺了，在飛機(jī)上，我看到這樣一篇文章：《我，睡了，66個機(jī)場》。
我拖著笨重的行李穿越人群，穿越大媽大叔的"小弟坐不坐車，住不住旅館"的嘈雜聲，然后找了個僻靜的角落，靜靜的坐了下來。
我突然想起女朋友問我，你不想你在四川的朋友們嗎？我說，不想呢。其實(shí)是我朋友太少了，對于朋友這個概念，以前我還真沒有深入思考，直到看到笑來老師以及和菜頭老師對它的定義。
笑來老師說，人腦的操作系統(tǒng)最核心的原件是個叫做“概念”的東西。
他舉了一個別簡單，特別基礎(chǔ)的例子，我們一生都在用的概念。
朋友。
關(guān)于朋友這個概念，笑來老師也是不斷的在升級它。
1.最初的時候，我們雖然朦朧，但實(shí)際上有所定義的：朋友就是那些與我們共度時光，讓我們感覺溫暖的人。
這讓我想起我幼兒園的朋友，我還記得有一個同學(xué)叫馬文斌，我當(dāng)初寄宿在學(xué)校，經(jīng)常跟他一塊玩，這是讓我感到溫暖的朋友。雖然長大之后不聯(lián)系了。
2.在這個過程中，我們的操作系統(tǒng)有一些基于歷史、文化習(xí)慣的細(xì)微漸進(jìn)升級，這時候我們認(rèn)為的朋友，就是那些與我們共度時光，讓我們感覺溫暖，讓我們心甘情愿地付出的人。"心甘情愿的付出"，代表著，我們不由自主地在一個純凈的概念里加入了公平交換的機(jī)制。所以當(dāng)不公平產(chǎn)生的時候，我們就會失望，傷心。
3.當(dāng)笑來老師回頭望過去的時候，雖然從小交下的老朋友其實(shí)不多，但幾乎每一個都是他自己主動保持聯(lián)系所以才一直有聯(lián)系的。維系交往，是耗費(fèi)時間精力的，兩個人的交往過程中，一定至少有一個是主動的，而他就是那個主動的人，因?yàn)樗X得這些“成本”是必然存在，也是必須承擔(dān)的。
這個階段朋友的定義是這樣的：朋友就是那些與我們共度時光，讓我們感覺溫暖，讓我們心甘情愿地付出的人。而這里所說的付出，常常是我愿意花時間、花精力主動聯(lián)絡(luò)，主動維系友誼的那些人。
4.成熟的特征就是獨(dú)立，獨(dú)立的意思是說，生活上、經(jīng)濟(jì)上越來越不依賴朋友的存在，朋友更多是精神上的需求。于是，笑來老師對在這個階段能夠交到的朋友開始有了新的定義：
朋友就是那些愿意與我交往，并且我也欽佩的人。
我們欽佩我們仰慕的人其實(shí)很多，但前提是人家愿意跟我們交往。
5.笑來老師在35歲左右，逐漸意識到他有能力去幫助別人，他對朋友的概念也再一次更新：朋友就是那些我愿意花時間與精力，與之共同做成至少一件事兒的人。
主要體現(xiàn)在他和李路，馮曉東合作，一起做項(xiàng)目。
6.后來認(rèn)識了霍炬，讓他更覺得，友誼中最有價值的部分來自于各自的成長或者共同成長。
所以，回頭看看笑來對朋友、友情的定義，他認(rèn)為這背后是一個很簡單很清晰的過程：
先是依附，然后是獨(dú)立，而后是共生。
和菜頭老師說，他知道他自己的性情，因此他不追求朋友的數(shù)量。自然的，他也不會試圖接近那些擁有海量朋友，在各個場子里飛來飛去，人見人愛的人物。他選擇那些在性情上和他類似，而且比他聰明的人作為他的朋友，他把朋友二字看的特別重，并不是每個人都能成為朋友。
所以，這么一想，我的朋友估計只有幾個吧，那些愿意與我交往，并且我也欽佩的，能夠共同成長，愿意讓我花時間精力主動聯(lián)系，維持友誼的人，真的太少了，但好在還有這樣的朋友。
