
同系異策概括課文主要內(nèi)容(部編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文)
《草原》講述了作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原的所見(jiàn)、所聞、所思,通過(guò)草原美景、遠(yuǎn)道迎客、把酒聯(lián)歡和依依惜別的場(chǎng)景和情景的描述,展示了濃郁的草原風(fēng)情,贊美了草原風(fēng)光和民族團(tuán)結(jié)。
《丁香結(jié)》丁香開(kāi)滿城里、城外、校內(nèi)、校外,也開(kāi)在了作者的斗室前。眼前的丁香,打開(kāi)了作者的想象,尺寸千里地由丁香花想到了吟詠丁香的詩(shī)詞名句,再由花形似“結(jié)”,引發(fā)了人生體悟——“結(jié),是解不完的;人生中的問(wèn)題也是解不完的,不然,豈不太平淡無(wú)味了嗎”。
《花之歌》從花的視角描繪了四季更迭花開(kāi)花落的現(xiàn)象,表現(xiàn)了花的日常生活和品質(zhì)追求,塑造了花向往光明、與萬(wàn)物和諧共處的鮮明形象,抒發(fā)了其對(duì)人生態(tài)度的獨(dú)特感悟:人生要像花一樣,失意時(shí)不顧影自憐,得意時(shí)不孤芳自賞。無(wú)論處于哪種境遇,總是積極地向上和追求光明。
《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,晉察冀根據(jù)地的七連六班五位戰(zhàn)士,為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移,奮勇殺敵,把敵人引上狼牙山頂峰,最后英勇跳崖的事跡,表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。
? 《開(kāi)國(guó)大典》記敘了1949年10月1日在首都北京舉行的開(kāi)國(guó)大典的盛況,按照盛典進(jìn)行的順序,先講大會(huì)開(kāi)始前會(huì)場(chǎng)上的情況;然后講典禮的主體部分──毛澤東宣布中華人民共和國(guó)中央人民政府成立、升國(guó)旗、宣讀中央人民政府公告;接著講閱兵式的盛況;最后講群眾游行。表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)新中國(guó)的誕生無(wú)比自豪、激動(dòng)的心情,展現(xiàn)了中華人民共和國(guó)的締造者們,特別是毛澤東的領(lǐng)袖風(fēng)采。
《燈光》主要寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一次圍殲戰(zhàn)就要打響的時(shí)候,郝副營(yíng)長(zhǎng)的憧憬陷入在一本書(shū)里的一個(gè)在電燈下讀書(shū)的孩子,并希望能用上電燈造福孩子;戰(zhàn)斗打響后,后續(xù)部隊(duì)遭到敵人炮火的襲擊,為后續(xù)部隊(duì)照亮前進(jìn)的路郝副營(yíng)長(zhǎng)用火柴點(diǎn)燃了那本書(shū),但火光卻暴露了自己,最后英勇?tīng)奚恕?br>
《橋》講述了老支書(shū)在洪水爆發(fā)之時(shí),用自己的信念和沉著冷靜地指揮,將村民成功跨越生命橋,而自己和兒子卻葬身洪流的故事。老支書(shū)面對(duì)生死考驗(yàn),堅(jiān)守了以為共產(chǎn)黨員的品質(zhì)和一個(gè)父親真摯的愛(ài),用生命樹(shù)立了一座不朽的橋梁。
《故宮博物院》按照游覽路線由南到北詳略得當(dāng)?shù)亟榻B了故宮的主要建筑及其布局和功用。第二篇材料是一個(gè)關(guān)于太和門的故事,贊美了扎彩棚的能工巧匠;第三篇材料截取了一張圖片,是故宮博物院官方網(wǎng)站出示的對(duì)故宮博物院的簡(jiǎn)單介紹和參觀路線引導(dǎo);第四篇材料是故宮博物院的平面示意圖,區(qū)分了故宮開(kāi)放與未開(kāi)放地區(qū)。
《窮人》講的是漁夫和妻子桑娜,在鄰居西蒙死后,不顧自家拮據(jù)情況,主動(dòng)收養(yǎng)她的兩個(gè)孩子的故事,表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良,寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。
《在柏林》沒(méi)有描寫(xiě)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,而是截取戰(zhàn)爭(zhēng)后方列車上的一個(gè)生活小鏡頭,平實(shí)而緩慢地切入,寥寥數(shù)語(yǔ)引出了故事的開(kāi)端,交代了故事發(fā)生的環(huán)境,通過(guò)刻畫(huà)戰(zhàn)爭(zhēng)中平民百姓的悲劇形象,側(cè)面描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的深重災(zāi)難,表達(dá)出作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和渴望和平的心愿。
? 《夏天里的成長(zhǎng)》向我們介紹了熟悉的事物在夏天里是如何生長(zhǎng)的,從而讓我們感悟到青少年時(shí)期的重要性,啟迪我們要珍惜美好時(shí)光,健康地、有力量地成長(zhǎng)。
《只有一個(gè)地球》采用科學(xué)小品文(文藝性說(shuō)明文)的形式,從人類生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識(shí),闡明了人類的生存“只有一個(gè)地球”的事實(shí),呼吁人類應(yīng)該珍惜資源,保護(hù)地球。
《青山不老》敘述了一位山野老農(nóng),面對(duì)自然條件的惡劣和生活條件的艱辛。義無(wú)反顧地用十五年的時(shí)間,在晉西北沙漠奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲的感人故事,由衷地贊美了老人崇高的精神境界和不朽的生命意義。
《三黑和土地》洋溢著濃郁的泥土氣息,寫(xiě)出了土地改革運(yùn)動(dòng)后,做了土地主人的農(nóng)民大眾那種翻身的喜悅和高漲的勞動(dòng)熱情。詩(shī)人把這一主題思想通過(guò)在翻耙土地時(shí)歡欣鼓舞的心情和對(duì)于幸福生活的憧憬表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌傳達(dá)了這樣的信息:農(nóng)民有了自己的土地就有了無(wú)邊的幸福感,土地就是農(nóng)民的命,甚至比命還重要。表現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)土地相互依存、相互交融的感情。
《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,故事的主人公春秋時(shí)期俞伯牙與鍾子期生為知己,后子期病死,伯牙摔琴斷弦,從此再不彈琴。故事蕩氣回腸,伯牙與鍾子期的真摯情誼讓人感動(dòng),耐人尋味,千百年來(lái)廣為流傳。
? 《書(shū)戴嵩畫(huà)?!穱@唐朝畫(huà)家戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》,刻畫(huà)了熱愛(ài)書(shū)畫(huà)的杜處士和牧童兩個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物,講述了一個(gè)有趣的故事,杜處士有一幅珍藏的《斗牛圖》,牧童見(jiàn)了卻拍掌大笑,指出了畫(huà)中的錯(cuò)誤。這個(gè)故事啟示我們要認(rèn)真地觀察,要從客觀實(shí)際出發(fā),暗含了實(shí)踐出真知和藝術(shù)來(lái)源于生活的深刻道理。
《月光曲》講述了德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬因同情窮鞋匠兄妹而為他們彈琴,有感于盲姑娘對(duì)音樂(lè)的癡迷而即興創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事。作者借這個(gè)美麗動(dòng)人的故事,既表現(xiàn)了大音樂(lè)家貝多芬對(duì)窮苦人們的同情和熱愛(ài),又表現(xiàn)了他豐富的想象力和卓越才華,同時(shí)也告訴人們,美好樂(lè)曲的產(chǎn)生不僅要依靠豐富的想象力,更要依靠高尚而真摯的情感。
? 《京劇趣談》通過(guò)兩方面介紹可以對(duì)京劇這門藝術(shù)有一些了解。第一部分《馬鞭》介紹京劇表演中利用虛擬的道具來(lái)表現(xiàn)真實(shí)生活的特點(diǎn);第二部分《亮相》介紹雙方打斗場(chǎng)面的表現(xiàn)手法。
? 《少年閏土》課文通過(guò)“我”的回憶,先看瓜刺猹的閏土,接著寫(xiě)與閏土相識(shí)、相處的過(guò)程。重點(diǎn)寫(xiě)了閏土給“我”講雪地捕鳥(niǎo)、海邊拾貝、看瓜刺猹和看跳魚(yú)兒四件事。最后寫(xiě)兩人的分別和友誼。刻畫(huà)了一個(gè)見(jiàn)識(shí)豐富而又活潑可愛(ài)、聰明能干的農(nóng)村少年——閏土的形象,反映了“我”與他兒時(shí)短暫而又真摯的友誼以及對(duì)他的懷念之情。
《好的故事》魯迅在夢(mèng)境中看見(jiàn)了遠(yuǎn)方水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景,但這一風(fēng)景剛出現(xiàn)即消逝,表現(xiàn)出他的悵惘和失望,而課文中對(duì)夢(mèng)境里那“好的故事”的描繪,則表現(xiàn)出魯迅對(duì)美好生活的向往。
《我的伯父魯迅先生》通過(guò)回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事,說(shuō)明魯迅先生是一個(gè)愛(ài)憎分明,為自己想得少、為別人想得多的人,表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的無(wú)比懷念、熱愛(ài)與敬仰之情。
《有的人——紀(jì)念魯迅先生》是1949年11月1日為紀(jì)念魯迅逝世13周年而寫(xiě)的,這首詩(shī)不只是單純寫(xiě)對(duì)魯迅的懷念,而是通過(guò)對(duì)魯迅截然相反的“有的人”的對(duì)比,批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者,熱情歌頌了魯迅先生為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴精神,號(hào)召人們做真正有價(jià)值的人。