前幾天，有個(gè)同事又看了一遍電影《妖貓傳》，他說(shuō)里面李白寫詩(shī)的那一段他看了無(wú)數(shù)遍，演的真是太好了！里面的演員把李白的無(wú)奈心酸、彷徨若失、才華橫溢以及孤傲狂放演繹的淋漓盡致，看見(jiàn)他仿佛就看見(jiàn)了李白本人。
正在我們討論李白的時(shí)候，單位的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)來(lái)了，聽(tīng)了我們對(duì)李白的評(píng)價(jià)。他仿佛也提起了興致，他說(shuō)李白就是個(gè)廢物，雖然被人稱為詩(shī)仙但是也是個(gè)不折不扣的廢物！
聽(tīng)到他對(duì)李白的評(píng)價(jià)，我們倍感詫異，后來(lái)他又慢慢地說(shuō)道，以李白的才華，如果寫幾首詩(shī)歌頌皇上、高力士或者達(dá)官顯貴，和這些人搞好關(guān)系，他完全可以平步青云，根本都不需要送禮?？衫畎讌s偏偏把一手好牌打的稀爛，把皇上和很多同僚都給得罪了，一個(gè)人有才華卻不會(huì)用，這這樣的人不是廢物是啥。
接著說(shuō)李白的事，這位領(lǐng)導(dǎo)又說(shuō)起了屈原，他說(shuō)現(xiàn)在單位讓我們寫幾篇歌頌偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的文章。他有啥可以歌頌的，就是一個(gè)大傻子，比李白還廢物的傻子。
他對(duì)屈原是傻子的解釋是，屈原同李白一樣有一身才華，可是卻因?yàn)榫鞑宦?tīng)信自己忠言而投身汨羅江，這樣不是白白犧牲了自己的生命嗎？憑借他的才華，完全可以去輔佐其他國(guó)君，得到高官厚祿榮華富貴，忠于以前的國(guó)家完全沒(méi)必要！
聽(tīng)完他的話，我略感吃驚但很快又恢復(fù)了平靜，不得不說(shuō)他說(shuō)的還是有些道理的，李白和屈原確實(shí)都不懂的如何“變通”，不知道如何圓滑世故，不懂的如何曲意逢迎，他們不知道如何低下他那高昂的頭。
如果李白憑借自身才華寫詩(shī)討好當(dāng)朝權(quán)貴，歌功頌德粉飾太平，那么肯定會(huì)得到皇上和同僚的提攜，不至于被排擠出朝廷，估計(jì)還會(huì)一路升遷位居高位。屈原如果不為盡忠而死，而是領(lǐng)導(dǎo)喜歡什么說(shuō)什么，或者去他國(guó)另謀出路，估計(jì)也會(huì)身居要職富足愜意。
不得不說(shuō)李白和屈原確實(shí)都能有更好的選擇，而他們卻沒(méi)有選擇那條道路，以他們的才華肯定不會(huì)不懂得如何圓滑世故，這其實(shí)并不是他們愚蠢，而是他們不屑于這樣做，他們有自己的信仰有自己的追求。
李白有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”的一身傲氣、有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！钡暮肋~灑脫、有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！钡膲阎竞狼椤？墒抢畎椎纳砩暇褪菦](méi)有趨炎附勢(shì)投機(jī)取巧，正因?yàn)檫@樣他才是李白，他才是詩(shī)仙！為后世所崇拜為萬(wàn)人所敬仰！
屈原是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，寧死也不愿與小人同流合污，正所謂“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！奔词故澜鐪啙岵豢?，也絕不隨波逐流。寧肯懷沙礫而自沉兮，也不忍見(jiàn)君之蔽壅。這是屈原的偉大，也是正因?yàn)檫@樣屈原才能在歷史上留下濃墨重彩的一筆，才能被人們永世銘記！
現(xiàn)實(shí)中有些人為了往上爬無(wú)所不用其極，只要能得到利益什么都可以出賣，包括尊嚴(yán)、親情、友情甚至身體。他們信奉的是利己主義，這樣的人是永遠(yuǎn)都不會(huì)理解李白的氣節(jié)和屈原的忠君愛(ài)國(guó)，因?yàn)樵谒麄冄劾镞@些東西是毫無(wú)用處的，根本不能給他們帶來(lái)任何好處和利益。
從古到今最不缺的一直是利己主義者，例如伯嚭、楊國(guó)忠、宋之問(wèn)、秦檜、嚴(yán)嵩等等，他們?yōu)榱死婵梢院翢o(wú)底線地巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，可以置萬(wàn)千生命于不顧，可以將禮義廉恥一一粉碎，可以將仁義道德掃除盡凈，在他們眼里一切都要為利益服務(wù)?？v觀歷史可知，這樣的人反而大多過(guò)得很好，是很多人眼中的人生贏家。
而像李白、屈原這樣的人，他們可能得不到高官厚祿榮華富貴，甚至可能終身不得重用，可正是這樣的人才真正撐起了中國(guó)的脊梁！他們讓我們知道人還可以為利益之外的東西而活，這些東西可以是忠君愛(ài)國(guó)、可以是浩然正氣、可以是堅(jiān)強(qiáng)不屈、可以是自由灑脫，他們的身上散發(fā)著人性的光輝，是他們鑄就了中華文化的精髓。
社會(huì)是復(fù)雜的，人心是多變的，要想泰然處之除了要有李白、屈原的氣節(jié)，也要有保護(hù)自己的方法韜略。否則君子必將被小人暗算，形成“劣幣驅(qū)逐良幣”的悲慘局面。
正所謂“滄浪之水清兮可以濯我嬰，滄浪之水濁兮可以濯我足?！笔朗聼o(wú)常無(wú)論水清水濁，我們都要有應(yīng)對(duì)之策，這樣才能保護(hù)好自己，同時(shí)永遠(yuǎn)也不能忘記自己的初心，要做一個(gè)“狡猾”的君子。
