共情是人本主義創(chuàng)始人羅杰斯提出的心理術(shù)語(yǔ)，是指一種能設(shè)身處地體諒他人處境，從而達(dá)到感受和理解他人情感的能力。當(dāng)我們自己有負(fù)面情緒時(shí)，傾聽(tīng)和共情自己才能讓我們恢復(fù)心力，超越自戀，轉(zhuǎn)而傾聽(tīng)、共情孩子，并對(duì)孩子展現(xiàn)出我們的接納。
? ? ? ? ? ? 1? ? 共? 情? 孩? 子
? ? 超越自戀去理解孩子特別重要，外在世界有很多不如意，孩子在哭中經(jīng)歷著這份不如意，慢慢認(rèn)知到外在世界就是這樣的，而不是因?yàn)樽约翰粔蚝?。無(wú)論外界是怎樣的際遇，“我都足夠好”，這就是在建構(gòu)孩子的個(gè)人幸福力，而外在世界就是這樣的，這是在建構(gòu)孩子的接納力。
? ? 大多數(shù)媽媽天生具備對(duì)自家孩子的共情能力。懷抱著剛出生的嬰兒，媽媽天然便能設(shè)身處地體諒孩子的處境，感受和理解孩子這是母愛(ài)的天性。
? 隨著孩子長(zhǎng)大，媽媽對(duì)孩子的共情力反而需要重新習(xí)得。
? ? ? ? ? ? 2? ? 共? 情? 自? 己
? 在長(zhǎng)大成人的過(guò)程中，每個(gè)人或多或少都有傷痕，重要的是我們現(xiàn)在該怎么做。共情自己，愛(ài)好自己，才有心力養(yǎng)育好孩子。
? 孩子小的時(shí)候，需要被理解，被允許說(shuō)出感受。那么我們小的時(shí)候呢，是否獲得過(guò)充分的理解？我們的處境是否被父母設(shè)身處地的體會(huì)過(guò)。
? 在長(zhǎng)大成人的過(guò)程中，每個(gè)人或多或少都有傷痕，重要的是我們現(xiàn)在該怎么做。我們需要溫柔、耐心的對(duì)待我的內(nèi)在小孩，需要對(duì)自己好一些。
? ? 每次當(dāng)情緒升起的時(shí)候，就停頓下來(lái)，先傾聽(tīng)自己，聽(tīng)聽(tīng)自己的煩躁、抱怨、不滿，然后再對(duì)自己說(shuō)：“我聽(tīng)到了，我知道我已經(jīng)很不容易了，我已經(jīng)做到了當(dāng)下的最好?！比绱诉@般設(shè)身處地的理解自己后，便獲得了正面的心靈力量。
? ? ? ? ? 3? ? 擁? 抱? 記? 憶
? ? 在養(yǎng)育孩子的時(shí)候，不管樂(lè)意不樂(lè)意，你會(huì)非常精準(zhǔn)的再現(xiàn)當(dāng)年自己被養(yǎng)育的那些體驗(yàn)。所有記憶的表達(dá)都是來(lái)助力我們成長(zhǎng)，成就我們的生命走向完整和綻放的，只要意識(shí)到這一點(diǎn)，我們總有機(jī)會(huì)矯正自己。
? ? 在育兒過(guò)程中，常常會(huì)再現(xiàn)我們被養(yǎng)育過(guò)程中的碎片記憶。這些記憶的表達(dá)必須有其積極的現(xiàn)實(shí)意義。塵封的記憶在多年后打開(kāi)，是為了還自己一份公正、清明、透亮，這是心的訴求。
? ? 懂了曾經(jīng)的自己便懂了現(xiàn)在的孩子，這是中記憶重現(xiàn)的另一個(gè)很重要的積極意義。如同曾經(jīng)的自己，三四歲的孩子尚不具備能力去理解和消化媽媽的情緒，孩子需要媽媽的理解和幫助。
? ? 作為父母，無(wú)需自責(zé)為啥學(xué)了那么多育兒理念和方法還會(huì)面露猙獰，只需要記得每個(gè)記憶再現(xiàn)是為了給我們機(jī)會(huì)來(lái)療愈自己，有著非凡的積極意義就好了。
? ? 我們對(duì)父母的態(tài)度，大多數(shù)時(shí)候也是父母曾經(jīng)對(duì)我們的態(tài)度。我們上有老、下有小，唯有帶著覺(jué)察，及時(shí)擁抱記憶的表達(dá)，才有可能不再重復(fù)被育過(guò)程的不當(dāng)和暴行。
? ? ? ? ? 4? ? 堅(jiān)? 守? 真? 實(shí)
? ? 看起來(lái)，生命是一代又一代向下的傳承，是我們給了孩子生命。實(shí)際上，反而是孩子給了我們第二次生命，讓我們有機(jī)會(huì)反思上一代的養(yǎng)育方式，并重新回到自己生命力受阻的某些點(diǎn)，重新養(yǎng)育自己。
? ? 對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的我們來(lái)講，盔甲代表了那些看起來(lái)很美好的榮譽(yù)、身份及各種成功，但是要記得盔甲不是真正的你，盔甲下面的那份柔軟和真實(shí)才是你。
? ? 就像盔甲騎士，是什么讓他穿上了盔甲？是恐懼，金光燦燦的盔甲是騎士的保護(hù)層，掩蓋了他所有的弱點(diǎn)。又是什么最終敲開(kāi)了比精鐵還要堅(jiān)硬的盔甲，是騎士敢于直面自己脆弱的勇氣，是他心靈深處噴涌而出的熱淚時(shí)，那身沉重的盔甲銹蝕、脫落！最后，騎士不僅重獲了自由的身體，更借由全然自由的心靈體會(huì)到與宇宙融為一體的深刻感受。
? ? 覺(jué)察即自由！每個(gè)人行走在自己的人生路上，都很不容易，我越來(lái)越懂得，人和人之間能做的只是相互陪伴和支持，誰(shuí)也不能替誰(shuí)去活。
? ? 因?yàn)榻?jīng)歷，所以懂得，我深切地經(jīng)歷過(guò)，所以懂得傾聽(tīng)、共情，只不過(guò)是在“拂塵”，讓我們看到“臺(tái)”，看到羈絆自己生命力的線索，真正“拆臺(tái)”，打破人生腳本的循環(huán)，還需要對(duì)自己多些耐心，勇敢地去行動(dòng)。
以上內(nèi)容來(lái)自海文穎老師的《接納力》共情
? ? 以前在和孩子相處的過(guò)程中，其實(shí)我是不知道什么叫共情的。我只知道什么是對(duì)的？什么是錯(cuò)的？我應(yīng)該怎么做，應(yīng)該讓孩子怎么做？很小的時(shí)候通過(guò)講道理還可以說(shuō)服兒子，等到孩子慢慢長(zhǎng)大了，才發(fā)現(xiàn)不管我的道理有多正確，孩子都沒(méi)辦法接受。
? ? 當(dāng)我學(xué)會(huì)向內(nèi)看，去共情自己。去看到自己的委屈、難過(guò)、悲傷和痛苦。去接納、擁抱、愛(ài)自己所有的情緒和傷痛。一點(diǎn)點(diǎn)的放下過(guò)去，放下自己，心變得越來(lái)越透亮，這時(shí)候我才能看到關(guān)系中真正的人。以前跟別人說(shuō)話、相處原來(lái)都是在投射自我。
? ? 這兩天有意的去讓自己練習(xí)，看到群里的媽媽們，因?yàn)楹⒆拥氖虑殡y過(guò)傷心的時(shí)候去感她所感，想她所想，傾聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音和需求。然后說(shuō)出她們的感受，對(duì)她們的情緒表示理解。發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了自戀，沒(méi)有了說(shuō)教，跟別人共情也是一件很容易的事。
? 擁有了這份自我接納力，當(dāng)孩子的某些行為讓我焦慮或者不喜歡的時(shí)候。我會(huì)靜下來(lái)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，看看自己是為什么而焦慮，我希望孩子這些滿足自己什么樣的需求？我的焦慮和需求是我自己的事，為什么需要?jiǎng)e人做出改變來(lái)滿足我。當(dāng)我不再為孩子的表面行為困擾的時(shí)候，就能看到他行為背后的真正需求。去理解孩子，共情孩子。
