第三卷列舉了一些反脆弱的例子：現(xiàn)代人（尼羅和胖托尼）和古代人（斯多葛學(xué)派的塞內(nèi)加），還有杠鈴策略在各領(lǐng)域的應(yīng)用（包括金融、交友、育兒、醫(yī)療保健、職業(yè)選擇等）。
一、尼羅和胖托尼
尼羅和胖托尼是兩種類型的人。尼羅類似于走苦修路線，這點(diǎn)像中國(guó)古代禪修的人，自我要求很嚴(yán)，主要方式是通過(guò)讀書(shū)提升自己。
胖子托尼則是‘事上練’，‘酒肉穿腸過(guò)，聰明心中留’。這種聰明是屬于世俗的，大約可歸類于街頭智慧。他深諳與三教九流打交道的經(jīng)驗(yàn)，獲得了幾乎所有和他交往的人的好感，自己也收獲了實(shí)在的好處。
條條大路通羅馬，他們倆的共同特點(diǎn)是都預(yù)測(cè)到愚蠢人的脆弱性會(huì)造成危機(jī)，并以此下注獲利（當(dāng)然胖子托尼賺的更多，我猜這和他不怎么受道德感束縛有關(guān)）。
二、外部評(píng)價(jià)之‘君子小人’
‘依賴于外部的認(rèn)可有損健康，最好是跳出這種游戲，在別人的面前保持強(qiáng)韌性’。
這讓我想到了生活中為什么所謂的君子斗不過(guò)小人。君子愛(ài)好自己的名譽(yù)就像鳥(niǎo)兒愛(ài)惜自己的羽毛，而小人完全不顧忌這點(diǎn)，各種手段無(wú)所不用其極。那你當(dāng)然不是他的對(duì)手。從這方面看，‘君子’是脆弱的，‘小人’是反脆弱的。
除了對(duì)其‘敬而遠(yuǎn)之’外，還有沒(méi)有解決的辦法呢？有個(gè)例子似乎可以說(shuō)明一下。
明代著名諫臣楊繼盛，上疏力劾當(dāng)時(shí)的權(quán)相嚴(yán)嵩‘五奸十大罪’，遭誣陷下獄，并最終被殺害。氣節(jié)可嘉！但我總覺(jué)得似乎少了點(diǎn)什么，后來(lái)讀過(guò)徐階、胡宗憲等人與嚴(yán)嵩周旋的事跡后，忽然明白：當(dāng)你處于脆弱狀態(tài)的時(shí)候，與強(qiáng)大勢(shì)力對(duì)抗，無(wú)異于以卵擊石；更智慧的做法，是默默保存實(shí)力，窺伺對(duì)方露出致命破綻后，奮勇一擊。這樣的過(guò)程實(shí)際上是由脆弱向反脆弱的轉(zhuǎn)化。
三、對(duì)斯多葛學(xué)派的理解
‘將恐懼轉(zhuǎn)化為謹(jǐn)慎，將痛苦轉(zhuǎn)化為信息，將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為啟示，將欲望轉(zhuǎn)變?yōu)槭聵I(yè)’?；魏尾焕蛩貫橛欣蛩亍W(xué)問(wèn)的最高境界似乎都是相通的，這點(diǎn)和‘元認(rèn)知能力’何其相似。
我們普通的人追求快樂(lè)，而高人內(nèi)心都渴求一定程度上的‘磨礪’。‘磨礪’會(huì)帶來(lái)身體和心理上的痛苦，而內(nèi)心感到這種‘痛苦’，便是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的信號(hào)。循著這個(gè)信號(hào)追根溯源，解決這個(gè)導(dǎo)致你痛苦的根源，便又獲得了一次反脆弱能力的提升。
四、杠鈴策略在生活各個(gè)方面的應(yīng)用
金融：85％資產(chǎn)投資于安全低風(fēng)險(xiǎn)銀行、債券、基金，15％去博風(fēng)險(xiǎn)高的股市、p2p，甚至ICO.
交友：尼羅（群友考據(jù)是塔勒布）一般只與看門人和學(xué)者打交道，很少理睬中庸之輩。可以借鑒，生活交往側(cè)重于最低層和最高層認(rèn)知水平的人。
育兒：讓孩子玩點(diǎn)兒火，但不要過(guò)頭，好讓他們從傷痛中吸取教訓(xùn)，這是為了他們自己未來(lái)的安全考慮。我女兒快三歲了，是雙方老人帶大的，不免有點(diǎn)溺愛(ài)過(guò)度。后半年要上幼兒園，我覺(jué)的要由我們自己帶，適當(dāng)接受一下挫折教育（感謝群友舒、老周、Aero等提供的一系列教育理念和方法）。
健身：練習(xí)舉起你能承受的最大重量，隨后什么都不做。輔以毫不費(fèi)力的長(zhǎng)時(shí)間散步。塔勒布都練成了屠夫體格，不妨一試！
書(shū)籍選擇：閱讀無(wú)用的娛樂(lè)雜志，以及經(jīng)典書(shū)籍或復(fù)雜的著作，但不要讀平庸的書(shū)。
對(duì)待生活中不喜歡的人：要么隨他去，要么擊垮他，不要只是停留于口頭攻擊。
職業(yè)：先做非常安全的工作，隨后從事投機(jī)性較強(qiáng)的工作?，F(xiàn)在的工作算是為將來(lái)做準(zhǔn)備，希望我在四十歲以后能有能力不受生存的限制，有做投機(jī)性強(qiáng)工作的底氣。
