道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。又是一年中元節(jié)，點一盞心燈，燃一柱心香，寄一份追思。

今天是七月半，也是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)。中元節(jié)是由上古時代七月半農(nóng)作豐收，秋嘗祭祖演變而來，中元節(jié)算不上節(jié)日，也沒有什么名氣，但它的節(jié)俗卻很豐富，內(nèi)蘊深廣，包含了儒、釋、道三家的文化理念。

“中元”的名字起源于北魏。被稱為中元節(jié)則是源于東漢后道教的說法，后來在統(tǒng)治者推崇道教的唐代時期，道教的中元節(jié)開始興盛，并且逐漸將“中元”固定為節(jié)名，沿用至今。

佛教將七月十五叫盂蘭盆節(jié)，每年的中元節(jié)，僧尼們都將舉行盂蘭盆會，誦經(jīng)施食，宣稱可以使施主今生父母和七世父母可以度脫節(jié)厄，與我國崇尚孝道的傳統(tǒng)美德相符，故為歷代帝王所提倡。南北朝梁武帝時，開始大興盂蘭盆法會，以報祖先父母之恩德，至清朝時期，盂蘭盆節(jié)最為興盛。

儒家將七月十五稱為鬼節(jié)，是祭祀祖先弘揚孝道的日子。相傳過去民間從七月初一有開鬼門的儀式，直到月底關(guān)鬼門時結(jié)束，這期間會舉辦普渡布施活動，此活動由開鬼門開始，豎燈篙，放河燈招致孤魂。搭設(shè)普度壇，架設(shè)孤棚，穿插搶孤等。直到關(guān)鬼門時結(jié)束。發(fā)展至今，雖為祭祖的活動，但很多地區(qū)已不再沿用。

中元節(jié)融合了儒、釋、道三家的文化理念。所以這一天的節(jié)俗有很多，那就來說說我知道的節(jié)俗吧。

祭祖

民間傳言在中元節(jié)這一天，鬼門大開，祖先的靈魂會返回家中，探望自己的子孫們，塵世間的人們就需要祭祖。祭祖的儀式因地域不同，而形式多種，有上墳燒紙，燃放鞭炮，在祖先墳前擺上祭品，送上鮮花，有在家中供奉祭品，燒紙焚香，有的放河燈。有個別地方還有一些特定的儀式，中元節(jié)晚上接祖先靈魂回家，每天早、中、晚三次供養(yǎng)祖先飯食，直到月底送回為止。

中原普度

傳說人死后會變成鬼魂，游蕩于天地之間。中原普度，就是為了祭拜那些沒有后代子孫祭祀的孤魂野鬼，讓他們也能感受到人間的溫暖。人們會擺出各種祭品祭祀這些鬼魂，并祈愿平安吉祥，風調(diào)雨順。

放河燈

也稱放水燈、放江燈，是中華民族的傳統(tǒng)習俗。河燈，也叫荷花燈，燈的底座是用紙片、木頭做成蓮花瓣形狀的，有時會直接用荷葉做成底座。放河燈的時候，人們點燃燈座上的燈盞或者蠟燭，任其在江河湖海中飄蕩浮沉。傳說這樣就可以將一切亡靈超度到理想的彼岸世界。

放焰口

放焰口是一種佛教的儀式，是根據(jù)救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)而舉行的施食餓鬼的法事。按佛教的說法，向餓鬼布施食物就叫作放焰口。法事結(jié)束后，人們還會在自家門口燒香祭拜，希望來年風調(diào)雨順，五谷豐登。

搶孤

搶孤是一種民間的廟會活動，一般在中元祭祀之后，主持人就會一聲令下，把祭祀的供品提供給人們搶奪。傳說因為七月中原普度，很多鬼聚集在此分享供品，為了防止這些鬼魂流連忘返，就發(fā)明了這項搶孤活動，當這些鬼魂看到那些比他們還兇猛的人在搶奪供品時，就會嚇得四散奔逃了。

放小船

中元節(jié)這一天，身處異鄉(xiāng)的游子會把小船放入水中，將緬懷親人，思念家鄉(xiāng)的心愿付諸順流而下的小船，以示寄托。

送面人

把面做成小孩子的樣子蒸熟，叫做面人。一些地區(qū)的人們在中元節(jié)這天，都會把面人送給晚輩或者是家族中年齡較小的娃娃，希望孩子健康柔順。

說了這么多，其實在我們家鄉(xiāng)這邊，中元節(jié)的節(jié)俗只有祭祖，放河燈。以前的祭祖是去公墓或墳地燒紙，燃放鞭炮，也有在路口焚香燒紙來寄托哀思。這幾年提倡文明殯葬，文明祭祀，所以中元節(jié)這天，人們都是買上幾束祭祀專用鮮花，去祖先墓前，送上鮮花，祭去世人的追思。

今天是中元節(jié)，為天堂里的親人點一盞心燈，燃一柱心香，愿天堂里的親人一切安好，幸福綿長，福佑子孫！愿每個塵世間的親朋好友生活順遂，安然無恙！