最近網(wǎng)絡(luò)上瘋傳一個(gè)段子，家長(zhǎng)開(kāi)玩笑地致信孩子未來(lái)的岳父岳母（公公婆婆），請(qǐng)?zhí)崆鞍褜?lái)的女婿（兒媳婦）接走吧。如果你是一個(gè)經(jīng)常輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)，一定能深刻體會(huì)這個(gè)段子的內(nèi)涵。
我相信，凡是流傳很廣的新段子，一定是某種程度反映當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。如果用一個(gè)詞概括這個(gè)段子的內(nèi)涵，我想就是焦慮。我不敢說(shuō)這是最好的時(shí)代，也不敢說(shuō)這是最壞的時(shí)代。但我可以肯定地說(shuō)，這是一個(gè)普遍焦慮的時(shí)代，尤其對(duì)于家長(zhǎng)更是如此。
一、現(xiàn)代家長(zhǎng)的主要困惑
筆者從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，印象中父母對(duì)孩子就是放羊式管理。那時(shí)候，除了解決溫飽和學(xué)費(fèi)問(wèn)題，父母基本上不怎么管孩子。如今，我的孩子已經(jīng)上小學(xué)，環(huán)顧身邊的孩子家長(zhǎng)，大都感到壓力山大。主要體現(xiàn)在以下方面：
一是瘋狂的作業(yè)。教育減負(fù)喊了多年，孩子的背包依舊沉重。更為尷尬的是，在減負(fù)的口號(hào)下，作業(yè)除了傳統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，還增加了所謂的素質(zhì)培養(yǎng)任務(wù)，比如手工等。學(xué)校的初衷是為了提高孩子素質(zhì)，奈何現(xiàn)實(shí)中悄然變成了家長(zhǎng)的才藝比拼。
二是如潮的補(bǔ)課。家長(zhǎng)抱著不讓孩子輸在起跑線的理念，從幼兒園開(kāi)始，孩子們就走上了報(bào)輔導(dǎo)班的不歸路。如果某個(gè)家長(zhǎng)不給孩子報(bào)幾個(gè)輔導(dǎo)班，感覺(jué)就不好意思說(shuō)孩子是親生的。如今英語(yǔ)班，作文班，奧數(shù)班，繪畫(huà)板，樂(lè)器班，體育班等等課外班，已經(jīng)形成了巨大的產(chǎn)業(yè)，培育出了新東方、學(xué)而思等中國(guó)特色的教育行業(yè)巨無(wú)霸企業(yè)。
三是霸道的名校。無(wú)論古今中外，優(yōu)質(zhì)教育資源總是有限的，必然難以滿(mǎn)足所有天下望子成龍的父母。于是乎，物以稀為貴，家長(zhǎng)為了讓孩子上名校，不得不想方設(shè)法，拼盡一切力氣，也造就了中國(guó)獨(dú)特的高價(jià)學(xué)區(qū)房。
二、揭開(kāi)家長(zhǎng)焦慮的面紗
人們通常認(rèn)為對(duì)自己很了解，知道自己在想什么、做什么。事實(shí)上，人們能意識(shí)到自己的想法，僅占自己全部意識(shí)的冰山一角。大部分家長(zhǎng)可能在育兒方面，只是感到急躁。能夠意識(shí)到自我焦慮的家長(zhǎng)，已經(jīng)比一般家長(zhǎng)在自我覺(jué)察上進(jìn)了一步。至于為什么教育孩子上存在如此強(qiáng)烈的焦慮，很多家長(zhǎng)可能就模模糊糊說(shuō)不清楚了。
一是時(shí)代背景。中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)獲得高速發(fā)展，人們生活水平普遍得到大幅改善。筆者作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，小時(shí)候吃不飽飯的印象歷歷在目。如今絕大部分人們都不會(huì)再為溫飽發(fā)愁，然而有很多人相當(dāng)懷念改革開(kāi)放前吃大鍋飯的時(shí)代。那時(shí)候雖然普遍都不富裕，但是大家感覺(jué)很平等?，F(xiàn)在雖然普遍都過(guò)上了比過(guò)去好很多倍的物質(zhì)生活，可是貧富差距越來(lái)越大，人們知覺(jué)到的社會(huì)不平等日益凸顯，都想拼命奮斗攫取更大的利益，提高所謂的社會(huì)地位?，F(xiàn)在網(wǎng)上流傳的階層固化、上升通道關(guān)閉等文章之所以引起大家共鳴，就是反映了這種普遍的社會(huì)意識(shí)。
二是社會(huì)文化。中國(guó)有句古話(huà)，不患貧，而患不均，這句話(huà)反映出了國(guó)人普遍存在的社會(huì)比較思想。學(xué)而優(yōu)則仕，吃得苦中苦方為人上人，這些話(huà)反應(yīng)出了國(guó)人追求出人頭地的價(jià)值追求。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的沉淀，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想，已經(jīng)成為中國(guó)人的集體無(wú)意識(shí)，深刻影響了現(xiàn)代人的育兒觀。很多家長(zhǎng)追求的不是激發(fā)孩子的天性，而是希望孩子將來(lái)升官發(fā)財(cái)；追求的不是讓孩子過(guò)得幸福，而是看起來(lái)比別人過(guò)得更好。
三是自我服務(wù)偏見(jiàn)。人類(lèi)存在最強(qiáng)有力的偏見(jiàn)之一，就是自我服務(wù)偏見(jiàn)，又稱(chēng)自利性偏差。人們常常從好的方面來(lái)看待自己，當(dāng)取得成功時(shí)，常常容易歸因于自己，而做了錯(cuò)事之后，怨天尤人，把它歸因于外在因素，也就是把功勞歸于自己，把錯(cuò)誤推給人家。
這種自我服務(wù)偏見(jiàn)，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生虛假普遍性效應(yīng)，人們會(huì)過(guò)高估計(jì)別人對(duì)我們觀點(diǎn)的贊成度。比如我們認(rèn)為上輔導(dǎo)班對(duì)孩子非常重要，就會(huì)潛意識(shí)覺(jué)得很多家長(zhǎng)也是這種態(tài)度。虛假普遍性效應(yīng)之所以發(fā)生，主要是我們多半愿意和同我們態(tài)度、行為相近的人交往，并通過(guò)這些熟悉的人來(lái)評(píng)判世界。
自我服務(wù)偏見(jiàn)，還會(huì)產(chǎn)生虛假獨(dú)特性效應(yīng)，我們把自己的才智和品德看成是超乎尋常，想象一下，有多少人會(huì)覺(jué)得自己懷才不遇，就能理解虛假獨(dú)特性效應(yīng)的普遍性。由于內(nèi)群體偏差，家長(zhǎng)也會(huì)愛(ài)屋及烏，認(rèn)為自己的孩子就是別人的孩子更勝一籌，這就是望子成龍的潛意識(shí)根源，也是很多家長(zhǎng)難以接受孩子就是普通人的基本現(xiàn)實(shí)。
四是從眾心理。羊群效應(yīng)就是典型的從眾心理，揭示了群體成員在真實(shí)的或現(xiàn)象的群體壓力下，其行為或信念上的改變,及其伴隨的行為方式。關(guān)于人類(lèi)從眾的很多經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，證明人們即使知道羊群效應(yīng)，也很難克服自己從眾心理。很多家長(zhǎng)在育兒方面也體現(xiàn)了很強(qiáng)的從眾心理，比如育兒目標(biāo)，很多家長(zhǎng)都設(shè)定為考上好大學(xué)、找個(gè)好工作。再如報(bào)輔導(dǎo)班，有的家長(zhǎng)內(nèi)心也不愿意，可是看到周邊家長(zhǎng)都在給孩子報(bào)班，生怕自己孩子落后，只好被裹挾著加入帶娃報(bào)班的滾滾洪流。
三、破解家長(zhǎng)焦慮的法門(mén)
人是生物、心理和社會(huì)的產(chǎn)物，家長(zhǎng)焦慮的心理根源也是多方面因素。破解焦慮，需要多法并舉，綜合施策。
一是改變育兒的認(rèn)知。焦慮本質(zhì)是一種情緒，讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下情緒ABC理論。激發(fā)事件A(activating
event）只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence）的間接原因，而引起C的直接原因則是個(gè)體對(duì)激發(fā)事件A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的信念B(belief），即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果(C)，不是由于某一激發(fā)事件（A)直接引發(fā)的，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的錯(cuò)誤信念（B)所直接引起。
家長(zhǎng)關(guān)于育兒的錯(cuò)誤信念如前文所述，包括望子成龍、學(xué)習(xí)成績(jī)最重要、必須考好大學(xué)等等。這些信念，仔細(xì)琢磨，其實(shí)還是源自我們的祖先傳承下來(lái)的人生假設(shè)。這些假設(shè)就像過(guò)去的地心說(shuō)一樣，未必就是真理。當(dāng)我們放下這些執(zhí)念，用如如不動(dòng)的般若心，再來(lái)看看能否認(rèn)同“教育就是用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂”，“健全人格比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要”這樣的理念。如此一來(lái)，我們?cè)谟齼旱缆飞暇涂梢愿訌娜莶黄取?/p>
二是共創(chuàng)和諧的育兒生態(tài)。人是社會(huì)動(dòng)物，不可避免會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響。要想克服從眾心理等人類(lèi)天性的弱點(diǎn)，僅改變自己的認(rèn)知還是不夠的。近年來(lái)，有的學(xué)校定期開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)講堂，邀請(qǐng)專(zhuān)家講授育兒科學(xué)知識(shí)，就是要凝聚家長(zhǎng)育兒的共識(shí)，進(jìn)而形成家庭、學(xué)校、老師的合力。
家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到在育兒打怪道路上，并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。我們遇到的問(wèn)題，別人也都會(huì)遇到。一個(gè)國(guó)家要改革開(kāi)放，一個(gè)家庭也不能閉門(mén)造車(chē)，需要走出去，與身邊的家長(zhǎng)朋友多溝通交流。當(dāng)越來(lái)越多家長(zhǎng)認(rèn)同了科學(xué)育兒理念和方法，我們就會(huì)產(chǎn)生更好的社會(huì)同一性心理。
三是用行動(dòng)改變態(tài)度。斯坦福模擬監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)證明，不僅我們的態(tài)度會(huì)影響行為，而且行為也會(huì)影響態(tài)度。古人說(shuō)過(guò)，作之不止，乃成君子。人皆可以為堯、舜，就是說(shuō)普通人堅(jiān)持穿堯、舜之服，誦堯、舜之言，行堯、舜之行，日久天長(zhǎng)就接近堯的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)家長(zhǎng)把關(guān)注孩子成績(jī)的行為，調(diào)整為關(guān)注孩子身心，把強(qiáng)迫孩子做事的行為，調(diào)整為順其自然，慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的育兒態(tài)度更傾向于注重孩子心智成長(zhǎng)。同樣，當(dāng)家長(zhǎng)感到焦慮的時(shí)候，用跑步、瑜伽、聽(tīng)音樂(lè)等行動(dòng)，也會(huì)產(chǎn)生精神愉悅的效果。
有人說(shuō)，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，這話(huà)讓我們要重視兒童教育。有人說(shuō)，家長(zhǎng)強(qiáng)則少年強(qiáng)，這話(huà)讓我們要重視自我成長(zhǎng)。這些話(huà)都從某個(gè)側(cè)面反映了事情的真相，各種不同層面的解釋互為補(bǔ)充，讓我們更接近真理。家長(zhǎng)和孩子，既是社會(huì)關(guān)系的一個(gè)縮影，也是社會(huì)發(fā)展的重要根基。祝愿天下父母都能有一個(gè)良好的心態(tài)，用和諧內(nèi)心產(chǎn)生的愛(ài)，滋潤(rùn)孩子健康茁壯成長(zhǎng)！
