《述而篇》7.27 子釣而不綱,弋不射宿。

7.27?子釣而不綱,弋不射宿。

【注釋】

▲綱:指魚網(wǎng)上的總繩,代指魚網(wǎng);另一種說法是在水面上拉一根大繩,在繩子上系許多魚鉤來釣魚。

▲弋[yì]:用系著絲繩的箭去射獵物,利用慣性,纏繞、打擊而獲取獵物的一種的射獵方式叫做弋射。

▲宿:歸巢歇息的鳥。

【譯文】

孔子釣魚時(shí)不用網(wǎng)捕魚,打獵時(shí)不射已歸巢歇息的鳥。

【學(xué)而思】

釣魚、打獵是為了生存,網(wǎng)魚、射殺宿鳥是為了滿足私欲。古人從狩獵文明過度到農(nóng)耕文明,對于如何做到“取之有度,用之有節(jié)”了然于心,唐代白居易在他的作品《鳥》中曾寫到:“誰道群生性命微?一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。”萬物眾生都有靈性,人類作為萬靈之首,要有慈悲心懷,仁德之心。

【知識擴(kuò)展】

《資治通鑒·唐紀(jì)五十》:“夫地力之生物有大限,取之有度,用之有節(jié),則常足。取之無度,用之無節(jié),則常不足?!?/p>

(地上自然而生出的資源是有限的,要懂得有限度的開發(fā),使用時(shí)知道節(jié)約,資源才能充足。如果開發(fā)無度,使用沒有節(jié)制,那么資源也會很快消失。)

《禮記·曲禮下》:“國君春田不圍澤,大夫不掩群,士不取麛[mí]卵?!?/p>

(國君在春天田獵不包圍獵場抓光所有野獸,大夫打獵不能把成群動(dòng)物捉光,平常人打獵不可捕獵幼獸和鳥卵。)

《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》記載:“故先王之法,畋不掩群,不取糜夭,不涸澤而漁,不焚林而獵?!?/p>

(歷代先王的法度,畋獵時(shí)不得殺絕成群的野獸,不捕捉幼小的麋鹿,不放干池湖之水而捕魚,不焚燒森林打獵。)

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