哲學(xué)是一門知識(shí)，它是為了解決人們的無知，哲學(xué)家充滿好奇地去探索未知，而探索無知的背后是對未知的恐懼，因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己有掌控感。就像黔驢技窮中那只老虎，對驢這只龐然大物的未知，造成了他的恐懼和不敢向前。也就是在好奇心的驅(qū)使下，他經(jīng)過幾次嘗試，終于知道驢子最大的本事就是用蹄子踢，而這完全在他可控的范圍中，最終發(fā)生了悲劇……

人們之所以登上太空，就是因?yàn)閷υ铝粱鹦浅錆M了好奇，想知道月亮上到底有沒有水，有沒有土壤，有沒有人可以生存的條件等等。當(dāng)然，人們的好奇也只是止于好奇，沒有具體的任務(wù)要求！有個(gè)小孩子對于我的好奇，完全是出于好奇，沒有功利心，也就是老子講的“無用之用”。我們不能說孩子的好奇心，能給她帶來幾分或者能長幾斤肉，就好比人們只對月球上有什么感興趣，至于發(fā)現(xiàn)了這些以后有什么用處則不在思考的范圍。哲學(xué)講究的是無用之用！

所以我們看到很多哲學(xué)家，終其一生都是清貧的，哲學(xué)并沒有給他帶來物質(zhì)上的富足。常人所認(rèn)識(shí)的哲學(xué)家通常是有些與眾不同的，有的清貧，有的枯燥，玄虛，附庸，高不可攀，我看《蘇菲的世界》也是這種感受。我所了解的周國平也算是哲學(xué)家，但是他寫的文章就比較有趣。浙江大學(xué)章雪富教授在中國大學(xué)慕課講的《哲學(xué)問題》也有助于我的學(xué)習(xí)。

我把《蘇菲的世界》看了將近一半，感覺有點(diǎn)囫圇吞棗的意思，有些觀點(diǎn)似乎聽懂了，又似乎不太懂。比如理型論，我到目前還沒有理解透徹，我需要通過慕課尋找相關(guān)的解讀來加深印象，只有理解透徹，才有可能提出真正有價(jià)值的問題。

哲學(xué)的學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)就是充滿好奇，但隨著年齡的增長，好奇心是越來越少，表現(xiàn)為能夠發(fā)現(xiàn)的問題也不多，我需要在看書的過程中發(fā)現(xiàn)問題！

老師說哲學(xué)是關(guān)于社會(huì)的關(guān)切，關(guān)于知識(shí)的關(guān)切，關(guān)于自身的關(guān)切，說到底是對自我的認(rèn)識(shí)和自我的定位，從某種程度講，它是一種關(guān)于智慧的知識(shí)，他研究的是幾千來年來智者關(guān)于智慧的討論。我也想讓自己成為一個(gè)有智慧的人，我會(huì)從頭開始。

而哲學(xué)的求真，反思，批判，創(chuàng)新是它獨(dú)特的品格，也是其他知識(shí)學(xué)習(xí)的必備品格。我自認(rèn)為是個(gè)特別求真的人，對書本知識(shí)和社會(huì)知識(shí)務(wù)必實(shí)事求是，能干的就干，能幫的就幫，決不推諉。也有一定的反思意識(shí)，每天簡書日更和各種打卡就是一種反思的形式，但是缺乏深度。至于批判精神，是我需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的，我就在心里可想，我一直在探討如何把這種精神交給學(xué)生。創(chuàng)新是人類好奇的一種體現(xiàn)，也是滿足人類無知的一個(gè)很好的方法！

從某種意義上講，我在心理學(xué)里見到了很多詞在哲學(xué)里也遇見了，比如關(guān)于自我的，比如關(guān)于幸福的！所以我會(huì)通過廣泛多樣的學(xué)習(xí)，讓自己對哲學(xué)有一個(gè)全面深刻的了解，補(bǔ)上這節(jié)落了20多年的課！