構(gòu)建積極情緒(彭凱平)

一、情緒管理,化消極情緒為優(yōu)勢

◆? 拉扎勒斯的認(rèn)知-評估理論——情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。個體對環(huán)境事件產(chǎn)生知覺,而情緒是此知覺結(jié)果(覺得它是有害或有益的)的反應(yīng)。

? ? ? ? 在情緒的過程中,人們不斷的評價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系,然后調(diào)整自己的反應(yīng)。根據(jù)這個理論,認(rèn)知評估是發(fā)生在情緒前的。一個人的認(rèn)知決定了ta的情緒體驗(yàn)。

?? 消極情緒(如焦慮、憤怒、恐懼、厭惡、傷心)與積極情緒都是人類進(jìn)化而來的重要保護(hù)機(jī)制。消極情緒的積極意義:可以幫助人們提升適應(yīng)環(huán)境和保護(hù)自我的能力。可以促進(jìn)反思和心理韌性??梢詭椭藗兗芯?、提高效率和積極應(yīng)對問題。

? 怎樣應(yīng)對消極情緒?

“八正法”——(源自佛學(xué))呼吸練習(xí)、冥想與放松、聞香、自我關(guān)懷與護(hù)理、感恩、傾訴、給自己找個事做、品味美好體驗(yàn)。

“三步接納法”——1、覺察:意識到自己產(chǎn)生了過多的負(fù)面情緒;2、平靜:深呼吸5次以上;3、接納:自我同情,接納現(xiàn)實(shí)。

“五問法”——1、我現(xiàn)在有什么情緒?2、是什么想法導(dǎo)致了這個情緒?3、這個想法有什么事實(shí)依據(jù)?4、最糟糕的后果是什么?發(fā)生概率是多少?5、最可能的結(jié)果是什么?

二、積極情緒,以積極情緒創(chuàng)造幸福

1、積極情緒(10種)(芭芭拉?弗雷德里克森)——感激、寧靜、喜悅、自豪、敬畏、好玩、激勵、愛、興趣、希望

2、積極情緒作用與進(jìn)化意義——長期資源。生理層面:促進(jìn)身體鍛煉;社會層面:促進(jìn)更融洽人際關(guān)系的建立;智力層面:促進(jìn)學(xué)習(xí)、探索和問題解決;韌性層面:有益于更加堅(jiān)守、堅(jiān)持的心理韌性。

如:“快樂”——促使人去常做常為,突破界限,不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造;“興趣”——促使人持續(xù)探索,獲得新的體驗(yàn)和知識,拓展人的視野;“滿足”——促使人享受當(dāng)下的生活情境,調(diào)適人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;“自豪”——促使人去分享成就并推動未來創(chuàng)造更多成就;“愛”——促使人更親密、深厚和溫暖的人際關(guān)系,促進(jìn)自我成長。

3、積極情緒力量(芭芭拉?弗雷德里克森)——(1)使人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更廣泛(思路更開闊);(2)有助于人整合不同的認(rèn)知材料(獲得更全面、準(zhǔn)確的認(rèn)知);(3)有助于人突破常規(guī)思維(發(fā)散思維,獲得創(chuàng)新創(chuàng)造的靈感);(4)使人感覺到更幸福;(5)有助于提高人的免疫力(讓人更健康);(6)使人更有信心、動力(更容易取得成功)。

4、積極情緒的信使——有助于大腦釋放多巴胺、內(nèi)啡肽、催產(chǎn)素、血清素等神經(jīng)化學(xué)遞質(zhì);多巴胺(快樂催化劑),內(nèi)啡肽(天然止痛藥),催產(chǎn)素(愛的激素),血清素(情緒穩(wěn)定劑);

? ? 做自己喜歡的事,可以刺激多巴胺的分泌;堅(jiān)持創(chuàng)造性勞動和挑戰(zhàn)性體育活動,可以刺激內(nèi)啡肽的分泌;主動地為親友和他人付出愛的行動,可以刺激催產(chǎn)素的分泌;認(rèn)清自身的能力、條件,調(diào)適自己的欲望、追求,做好當(dāng)下自己能夠掌控的具體的事,可以刺激血清素的分泌。

5、積極情緒實(shí)操練習(xí)——(1)品味:專注于當(dāng)下愉悅的感覺,排除干擾、全心全意享受快樂的體驗(yàn)。(2)主動發(fā)現(xiàn)自己的積極情緒:每天睡前,回顧記錄讓自己開心或感激的三件小事,第二日分享給親友;善與愛的冥想練習(xí),專注于向自己和他人傳遞愛與善意。(3)創(chuàng)造積極情緒:堅(jiān)持每天做自己喜好的體育運(yùn)動,每天寫感恩日記并適時表達(dá)。

三、情緒福流---擁有生機(jī)勃勃的人生

(一)道德情緒? 同理心與感恩心?

1、同理心定義:是一種能夠理解或感受他人在其處境下的經(jīng)歷的能力,即換位思考能力。廣義上是指有照顧與幫助他人的欲望、辨別出他人的想法或感受的能力。讓自我與他人之間的差異變得不那么明顯的心理過程。

? ? ? ?中國文化對同理心的詮釋:如感同身受、設(shè)身處地、心中有他、分享苦痛、同體大悲……。同理心是一種聯(lián)結(jié)彼此心靈的能力,是一種關(guān)系與愛的藝術(shù)。

(1)從人類進(jìn)化的角度看,同理心是合作的前提。從積極心理學(xué)角度看,同理心對個人生活具有三個方面的核心意義:有利于形成積極的社會關(guān)系(社會關(guān)系建設(shè)的粘合劑);有利于觸發(fā)人類的利他行為;有利于增進(jìn)人的幸福感。

?(2) 同理心對組織意義

◆? 納德拉(微軟CEO)以積極心理學(xué)刷新微軟的組織文化。從偏執(zhí)競爭→注重高管的同理心培養(yǎng),以此獲取道德(同理心)升華的力量,使管理團(tuán)隊(duì)更加關(guān)心如何影響、激勵和感召組織中的人心(組織領(lǐng)導(dǎo)力)。

? ? ? ?同理心是個人和組織進(jìn)化的剛需。

(3)同理心的培養(yǎng)(四種途徑)——幽默(寫下或保存自己覺得好笑的段子、自嘲、變化、辯證思維),傾訴(及耐心的聆聽),與親密家人和朋友待在一起,慧眼禪心的修煉。

?? ?同理心(平等互愛的理解,認(rèn)知同理) ≠? 同情心(居高臨下的憐憫,情緒共情)。

◆? ? 保羅?布羅姆(耶魯大學(xué)心理學(xué)家):“反對共情,提倡同理?!?/p>

2、感恩心定義:是人類的一種復(fù)雜的、優(yōu)雅的、道德的體驗(yàn)。是心靈的回憶,是人類道德的記憶,是一個人的“美德之巔”。是對善意的覺察與回應(yīng)。讓人超越自我中心的偏執(zhí)。

◆? ?尼采:“感恩即是靈魂上的健康”

◆? ?洛克:“感恩是精神上的一種寶藏”

◆? ??華爾街日報(bào)?發(fā)現(xiàn):感恩的人擁有的四大優(yōu)勢——(1)更健康、更幸福、更樂觀、朋友更多,在社會中更受歡迎,獲得更多的支持;(2)不容易抑郁、嫉妒、貪婪或酗酒,睡眠質(zhì)量更好,抗壓能力更強(qiáng),更長壽;(3)掙錢更多;(4)成績更好,較少頭疼、胃疼。能夠長期提高人的生活滿意度。

? 感恩(一種純粹的心靈體驗(yàn),內(nèi)心富足的喜悅) ≠ 報(bào)恩(帶有愧疚和回報(bào)的義務(wù)感)。報(bào)恩心往往附帶了必須回報(bào)的心理負(fù)擔(dān)。感恩是一種隨時隨地的富足喜悅的心態(tài)。

◆? ?劉冠民(天津大學(xué))博士論文研究發(fā)現(xiàn):那些自信、自強(qiáng)、自我效能感高的人,越容易感受到感恩的愉悅。

感恩練習(xí)的方法:(1)及時寫感恩微(短)信;(2)每天寫感恩日記;

(二)情緒福流---擁有生機(jī)勃勃的人生

1、 “巔峰體驗(yàn)”——馬斯洛在對自我實(shí)現(xiàn)者的研究中注意到,幾乎所有自我實(shí)現(xiàn)者都曾經(jīng)經(jīng)歷過的一種神秘體驗(yàn):“可能是瞬間產(chǎn)生的、壓倒一切的敬畏情緒,也可能是轉(zhuǎn)瞬即逝的極度強(qiáng)烈的幸福感,或甚至是欣喜若狂、如癡如醉、歡樂至極的感覺?!?/p>

? ? ? ?產(chǎn)生這種體驗(yàn)的人都聲稱:“在這類體驗(yàn)中,感到自己窺見了真理、事物的本質(zhì)和生活的奧秘,豁然開朗、醍醐灌頂,像突然步入天堂,實(shí)現(xiàn)了奇跡,達(dá)到了盡善盡美?!?/p>

? ? ? ?如:王陽明龍場悟道時的體驗(yàn)。

?? ?巔峰體驗(yàn)特征:(1)產(chǎn)生的突然性;(2)程度的深刻性、強(qiáng)烈性;(3)感受的完美性;(4)存在的普遍性;(5)結(jié)構(gòu)的同一性;(6)保持的短時性。

?? ?巔峰體驗(yàn)時的心理狀態(tài):全神貫注及動作與自我意識的融合;精神高度集中、沉浸在當(dāng)下、一切盡在掌控中、自信、無畏、生理與精神的充分放松。

?? ?巔峰體驗(yàn)時刻:愛情,異性結(jié)合;順產(chǎn),母愛;審美,音樂的感受;創(chuàng)作的沖動與激情;頓悟和發(fā)現(xiàn)真理;天人合一,與大自然交融;體育比賽。

2、從“巔峰體驗(yàn)”“福流”(Flow)

◆? ?“ Flow”契克森米哈伊提出的概念)——心流,沉浸體驗(yàn);完全投入、物我兩忘的狀態(tài);常見場景:創(chuàng)作、運(yùn)動、深度工作、游戲等。

◆? ?“巔峰體驗(yàn)”——馬斯洛對自我實(shí)現(xiàn)者的經(jīng)驗(yàn)的歸納。

◆? ?“福流”——是彭凱平教授提出的源自中國文化的概念,是普通人都可以獲得的心理狀態(tài)。本質(zhì)上,福流帶給一個人精神的“負(fù)熵”(“熵減”)和生命的秩序意義。

? ? ? ?福流特征:(1)全神貫注;(2)物我兩忘;(3)駕輕就熟(對活動和事物有完全的掌控);(4)點(diǎn)滴入心;(5)酣暢淋漓。

? ? ? ?達(dá)到”福流“狀態(tài)的條件:(1)目標(biāo)明確;(2)反饋及時和調(diào)控自主;(3)能力與面對的挑戰(zhàn)相匹配(跳一跳夠得著)。如:從事愛好的運(yùn)動、社交、追劇,專注于喜好的閱讀、學(xué)習(xí)、工作,沉浸于愛情生活,饑餓時的一頓美食,得閑時的美容與洗浴,等等。

? ? ? “福流”層級:與完成一項(xiàng)工作的難度和個人技能的高低相關(guān)。難度越大、技能越高,形成福流的層級越高?!巴ㄓ酶A鳌薄獙⒓姺睆?fù)雜的人世想清楚、想明白、想通透,“歷盡千帆,歸來仍少年。”

? ? ? 達(dá)至“福流”途徑:(1)探索找到讓自己達(dá)到福流狀態(tài)的事,活在當(dāng)下的專注;(2)投入實(shí)踐和行動,實(shí)驗(yàn)、沉浸、體驗(yàn)和創(chuàng)造自己的福流狀態(tài);(3)與親友相互分享自己的福流體驗(yàn),做一個幸福大使。

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