什么才是真正的尷尬?是體驗(yàn)層面的不平衡,在過世場景中交流溝通中,如果你不具備記住所有人名字的能力,你就已經(jīng)讓對(duì)方尷尬了,任何迂回婉轉(zhuǎn)的方式,都不如直接告訴他,給彼此重新認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì),一直在建立一個(gè)新的連接,也是開啟一個(gè)新的人極可能
解決尷尬,從降低對(duì)她的應(yīng)激度開始,在溝通中尷尬,也許會(huì)讓人不舒服,但它絕對(duì)不是最重要的問題,恰恰是我們太過于害怕而選擇的逃避,才會(huì)造成更大的問題,有些一團(tuán)和氣在表面上,仿佛會(huì)讓場面維持平衡,卻丟失了效率,反過來對(duì)不起,我真的忘了你是誰了,我們能重新認(rèn)識(shí)一下嗎?看似在特定的瞬間不夠穩(wěn)定,卻是用最直接的方式面對(duì)了,尷尬也接住了尷尬。
假如我討厭你,我就一定告訴你
在溝通中,情緒是需要被保護(hù)的,而不是被控制的
談起溝通,我們一般總會(huì)想著去“連”,連接人與人,連接情感與情感,也連接結(jié)果和原因。好的溝通者不僅會(huì)“連”,還要會(huì)“斷”,會(huì)切割,會(huì)分離,由此確立自己溝通體系中的邊界
底線不是一條黑乎乎的實(shí)線,它的作用是給我們提供一套完整的行為方式準(zhǔn)則,而邊界意識(shí)也給了我們?cè)跍贤ㄟ^程中可以說“不”的勇氣
你希望我狠一點(diǎn),還是溫柔一點(diǎn)?
在溝通中的直接有千萬般的好處,也有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的缺點(diǎn):如果處理不好,直接會(huì)很尖很銳,容易戳到人。
溝通中的一個(gè)重要概念:預(yù)期管理。
包含三個(gè)步驟:第一,奠定基調(diào)。好的溝通需要坦誠的態(tài)度:“接下來我要和你說的話是我的心里話,它可能不好聽、不中聽,卻代表了我最真實(shí)的想法。”我們需要在談話的開始就奠定這樣的基調(diào)。第二步,把決定權(quán)交給對(duì)方?!坝芯湓挘也恢?dāng)講不當(dāng)講”。回答是:“你想講就講,不想講就算了,但是請(qǐng)你想清楚再講?!边@就是給了雙方選擇的權(quán)利。第三步,讓對(duì)方做好接受的心理準(zhǔn)備,實(shí)際是為“直接”設(shè)立了一個(gè)緩沖區(qū)。在溝通場景中,溝通中的內(nèi)容如果真的很尖銳,或者讓對(duì)方比較緊張,不好回答,恰當(dāng)?shù)奶嵝咽且环N良好的預(yù)期管理,讓對(duì)方在心理上做好充分的準(zhǔn)備,不會(huì)因?yàn)轶@慌失措而造成溝通中的語言變形。
我以為我說了,其實(shí)沒有。
態(tài)度可以委婉,但內(nèi)容必須直接。委婉的語氣可以表達(dá)以后合作的可能性和延展溝通的彈性,但內(nèi)容堅(jiān)決不能給對(duì)方留出誤解的空間。因?yàn)椋瑯拥囊痪湓?,不同的人?huì)從自己的角度出發(fā)延生出各種意味完全相反的解讀,所以溝通中的誤解往往就是在這個(gè)時(shí)候發(fā)生的。人類是一個(gè)個(gè)獨(dú)立思考的個(gè)體,我們對(duì)不同的事物和概念的理解是不一樣的,要把信息準(zhǔn)確無誤地傳遞到對(duì)方那里。
為什么有時(shí)候我們要頂回去?
如果你都已經(jīng)明確讓我不舒服了,為什么我一定要讓你舒服?溝通是平等的,我們有讓彼此舒服的責(zé)任和義務(wù),如果有一方打破了這個(gè)平衡,對(duì)不起,作為其中被攻擊、被調(diào)侃、被刺激的那一方,沒有義務(wù)保持禮貌。面對(duì)沒有善意的人和沒有善意的言論,我們卻要不斷安撫自己,這個(gè)成本太高。
是什么讓一些人肆無忌憚的干涉他人的生活,指責(zé)別人的人生?
溝通的目的到底是什么?到底是為了場面好看,還是為了達(dá)成共識(shí)?我們需要在清晰的表達(dá)中完成一種共識(shí),每個(gè)人都有自己的生活,也擁有為自己的生活做選擇的權(quán)利,禮貌和尊重對(duì)方很重要。
如何在不貌犯別人的前提下,表達(dá)善意?
溝通中應(yīng)注意的兩件事:距離和善意。好的溝通一定要保持一種距離感,無論是誰,那不是你,也不是你的生活。真正有善意的溝通一定是一種幫助的給予。
我們不能總是理想化的認(rèn)為所有的溝通都應(yīng)該有一個(gè)好的場面。如果你受到冒犯,受到無端的責(zé)難,正煎熬于不平等的氣氛中,希望要有勇氣,打破場面美好的執(zhí)念,頂回去。
把自己當(dāng)回事兒,溝通才能是一回事兒。明白自己是回事兒,才能減少這個(gè)社會(huì)上太把自己當(dāng)回事兒的那群人的數(shù)量。
